Trang

Thứ Sáu, 10 tháng 4, 2026

Tấm Khăn liệm gây phiền toái cho những ai không muốn gặp gỡ Đức Kitô trong đời sống của họ

Tấm Khăn liệm gây phiền toái cho những ai không muốn gặp gỡ Đức Kitô trong đời sống của họ

Các nhà khoa học bác bỏ những khẳng định của ông Cicero Moraes người Brazil.

Tấm Khăn liệm gây phiền toái cho những ai không muốn gặp gỡ Đức Kitô trong đời sống của họ


Mùa hè năm ngoái, các phương tiện truyền thông trên toàn thế giới một lần nữa lại gây giật gân với một thông tin: hình ảnh trên Tấm Khăn liệm là một tác phẩm nghệ thuật được tạo ra bằng kỹ thuật phù điêu. Tuyên bố này đến từ ông Cicero Moraes, người Brazil. Vấn đề nằm ở chỗ ông Moraes không phải là một chuyên gia về Khăn liệm và chưa bao giờ tham gia vào những nghiên cứu về Vải Thánh. Ông ta chỉ được biết đến qua các bản tái dựng khuôn mặt các nhân vật lịch sử khác nhau theo không gian ba chiều bằng máy tính. Ngay cả với Tấm Khăn liệm, ông Moraes cũng chỉ dừng lại ở việc tái dựng hình ảnh bằng máy tính "sử dụng các phần mềm mã nguồn mở (và miễn phí) có sẵn để tải về," như chính ông ta đã thẳng thắn thừa nhận.

Vấn đề bùng lên khi các giả thuyết của ông được đăng tải trên tạp chí khoa học uy tín Archaeometry như thể đó là một nghiên cứu khoa học thực thụ. Do đó, một nhóm các học giả về Khăn liệm cảm thấy cần phải tố cáo giả thuyết ngụy khoa học mới nhất này trên cùng tạp chí đó. Ông Moraes sau đó có phản hồi, nhưng không đưa ra được bất kỳ lập luận có giá trị nào để bảo vệ lý thuyết của mình. Tôi đã thảo luận vấn đề này với bà Emanuela Marinelli, người trước đó cùng với các chuyên gia khác — cũng trên tạp chí Archaeometry — đã bác bỏ tính xác thực của việc giám định niên đại bằng phương pháp carbon phóng xạ đối với Tấm Khăn liệm.


– Thưa Tiến sĩ Marinelli, tại sao các học giả về Khăn liệm lại phản ứng trước giả thuyết của ông Moraes?

– Bởi vì nó được công bố trên một tạp chí khoa học dù không đáp ứng các tiêu chuẩn của một công trình khoa học thực sự. Ông Moraes chỉ đơn thuần tạo ra một bản tái dựng hình ảnh bằng máy tính và không hề xem xét đến tất cả các khía cạnh của Tấm Khăn liệm. Ông ta không tính đến việc Khăn liệm là một tấm vải lanh mang nhiều dấu tích rất nhỏ, chẳng hạn như phấn hoa Trung Đông, lô hội, mộc dược, và aragonite giống hệt loại được tìm thấy trong các hang động ở Giêrusalem. Nó cũng chứa máu người từ thi thể được bọc trong tấm vải, và một hình ảnh được hình thành bởi sự oxy hóa và khử nước cực kỳ nông trên lớp cellulose của sợi vải, xảy ra sau khi máu đã thấm vào khăn. Tất cả những điều này không được ông Moraes quan tâm, thế nhưng ông ta lại dám khẳng định rằng hình ảnh trên Khăn liệm được tạo ra vào thời Trung cổ.


– Đâu là điểm thiếu thuyết phục trong bản tái dựng của ông Moraes?

– Có nhiều điểm. Trước hết, nhìn vào các hình ảnh đính kèm theo nghiên cứu, các mô phỏng chỉ được thực hiện cho phần mặt trước mà không có phần mặt sau (mặt lưng). Chi tiết này rất quan trọng: nếu tin vào giả thuyết về một người thợ thiên tài làm giả ẩn danh thời Trung cổ, người ta phải đặt câu hỏi làm thế nào người đó có thể tạo ra một bức phù điêu mang các đặc điểm của cả dấu vết in mặt trước và mặt sau. Tác giả cũng mắc sai lầm nghiêm trọng khi tạo mô hình bằng cách "đặt bàn chân phải lên trên bàn chân trái và bàn tay phải lên trên bàn tay trái, trong khi thực tế thân thể được đặt theo hướng hoàn toàn ngược lại." Ông biện minh rằng "cách tiếp cận này giúp đơn giản hóa việc tạo ra các tài liệu trực quan."

Ông Moraes đưa ra giả thuyết về việc sử dụng kỹ thuật phù điêu. Đây là một ý tưởng đã từng bị bác bỏ: chưa có kỹ thuật nào chứng minh được rằng một bức phù điêu có thể tạo ra hình ảnh có cùng đặc tính hóa-lý như hình ảnh trên Tấm Khăn liệm. Đó là chưa kể Tấm Khăn liệm không cho thấy bất kỳ dấu vết nào của các loại sắc tố, và một hình ảnh được tạo ra bởi phù điêu nung nóng sẽ phát huỳnh quang — không giống như hình ảnh trên Tấm Khăn liệm.

Sự hời hợt của ông Moraes còn thể hiện rõ ở việc ông ta sử dụng "vải cotton thông thường" cho mô hình mô phỏng bằng máy tính về Khăn liệm. Cần phải nhắc ông ta nhớ rằng Khăn liệm được làm từ vải lanh, chứ không phải cotton. Dù sao đi nữa, ông ta đã không tiến hành bất kỳ thí nghiệm thực tế nào.


– Ông Moraes thậm chí không đề cập đến vấn đề các vết máu trên Tấm Khăn liệm…

– Đó là vấn đề cốt lõi mà không giả thuyết nào về nguồn gốc thủ công của hình ảnh trên Tấm Khăn liệm có thể giải thích được. Các vết máu tìm thấy trên Khăn liệm đã ngăn cản sự hình thành hình ảnh bên dưới chúng. Nói cách khác, máu đã thấm từ thân thể người quá cố sang Tấm Khăn liệm trước, và chỉ sau đó quá trình hình thành hình ảnh trên Khăn liệm mới xảy ra.


– Tại sao truyền thông thế giới lại dành quá nhiều không gian cho những giả thuyết ngụy khoa học vốn nhằm mục đích bác bỏ tính xác thực của Tấm Khăn liệm? Hơn nữa, tại sao các phương tiện truyền thông chính thống lại quan tâm đến điều đó như vậy?

– Điệp khúc lặp đi lặp lại về sự giả mạo của hình ảnh trên Tấm Khăn liệm lần này dựa trên một công trình thiếu tính nghiêm túc khoa học và chỉ chứng minh được một điều: Tấm Vải Thánh là một sự phiền toái trong những nhóm "dị ứng" với Đức Kitô. Tấm Khăn liệm làm xáo động những ai muốn giải thoát họ khỏi sự hiện diện gây khó chịu ấy, một sự hiện diện thách đố và làm đảo lộn bất kỳ ai không muốn thừa nhận tính xác thực của nó — chỉ để khỏi phải gặp gỡ Đức Kitô trong chính đời sống của họ.




***

Thông tin thêm:





[Nguồn: exaudi]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 8/4/2026]


Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét