Bài giảng của Đức Thánh Cha Lêô XIV Thánh lễ trọng thể Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời

THÁNH LỄ TRỌNG THỂ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV

Giáo xứ Giáo hoàng Thánh Tôma Villanova (Castel Gandolfo)

Thứ Bảy, ngày 15 tháng 8 năm 2026

Trong Thánh lễ tại Castel Gandolfo nhân Lễ trọng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Đức Giáo hoàng Lêô XIV ca ngợi cách thức Đức Trinh Nữ Maria, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, dẫn đưa chúng ta hướng về Thiên Đàng, khẳng định rằng tình yêu là “trang sức đẹp nhất của nhân loại”, nhấn mạnh rằng tình yêu “biến đổi, thay đổi, làm cho cao quý và nâng chúng ta lên, khiến chúng ta trở nên nhẹ nhàng, tự do và gần gũi với Thiên Chúa, ngay cả giữa những thăng trầm của cuộc đời.”

________________________________________

Anh chị em thân mến,

Với niềm vui lớn lao, năm nay một lần nữa tôi cử hành Lễ trọng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời cùng anh chị em.

Huấn quyền của Hội Thánh dạy chúng ta rằng Đức Maria, “sau khi hoàn tất hành trình cuộc đời trần thế, đã được cất lên vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác” (Đức Piô XII, Tông hiến Munificentissimus Deus, ngày 1 tháng 11 năm 1950), và trong Mầu nhiệm này, chỉ cho chúng ta sự viên mãn của ân sủng hoàn hảo nhất mà Thiên Chúa đã ban cho Mẹ trong biến cố Vô nhiễm Nguyên tội (x. sđd.).

Vì thế, nhiều tác phẩm nghệ thuật miêu tả Mẹ như một thiếu nữ xinh đẹp đang từ mặt đất bay lên trời cao vào cuối cuộc đời trần thế. Những tác phẩm này được gợi hứng từ cảnh tượng mô tả trong đoạn sách Khải Huyền mà chúng ta đã nghe trong Bài đọc I: “một người Phụ nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng” (Kh 12:1), biểu thị rằng trong trái tim Đức Maria, trời và đất, thời gian và vĩnh cửu, gặp gỡ nhau.

Thoạt nhìn, hình ảnh đó dường như tương phản với kinh nghiệm của chúng ta về những gì năm tháng trôi qua tác động trên chúng ta. Khi tuổi tác tăng lên, thân xác chúng ta không trở nên nhanh nhẹn hơn, nhưng nặng nề hơn; làn da không tươi tắn hơn, nhưng hằn lên những dấu vết của tuổi già; mái tóc không còn đậm màu và óng mượt, nhưng trở nên bạc rồi trắng. Vậy chúng ta có điểm gì chung với người thiếu nữ xinh đẹp được khắc họa trên các bức họa bàn thờ trong những nhà thờ của chúng ta?

Để hiểu điều này, chúng ta phải kết hợp hai dấu chỉ vừa nêu: thân xác không hư nát của Mẹ Thiên Chúa và trái tim vô nhiễm của Mẹ. Quả thật, chính sự tinh tuyền của linh hồn là điều, nơi Đức Maria — cũng như nơi chúng ta — nhờ ân sủng Thiên Chúa, làm bừng sáng và biến đổi toàn bộ con người, dẫn chúng ta đến vinh quang Thiên Đàng.

Việc Đức Maria được tôn vinh cả hồn và xác dạy chúng ta rằng vẻ đẹp đích thực của chúng ta không nằm ở việc che giấu những dấu hiệu của tuổi già, nhưng ở việc tỏ lộ những dấu hiệu của tình yêu không bao giờ qua đi, và thậm chí còn được in dấu trên chính thân xác chúng ta (x. 1 Cr 13:8).

Với ý tưởng ấy, chúng ta được mời gọi xem xét lại nhiều tiêu chuẩn thẩm mỹ chủ yếu mang tính hưởng lạc và tiêu thụ về bản chất, mà thế gian áp đặt lên chúng ta. Những tiêu chuẩn này có nguy cơ giam hãm chúng ta trong những kỳ vọng nặng nề, khiến chúng ta phung phí năng lực quý giá vào những điều không thực sự quan trọng và không tồn tại mãi mãi. Trong đời sống thường nhật, chúng ta gặp những người với gương mặt in hằn dấu vết của năm tháng và đau khổ, nhưng vẫn có thể tỏa ra xung quanh sự thanh thản, nhân hậu và bình an; cũng như chúng ta có thể quan sát thấy những người bề ngoài có vẻ hấp dẫn nhưng tâm hồn lại chai đá và lạnh lùng. Rất dễ nhận ra đâu là vẻ đẹp thực sự, và trái lại, đâu là nơi vẫn cần đến sự biến đổi, tha thứ và chữa lành.

Nếu chúng ta thật sự muốn khám phá và nuôi dưỡng vẻ đẹp thần linh bao bọc chúng ta, và là mục đích mà chúng ta được tạo dựng để hướng tới, rồi chia sẻ vẻ đẹp ấy với những người chung quanh, chúng ta phải học cách nhìn thấy vẻ đẹp ấy nơi những nếp nhăn của một người cao tuổi cũng như trên gương mặt ngây thơ của một trẻ nhỏ, nơi sự chín chắn của người trưởng thành cũng như nơi sức sống của một người trẻ tuổi, nơi trang phục lao động và dụng cụ làm việc cũng như nơi những trang hoàng của lễ hội. Chúng ta phải lắng nghe những câu chuyện tình yêu độc đáo mà mỗi thực tại ấy kể cho chúng ta, để nhận ra trong đó những thoáng hiện của thiên đàng.

Tình yêu là trang sức đẹp nhất của nhân loại. Tình yêu biến đổi, thay đổi, làm cho cao quý và nâng chúng ta lên, khiến chúng ta trở nên nhẹ nhàng, tự do và gần gũi với Thiên Chúa, ngay cả giữa những thăng trầm của cuộc đời.

Suy niệm về mầu nhiệm Đức Trinh Nữ Hồn Xác Lên Trời, Thánh Phaolô VI nói rằng để hiểu được ý nghĩa của mầu nhiệm này, “chúng ta phải chuyển đổi những thuật ngữ mà chúng ta sử dụng trong ngôn ngữ trần thế và lệ thuộc thời gian sang những thuật ngữ tối thượng và tuyệt đối […], phải hình dung điều vĩnh cửu trong một tỉ lệ nhỏ bé” (Bài giảng, ngày 15 tháng 8 năm 1969). Về cuộc gặp gỡ giữa sự vô hạn và hữu hạn nơi Mẹ Thiên Chúa, Đức Thánh Cha Phanxicô viết: “Đức Maria đã có thể biến một chuồng bò thành mái nhà cho Chúa Giêsu, với những tã lót nghèo hèn thành một tình yêu dư tràn” (Tông huấn Evangelii Gaudium, 286).

Phép lạ mà Mẹ Maria, người thiếu nữ Nadarét, đã cảm nghiệm trong trái tim thanh sạch của Mẹ, đã dẫn Mẹ đến vinh quang Thiên Đàng, là một cuộc gặp gỡ của những cực điểm, như chính Mẹ làm chứng bằng những lời được linh hứng trong bài ca Magnificat mà chúng ta đã nghe trong Tin Mừng (x. Lc 1:46–55). Trong bài ca này, qua những lời diễn đạt khiêm nhường của đức tin, Mẹ Thiên Chúa nói với chúng ta bằng những thuật ngữ giản dị về các mầu nhiệm cao cả mà Mẹ đã trải nghiệm, như việc Thiên Chúa làm người trong lòng Mẹ để cứu độ nhân loại, và Đấng Vĩnh Cửu tự mạc khải mình trong thời gian để mở lại cho chúng ta con đường dẫn vào vĩnh cửu. Đồng thời, trong thân phận là một “nữ tỳ khiêm hạ”, Thánh Phaolô VI nói rằng Mẹ Maria cho chúng ta thấy “chiều kích khiêm hạ” mà qua đó chúng ta cũng có thể gặp gỡ Chúa.

Chúng ta không cần tìm kiếm đâu xa để gặp được sự cao cả của Mầu nhiệm mà chúng ta cử hành. Chúng ta có thể gặp mầu nhiệm ấy ở bất cứ nơi nào có đức ái đích thực. Chẳng hạn, trong ánh mắt của một người cha và người mẹ trở về nhà sau một ngày dài, mệt mỏi nhưng hạnh phúc vì được ở bên con cái. Trên khuôn mặt của những người ông, người bà, dù phải chịu những cơn đau nhức và đau đớn của tuổi già, vẫn tràn đầy một nguồn năng lượng bất ngờ khi chăm sóc các cháu. Trong sự dấn thân của những người trẻ nỗ lực phát triển đạo đức và sự chân thành, sẵn sàng đi ngược lại xu hướng “mọi người đều làm”. Sau cùng, trong công việc hằng ngày của biết bao người nam và người nữ, những người với niềm tin và sự tận tụy, góp phần đem một chút Thiên Đàng xuống mặt đất và đưa trái đất đến gần Thiên Đàng hơn.

Các bạn thân mến, khuôn mặt tuyệt mỹ của Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là độc nhất; khuôn mặt ấy vượt trên mọi hình ảnh có thể diễn tả, nhưng đồng thời lại gần gũi với chúng ta. Thậm chí ngay chính lúc này, chúng ta có thể nhìn thấy khuôn mặt của Mẹ nơi những người thân cận với chúng ta, như những anh chị em, trong đức tin, cùng chia sẻ của lễ dâng hằng ngày trong đời sống mình. Vì thế, cộng đoàn tín hữu nhận ra chính mình nơi người nữ của sách Khải Huyền, và Công đồng Vaticanô II mô tả Đức Maria là “hình ảnh và khởi đầu của Hội Thánh, […] như dấu chỉ của niềm trông cậy vững vàng và niềm an ủi” (Hiến chế tín lý Lumen Gentium, 68). Trong bản tính nhân loại thánh thiện của Mẹ, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta cũng nhìn thấy bản tính của mình; vì thế, chúng ta cũng được mời gọi sống cùng một đời sống tràn đầy ân sủng như Mẹ đã sống và được chia sẻ vinh quang của Mẹ.

Khi nói về sự phục sinh của Đức Kitô, Thánh Augustinô đã thúc giục các Kitô hữu thời ngài hãy lấy biến cố ấy làm kim chỉ nam và tâm điểm cho cuộc đời họ. Ngài nói: “Đức Kitô đã sống lại từ cõi chết để Người không bao giờ phải chết nữa […]. Hãy đổi hướng, hãy đi theo ánh sáng! Hãy bắt đầu trỗi dậy từ chính nơi Người đã trỗi dậy” (Enarratio in Psalmos, 126,7).

Chúng ta hãy đón nhận lời mời gọi của ngài. Chúng ta hãy đi theo ánh sáng của Chúa Phục Sinh, và nếu cần, hãy đổi hướng. Nhất là hôm nay, chúng ta hãy thực hiện điều đó bằng cách hướng nhìn về Mẹ Maria, Đấng mà Thiên Chúa đã đội triều thiên vinh quang cả hồn và xác, và đã ban cho chúng ta làm Mẹ, là người hướng dẫn, là bạn đồng hành trên hành trình của chúng ta, và là Đấng bảo vệ trên con đường về Thiên Đàng.

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 16/08/2026]

Hòa bình không được thử nghiệm trong phòng thí nghiệm: con đường của Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhằm tháo ngòi nổ bạo lực thường ngày

Hòa bình không được thử nghiệm trong phòng thí nghiệm: lộ trình của Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhằm tháo ngòi nổ bạo lực thường ngày

Kết thúc tháng Hoa kính Đức Mẹ tại Vườn Vatican, Đức Thánh cha kêu gọi lắng nghe tiếng kêu của các nạn nhân và cảnh báo rằng sự hòa giải bắt đầu bằng việc kiềm chế tính hung hăng trong đời sống hằng ngày cũng như trên các mạng xã hội.

Hòa bình thế giới không phải là một lý thuyết khoa học, một hiệp ước mang tính tư lợi, hay một ảo tưởng ngây thơ. Đó là một cam kết tỉ mỉ, được đo lường trong những chi tiết nhỏ bé nhất của đời sống hằng ngày. Với tiền đề này, Đức Thánh cha Lêô XIV đã khép lại tháng Năm bằng việc chủ sự buổi lần hạt Mân Côi tại Hang Đức Mẹ Lộ Đức trong Vườn Vatican, một cử hành liên kết thiêng liêng với các đền thánh Đức Mẹ lớn trên thế giới và tập trung vào một nhu cầu cấp bách không thể phủ nhận: chấm dứt các cuộc xung đột vũ trang.

Khi kết thúc Năm Sự Vui, và lấy chủ đề trung tâm từ Thánh vịnh 85 (“Tôi lắng nghe điều Thiên Chúa Chúa phán, điều Chúa phán là lời chúc bình an cho dân Người”), Đức Thánh Cha đã vạch ra một lộ trình tránh xa những diễn ngôn trừu tượng để trực tiếp đối mặt với cách hành xử đương đại. Đối với Đức Lêô XIV, sự tê liệt hoặc thái độ thờ ơ trước chiến tranh bắt nguồn từ việc xa rời Thiên Chúa trước đó, điều khiến chúng ta trở nên vô cảm trước đau khổ của tha nhân.

Gương mặt của tiếng kêu vô tội

Trong bối cảnh toàn cầu bị phân mảnh bởi bạo lực, Đức Thánh cha nhắc lại rằng hòa bình chỉ trở nên khả thi về mặt con người khi chúng ta quyết định lắng tai và thực sự lắng nghe tiếng những người đã bị tước đoạt mọi sự: những trẻ em bị thương tích, những người mẹ đau đớn, những người tị nạn và tù nhân.

“Tất cả họ,” ngài nhấn mạnh, “chỉ có một lời trên môi: hòa bình!”

Đức Giáo hoàng khẳng định rằng lời kêu gọi này không thể chỉ dừng lại ở việc thể hiện một ước muốn, nhưng phải biến thành một “sứ mạng và lời ngôn sứ” nhằm loại bỏ tiếng bom đạn, thảm kịch của những cuộc di cư cưỡng bức và cơn khát quyền lực nuôi dưỡng các cơ cấu chiến tranh.

Mặt trận kỹ thuật số: hòa bình trên mạng xã hội

Phần mạnh mẽ nhất trong bài huấn từ của ngài tập trung vào trách nhiệm cá nhân. Đức Thánh cha Lêô XIV cảnh báo rằng người ta không thể kêu gọi chấm dứt các cuộc chiến tranh quốc tế nếu trước hết không giải giới chính môi trường xung quanh mình. Ngài giải thích rằng sức mạnh đích thực nằm ở sự hiền hòa và khôn ngoan trong lời nói.

Vì thế, ngài đưa ra một lời kêu gọi rõ ràng: hãy bắt đầu tiến trình xây dựng hòa bình bằng việc từ bỏ mọi hình thức bạo lực trong lời nói hoặc về thể lý trong đời sống hằng ngày và đặc biệt trên các mạng xã hội. Theo Đức Thánh cha, bạo lực trong ngôn ngữ trực tuyến chính là mở đầu dẫn tới những chia rẽ lớn hơn.

Buổi cử hành kết thúc bằng lời khẩn cầu dâng lên Đức Trinh nữ Maria, xin cho mỗi tín hữu biết học cách đáp lại những cuộc khủng hoảng hiện nay không chỉ bằng các tuyên bố mang tính hình thức, nhưng bằng một lời “Này con đây” được chuyển hóa thành những hành động hòa giải cụ thể. Đức Thánh cha kết luận rằng Thiên Chúa vẫn không ngừng tìm kiếm những người kiến tạo hòa bình trong dòng lịch sử.

*******

DIỄN VĂN CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV

TẠI BUỔI KẾT THÚC THÁNG MÂN CÔI

BẾ MẠC THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ

Hang đá Lộ Đức, Vườn Vatican

Thứ Bảy, ngày 30 tháng 5 năm 2026

___________________________________

“Tôi lắng nghe điều Thiên Chúa phán, điều Chúa phán là lời chúc bình an cho dân Người, cho kẻ trung hiếu và những ai hướng lòng trí về Người” (Tv 85:9). Những lời của thánh vịnh này thật thích hợp để đồng hành với buổi đọc Kinh Mân côi của chúng ta tối nay, bởi lẽ chúng diễn tả niềm hy vọng mà chúng ta đang rất cần đến, đặc biệt trước những khó khăn và bạo lực hiện tại.

Chúng ta hãy chuẩn bị tâm hồn để lắng nghe Lời Thiên Chúa, để trong cầu nguyện chúng ta có thể hiểu được ý nghĩa của những biến cố lịch sử, nhận ra sự quan phòng của Thiên Chúa, Đấng luôn hướng dẫn lịch sử và nâng đỡ chúng ta. Đức Trinh nữ Maria là mẫu gương của người tín hữu biết hướng tai của tâm hồn để lắng nghe “điều Thiên Chúa phán”. Mẹ là gương mẫu cho chúng ta trong sự vâng phục, qua việc đón nhận Con Thiên Chúa vào cung lòng Mẹ trong mầu nhiệm Nhập Thể.

Chiêm ngắm các mầu nhiệm Kinh Mân côi cùng với Mẹ Maria đưa chúng ta đến việc nhận biết nơi Đức Giêsu Kitô là Ngôi Lời tối hậu duy nhất mà Chúa Cha đã phán, một Lời bình an cho tất cả những ai trở về với Người bằng tâm hồn thống hối. Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta, ngay cả khi chúng ta quên lãng Người, ngay cả khi chúng ta lạc lối. Người đến tìm kiếm chúng ta và đến gần bằng tình yêu muôn đời của Người. Như ngôn sứ Isaia nhắc nhở chúng ta: “Bình an! Bình an cho khắp xa gần! Đức Chúa phán” (Is 57:19). Ai tín thác vào Thiên Chúa sẽ hiểu được lời loan báo bình an này và trở thành khí cụ của hòa bình, xây dựng hòa bình bằng chính đôi tay mình (x. Mt 5:9).

Thật vậy, hòa bình không phải là một lý thuyết để thử nghiệm trong phòng thí nghiệm, cũng không phải là một ảo tưởng ngây thơ, càng không phải là một mục tiêu được theo đuổi vì tư lợi. Khi được tìm kiếm với một tâm hồn chân thành, hòa bình đúng hơn là một cam kết mỗi ngày: nó phát sinh từ công lý và tình yêu, như sự hòa hợp liên kết các cá nhân, gia đình, cộng đoàn và các dân tộc. Ngay cả trong thời đại bị ghi dấu bởi căng thẳng và xung đột này, hòa bình vẫn có thể đạt được khi chúng ta chọn lắng nghe tiếng kêu của những người đang bị tước mất hòa bình: những trẻ em vô tội, những người cha người mẹ đau khổ, những tù nhân bị ngược đãi, những người tị nạn và những người thuộc mọi lứa tuổi đang phải chịu đau khổ. Tất cả họ chỉ có một lời duy nhất trên môi: hòa bình!

Chúng ta biết rất rõ rằng hòa bình luôn có thể đạt được, vì đó là quà tặng của Thiên Chúa. Hòa bình này, sự bình an của Người, có một dung mạo: đó là Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng qua cuộc đời hiến dâng vì chúng ta đã hòa giải trời và đất. Như Thánh tông đồ Phaolô đã viết: “Chính Người là bình an của chúng ta” (Êp 2:14). Chính Người là Đấng phá đổ những bức tường thù hận, chiến thắng sự kiêu ngạo bằng lòng khiêm nhường và cứu chuộc toàn thể thụ tạo khỏi tội lỗi.

Khi Chúa Giêsu ở cùng chúng ta và chúng ta cư xử như những người môn đệ đích thực của tình yêu của Người, thì Chúa Thánh Thần mới có thể thực hiện những điều tưởng chừng như không thể về mặt con người. Ngược lại, khi chúng ta xa rời Thiên Chúa, chúng ta cũng xa lánh nhân loại, xa lánh tha nhân, và trở nên vô cảm trước nỗi đau của họ. Mỗi khi chúng ta trở về với Chúa, sự bình an của Người trở thành trách nhiệm của chúng ta, tùy theo bổn phận và công việc của mỗi người.

Vì thế, lời cầu nguyện của chúng ta trở thành sứ mạng và lời ngôn sứ. Tiếng kêu của những người vô tội không còn tiếp tục vang lên trong các thành phố của chúng ta. Không ai buộc phải chạy trốn khỏi mái nhà của mình vì mối đe dọa của bom đạn. Khát vọng quyền lực và bạo lực trong lời nói phải nhường chỗ cho cơn khát công lý và sự thật. Tuy nhiên, mỗi người đều phải thực hiện phần việc của mình, bắt đầu từ những điều nhỏ bé nhưng rất quan trọng, bằng cách tránh mọi hình thức bạo lực trong lời nói hoặc về thể lý trong đời sống hằng ngày và trên các mạng xã hội.

Anh chị em thân mến, hòa bình đích thực bắt đầu từ một con tim biết yêu thương. Nó được làm chứng qua đôi môi nói lên những lời hòa giải. Nó được phản chiếu qua đôi mắt nhìn thế giới với sự hiền hòa và khôn ngoan. Đây là sức mạnh đích thực, sức mạnh của sự thật và tình yêu.

Thiên Chúa tìm kiếm những người xây dựng hòa bình! Xin Mẹ Maria Diễm phúc giúp chúng ta mỗi ngày biết đáp lại Người bằng lời “Này con đây” của chính mình, không chỉ bằng lời nói nhưng bằng những việc làm cụ thể.

[Nguồn: exaudi]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 01/06/2026]

Huấn từ kinh Truyền tin của Đức Thánh Cha ngày 01.01.2025: Hòa bình thật là đẹp! Và chiến tranh thật là vô nhân, nó làm tan nát trái tim của những người mẹ!

Hòa bình thật là đẹp! Và chiến tranh thật là vô nhân, nó làm tan nát trái tim của những người mẹ!

Huấn từ kinh Truyền tin của Đức Thánh Cha

*******

Kết thúc Thánh lễ cử hành trong Vương cung Thánh đường Vatican nhân ngày Đại lễ kính Đức Maria Mẹ Thiên Chúa và Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 58, Đức Thánh Cha Phanxicô xuất hiện tại cửa sổ phòng làm việc của Điện Tông tòa Vatican để đọc kinh Truyền tin cùng gần 30.000 tín hữu và khách hành hương tập trung tại Quảng trường Thánh Phêrô.

_________________________

Huấn từ của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, Chúc mừng Năm Mới!

Sự ngạc nhiên và niềm vui Giáng sinh được tiếp tục trong Tin Mừng hôm nay (Lc 2:16-21), kể lại việc các mục đồng tìm đến hang đá Bêlem. Thật vậy, sau lời loan báo của các thiên thần, “Họ liền hối hả ra đi. Đến nơi, họ gặp bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ” (câu 16). Cuộc gặp gỡ này khiến mọi người kinh ngạc, vì các mục đồng “đã được nói với họ về Hài Nhi này” (câu 17): hài nhi vừa sinh ra là “Đấng Cứu độ”, “Đấng Mêsia”, là “Đức Chúa” (câu 11)!

Chúng ta hãy suy ngẫm về những gì các mục đồng nhìn thấy ở Bêlem, tức là Hài nhi Giêsu, và cả những gì họ không thấy, tức là trái tim của Mẹ Maria, người đã ghi nhớ và suy ngẫm về tất cả những điều này (x. câu 19).

Trước hết là Hài nhi Giêsu: tiếng Do Thái tên Giêsu có nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ”, và đây chính là điều Người sẽ làm. Thật vậy, Chúa đến thế gian để ban cho chúng ta chính sự sống của Người. Chúng ta hãy suy nghĩ về điều này: tất cả mọi người đều là những người con, nhưng không ai trong chúng ta chọn được sinh ra. Thay vào đó, Thiên Chúa đã chọn được sinh ra vì chúng ta. Thiên Chúa đã chọn. Chúa Giêsu là sự mặc khải về tình yêu vĩnh cửu của Người, mang lại hòa bình cho thế gian.

Trái tim của Đức Maria, Mẹ Đồng Trinh, tương hợp với Đấng Mêsia mới sinh, Đấng tỏ lộ lòng thương xót của Chúa Cha. Trái tim này là đôi tai lắng nghe lời loan báo của Tổng lãnh Thiên thần; trái tim này là bàn tay của tân nương trao cho Giuse; trái tim này là vòng tay ôm lấy bà Êlisabét trong tuổi già của bà. Niềm hy vọng đập trong trái tim của Đức Maria, Mẹ chúng ta; niềm hy vọng đập vì ơn cứu độ và cứu rỗi của mọi thụ tạo.

Thưa các vị hiền mẫu! Những người mẹ luôn luôn mang theo con cái trong tim mình. Hôm nay, trong ngày đầu của năm mới, dành riêng cho hòa bình, chúng ta hãy nghĩ đến tất cả những người mẹ đang vui mừng trong lòng, và tất cả những người mẹ với trái tim đầy đau khổ, vì con cái của họ đã bị cướp đi bởi bạo lực, bởi sự kiêu ngạo, bởi lòng thù hận. Hòa bình thật là đẹp! Và chiến tranh thật là vô nhân, nó đã làm tan nát trái tim của những người mẹ!

Dưới ánh sáng của những suy tư này, mỗi người chúng ta hãy tự hỏi mình: tôi có biết cách giữ im lặng để chiêm ngắm sự ra đời của Chúa Giêsu không? Và tôi có cố gắng trân trọng trong lòng mình Mùa Vọng này, thông điệp về lòng nhân và ơn cứu độ không? Và tôi làm cách nào để có thể đền đáp lại một món quà lớn lao như vậy bằng một cử chỉ hòa bình, tha thứ, hòa giải? Mỗi người chúng ta sẽ tìm thấy một điều gì đó để làm, và nó sẽ tốt lành cho chúng ta.

Xin Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, dạy chúng ta biết giữ niềm vui của Tin Mừng trong lòng và làm chứng về niềm vui đó trên thế giới.

____________________________________

Sau Kinh Truyền tin

Anh chị em thân mến,

Gửi đến tất cả anh chị em, người Rome và anh chị em hành hương, và những anh chị em đang theo dõi qua phương tiện truyền thông, cha chúc anh chị em mọi điều tốt đẹp nhất cho năm mới. Tôi cảm ơn ngài Tổng thống Cộng hòa Ý đã nhớ đến tôi trong thông điệp của ngài gửi đến toàn dân, và để đáp lại tôi xin dâng lời cầu nguyện cho ngài. Chúc mừng năm mới, Ngài Tổng thống!

Đức Giáo hoàng Phaolô V muốn ngày đầu tiên của năm trở thành Ngày Hòa bình Thế giới. Năm nay, do cùng với Năm Thánh, ngày này có chủ điểm đặc biệt là: tha nợ. Đấng đầu tiên tha nợ là Thiên Chúa, như chúng ta luôn xin với Người khi chúng ta đọc Kinh Lạy Cha, nhắc đến tội của chúng ta và cam kết tha thứ cho những người đã xúc phạm đến chúng ta. Và Năm Thánh kêu gọi chúng ta chuyển việc tha nợ này sang cấp độ xã hội, để không có người nào, không gia đình nào, không dân tộc nào bị đè bẹp bởi nợ nần. Do đó, tôi động viên những vị lãnh đạo các quốc gia có truyền thống Kitô giáo hãy nêu gương tốt đẹp bằng cách hủy bỏ hoặc giảm bớt càng nhiều càng tốt các khoản nợ cho những quốc gia nghèo nhất.

Cha cảm ơn tất cả các sáng kiến ​​cầu nguyện và cam kết vì hòa bình được thúc đẩy trên toàn thế giới bởi các cộng đoàn giáo phận và giáo xứ, các hiệp hội, các phong trào và nhóm thuộc giáo hội, chẳng hạn như Cuộc diễu hành vì hòa bình toàn quốc diễn ra hôm qua tại Pesaro. Và cha chào các anh chị em tham gia sự kiện “Hòa bình trên mọi miền đất” do Cộng đoàn Sant’Egidio tổ chức tại nhiều quốc gia. Cha xin chào Cộng đoàn Sant’Egidio, hiện đang có mặt ở đằng kia.

Tôi bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với tất cả những người đang làm việc cho sự đối thoại và đàm phán trong nhiều khu vực xung đột. Chúng ta hãy cầu xin cho chiến tranh được chấm dứt trên mọi mặt trận, và sẽ có cố gắng quyết tâm vì hòa bình và hòa giải. Tôi đang nghĩ đến Ukraine, Gaza, Israel, Myanmar, Kivu đau khổ và rất nhiều người dân đang sống trong chiến tranh. Tôi đã xem những cảnh quay và hình ảnh về sự tàn phá do chiến tranh gây ra trên chương trình “A Sua Immagine”. Thưa anh chị em, chiến tranh hủy diệt, nó luôn hủy diệt! Chiến tranh luôn là một thất bại, luôn luôn.

Cha thân ái chào tất cả anh chị em, người dân Rome và anh chị em hành hương, đặc biệt là các ban nhạc của một số trường học tại Hoa Kỳ: từ Michigan, California, Oklahoma và Bắc Carolina. Cảm ơn vì âm nhạc của các bạn! Cha chào anh chị em tín hữu Pontevedra của Tây Ban Nha, và các tình nguyện viên của hiệp hội Fraterna Domus. Và cha chào các bạn trẻ thuộc phong trào Immacolata: hãy đấu tranh cho hòa bình!

Cha chúc tất cả anh chị em một khởi đầu năm mới tốt đẹp, với phúc lành của Chúa và của Đức Trinh Nữ Maria. Xin đừng quên cầu nguyện cho cha. Chúc anh chị em bữa trưa ngon miệng, và arrivederci!

[Nguồn: exaudi]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 2/1/2025]

Bài giảng của Đức Thánh Cha Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa: Hãy tìm sự vĩ đại của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé hàng ngày

Bài giảng của Đức Thánh Cha Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa: Hãy tìm sự vĩ đại của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé hàng ngày

ANDREAS SOLARO | AFP

Kathleen N. Hattrup

01/01/25

“Trong cuộc đời của Chúa Giêsu, chúng ta thấy rằng đây chính là cách Thiên Chúa chọn để hành động: qua sự nhỏ bé và âm thầm.”

Đức Thánh Cha Phanxicô cử hành Lễ trọng kính Đức Maria Mẹ Thiên Chúa trong Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô vào ngày 1 tháng 1 năm 2025.

Dưới đây là bài giảng của Đức Thánh Cha:

_____________________________

Vào giây phút đầu năm mới này mà Chúa ban cho chúng ta, chúng ta hãy hướng mắt và tâm hồn mình lên Đức Maria. Vì, là một người Mẹ, Mẹ chỉ cho chúng ta đến với Con của Mẹ. Mẹ đưa chúng ta trở về với Chúa Giêsu; Mẹ nói với chúng ta về Chúa Giêsu; Mẹ dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu. Lễ trọng kính Đức Maria, Thánh Mẫu của Thiên Chúa, một lần nữa cho chúng ta đắm chìm vào mầu nhiệm Giáng sinh. Trong cung lòng Đức Maria, Thiên Chúa đã trở nên một người ở giữa chúng ta, và chúng ta đã mở Cửa Thánh để khai mạc Năm Thánh, hôm nay được nhắc nhở rằng “Đức Maria là cánh cửa mà qua đó Chúa Kitô đã đi vào thế gian này” (Thánh Ambrôsiô, Tập 42, 4: PL, VII).

Thánh Tông Đồ Phaolô tóm tắt mầu nhiệm này bằng câu nói với chúng ta rằng “Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà” (Gal 4:4). Những lời này – “sinh làm con một người đàn bà” – hôm nay âm vang trong tâm hồn chúng ta; những lời đó nhắc chúng ta rằng Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ của chúng ta, đã trở nên người phàm và được tỏ lộ trong sự yếu đuối của xác phàm.

Sinh làm con một người đàn bà. Những lời này đưa chúng ta trở lại với lễ Giáng sinh, vì Ngôi Lời đã trở thành người phàm. Thánh Tông đồ Phaolô, khi nói rằng Đức Kitô sinh ra làm con một người phụ nữ, cảm thấy cần phải nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa thực sự đã trở thành con người qua cung lòng của phàm nhân. Có một cám dỗ mà nhiều người ngày nay thấy hấp dẫn, nhưng cũng có thể khiến nhiều người Kitô hữu lạc lối, là tưởng tượng hoặc phát minh ra một Thiên Chúa “trừu tượng mơ hồ”, theo cảm tính tôn giáo mơ hồ hoặc cảm xúc thoáng qua. Không. Thiên Chúa là hữu hình, Ngài là con người, Ngài được sinh ra bởi một người phụ nữ; Ngài có một khuôn mặt và một cái tên, và kêu gọi chúng ta có mối tương quan với Ngài. Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ chúng ta, được sinh ra bởi một người phụ nữ, có xác thịt và máu huyết. Đến từ lòng Chúa Cha, Ngài đã nhập thể trong cung lòng của Đức Trinh Nữ Maria. Từ Thiên cung, Chúa xuống trần gian. Con của Thiên Chúa, Ngài trở thành Con người. Hình ảnh của Thiên Chúa Toàn năng, Chúa Kitô đã đến giữa chúng ta trong sự yếu đuối; mặc dù Ngài không vương vết nhơ, “Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta” (2 Cr 5:21). Ngài được sinh ra bởi một người phụ nữ; Ngài là một người trong chúng ta. Vì lý do này, Ngài có thể giải thoát chúng ta.

Sinh ra làm con một người đàn bà. Những lời này cũng nói với chúng ta về nhân tính của Đức Kitô, để cho chúng ta biết rằng Người mạc khải trong sự yếu đuối của xác phàm. Sinh ra bởi một người nữ, Người đến với chúng ta như một hài nhi bé nhỏ. Đó là lý do tại sao khi những người mục đồng đi xem những gì Thiên sứ báo tin đã không tìm thấy những dấu hiệu phi thường hay những màn trình diễn lớn lao, mà là “bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ” (Lc 2:16).

Họ thấy một hài nhi nhỏ bé, mong manh cần sự chăm sóc, quần áo và sữa, sự âu yếm và tình yêu của người mẹ. Thánh Louis-Marie Grignion de Montfort nói với chúng ta rằng Sự Khôn ngoan của Thiên Chúa “dù chắc chắn có thể, nhưng đã không muốn trực tiếp đến với con người, nhưng đã chọn cách làm như vậy qua Đức Trinh Nữ Maria. Người cũng không muốn đến với thế giới như một người lớn trưởng thành, không cần đến người khác, nhưng như một trẻ thơ, cần sự chăm sóc và nuôi dưỡng của người Mẹ” (Luận về Lòng sùng kính Đức Trinh Nữ Maria, 139).

Trong cuộc đời của Chúa Giêsu, chúng ta thấy rằng đây là cách Thiên Chúa chọn để hành động: qua sự nhỏ bé và âm thầm. Chúa Giêsu không bao giờ bị khuất phục trước cám dỗ thực hiện những dấu chỉ vĩ đại và áp đặt mình trên người khác, như ma quỷ đã gợi ý. Thay vào đó, Người mặc khải tình yêu của Thiên Chúa trong vẻ đẹp nhân tính của Người, ở giữa chúng ta, chia sẻ cuộc sống hằng ngày, những nỗ lực và ước mơ của chúng ta, thương xót những người đau khổ về thể xác và tinh thần, lấy lại thị lực cho người mù và sức mạnh cho người chán nản. Ba thái độ của Thiên Chúa là thương xót, gần gũi và trắc ẩn. Thiên Chúa đến gần chúng ta và thương xót và động lòng trắc ẩn. Chúng ta đừng quên điều này. Bằng sự yếu đuối của nhân tính của Người và sự quan tâm của Người đối với những người yếu đuối và dễ bị tổn thương, Chúa Giêsu cho chúng ta thấy dung nhan của Thiên Chúa.

Thưa anh chị em, thật là tốt cho chúng ta khi suy ngẫm về cách thức Đức Maria, cô thiếu nữ làng Nadarét, không ngừng đưa chúng ta trở về với mầu nhiệm của Chúa Giêsu, Con của Mẹ. Mẹ nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giêsu đã đến trong xác phàm, và chúng ta gặp gỡ Người trong cuộc sống hằng ngày, trong nhân tính yếu đuối của chúng ta và của tất cả những người mà chúng ta gặp mỗi ngày. Khi cầu nguyện với Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, chúng ta tuyên xưng rằng Đức Kitô là con của Chúa Cha, nhưng cũng thực sự được sinh ra bởi một người phụ nữ. Chúng ta tuyên xưng rằng Người là Chúa của thời gian, nhưng vẫn ở trong thời gian của chúng ta, trong năm mới này, với sự hiện diện đầy yêu thương của Người. Chúng ta tuyên xưng rằng Người là Đấng Cứu Độ thế gian, nhưng chúng ta có thể gặp Người và được kêu gọi tìm kiếm Người trên khuôn mặt của mỗi con người. Nếu Người, là Chúa Con, đã trở nên nhỏ bé đến mức cần được bế ẵm trong vòng tay của một người mẹ, cần được chăm sóc và nuôi dưỡng, điều này có nghĩa là ngày nay Chúa cũng đến giữa chúng ta trong tất cả những người cần được chăm sóc theo cách tương tự: trong mỗi người anh em, chị em mà chúng ta gặp, trong những người cần sự chú ý và chăm sóc dịu dàng của chúng ta.

Chúng ta hãy dâng năm mới này cho Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Xin cho chúng ta biết học cách khám phá sự vĩ đại của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé của cuộc sống như Mẹ. Xin cho chúng ta biết học cách chăm sóc mọi trẻ thơ được sinh ra bởi một người phụ nữ, trên hết là bảo vệ món quà quý báu của sự sống, như Đức Maria: sự sống trong bụng mẹ, sự sống của trẻ em, sự sống của những người đau khổ, người nghèo, người già, người cô đơn và người hấp hối. Hôm nay, trong Ngày Hòa bình Thế giới này, tất cả chúng ta được mời gọi đón nhận lời hiệu triệu xuất phát từ trái tim từ mẫu của Mẹ Maria: hãy trân quý sự sống, chăm sóc những sự sống bị tổn thương – có rất nhiều sự sống bị tổn thương – hãy phục hồi phẩm giá cho sự sống của mọi người “được sinh ra bởi người phụ nữ”, vì đây là nền tảng để xây dựng một nền văn hóa hòa bình. Vì lý do này, “Tôi cũng kêu gọi một cam kết mạnh mẽ về việc tôn trọng phẩm giá của sự sống con người từ khi thụ thai đến khi chết tự nhiên, để mỗi người có thể trân quý cuộc sống của bản thân và tất cả mọi người có thể hướng đến một tương lai với niềm hy vọng” (Sứ điệp Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ LVIII, ngày 1 tháng 1 năm 2025).

Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ của chúng ta, đang chờ đợi chúng ta ở đó, tại máng cỏ. Mẹ chỉ cho chúng ta, như Mẹ đã chỉ cho các mục đồng, sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng luôn làm chúng ta ngạc nhiên, Đấng không đến trong sự uy nghi của Nước Trời, nhưng trong sự nhỏ bé của máng cỏ. Chúng ta hãy trao phó cho Mẹ Năm Thánh mới này. Chúng ta hãy dâng lên Mẹ những câu hỏi, những lo toan, những đau khổ, những niềm vui và tất cả những mối quan tâm mà chúng ta mang trong lòng. Mẹ là mẹ của chúng ta, là từ mẫu của chúng ta! Chúng ta hãy trao phó cho Mẹ toàn thế giới, để niềm hy vọng có thể được tái sinh và hòa bình có thể trổ sinh cho tất cả mọi dân tộc trên mặt đất.

Lịch sử cho chúng ta biết rằng tại Êphêsô, khi các giám mục tiến vào nhà thờ, các tín hữu có mặt tay cầm gậy gộc, kêu lên: “Mẹ Thiên Chúa!” Chắc chắn những chiếc gậy là lời hứa về điều sẽ xảy ra nếu các giám mục không tuyên bố tín điều “Mẹ Thiên Chúa”. Ngày nay, chúng ta không có gậy, nhưng chúng ta có trái tim và tiếng nói của trẻ thơ. Vì vậy, tất cả chúng ta hãy cùng nhau tung hô Mẹ Thiên Chúa. Chúng ta hãy cùng nhau tung hô thật lớn: “Mẹ Thiên Chúa!” ba lần. Hãy đồng thanh: “Mẹ Thiên Chúa! Mẹ Thiên Chúa! Mẹ Thiên Chúa”!

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 2/1/2025]

Giờ Kinh Mân Côi xin ơn hòa bình do Đức Thánh Cha Phanxicô chủ trì ngày 06.10.2024

Giờ Kinh Mân Côi xin ơn hòa bình do Đức Thánh Cha Phanxicô chủ trì

Lời cầu nguyện của Đức Thánh Cha

*******

Lúc 5:00 chiều nay (ND: 06/10/2024), Đức Thánh Cha Phanxicô chủ sự giờ đọc Kinh Mân Côi tại Vương cung Thánh đường Đức Bà Cả để xin ơn hòa bình. Sau đây là lời cầu nguyện của Đức Thánh Cha dâng lên Đức Mẹ Đồng Trinh Maria (ND: tạm dịch):

Lạy Mẹ Maria, Mẹ của chúng con, một lần nữa chúng con quây quần ở đây trước Mẹ. Mẹ thấu biết những nỗi đau đớn và sự mệt mỏi đang trĩu nặng trên tâm hồn chúng con trong giờ phút này. Chúng con hướng trông về Mẹ, chúng con đắm mình trong ánh mắt của Mẹ và chúng con xin phó thác cho trái tim Mẹ. Thưa Mẹ, với Mẹ cũng vậy, cuộc sống cũng đã đưa đến cho Mẹ những thử thách đầy khó khăn và nỗi sợ hãi của con người, nhưng Mẹ đã can đảm và mạnh mẽ; Mẹ phó thác mọi sự cho Chúa, Mẹ đã đáp lại Người bằng tình yêu và Mẹ dâng hiến bản thân cách vô điều kiện. Mẹ là Người Nhân ái không sợ hãi, Mẹ đã vội vã đến giúp bà Êlisabét; Mẹ nhanh chóng nhận ra nhu cầu của đôi vợ chồng trong tiệc cưới tại Cana; Với sức mạnh nội tâm trên đồi Canvê, Mẹ đã thắp sáng đêm đen đau khổ bằng niềm hy vọng Phục sinh. Cuối cùng, với sự dịu dàng của một hiền mẫu, Mẹ động viên các môn đệ đang run sợ trong Phòng Tiệc ly, và cùng với họ, Mẹ chào đón ơn Thần Khí.

Giờ đây chúng con khẩn xin Mẹ, xin hãy lắng nghe tiếng kêu cầu của chúng con! Chúng con rất cần ánh mắt yêu thương của Mẹ, mời gọi chúng con tín thác vào Chúa Giêsu, Con của Mẹ. Mẹ là Đấng sẵn sàng đón nhận sự đau đớn của chúng con, xin hãy đến giúp chúng con trong thời gian này khi chúng con bị đàn áp bởi bất công và bị tàn phá bởi chiến tranh. Xin Mẹ lau khô những giọt nước mắt trên các khuôn mặt đau khổ của những người đang than khóc trước cái chết của những người thân yêu của họ. Xin hãy đánh thức chúng con thoát khỏi giấc ngủ mê làm tăm tối con đường của chúng con và tước bỏ những vũ khí bạo lực ra khỏi tâm hồn chúng con, để lời của tiên tri Isaia sớm được ứng nghiệm: “Họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Dân này nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau, và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến” (Is 2:4).

Xin Mẹ hướng ánh mắt từ mẫu của Mẹ nhìn đến gia đình nhân loại đã đánh mất niềm vui của hòa bình và đã lạc mất ý nghĩa của tình anh em. Xin Mẹ cầu bầu cho thế giới đang trong nguy biến, để thế giới biết bảo vệ sự sống và chối bỏ chiến tranh; để thế giới biết chăm sóc những người đau khổ, người nghèo, người không có khả năng tự vệ, người bệnh và người đau khổ, và bảo vệ ngôi nhà chung của chúng con.

Lạy Nữ Vương Hòa Bình, chúng con cầu xin lòng thương xót của Chúa! Xin hãy hoán cải tâm hồn những người nuôi dưỡng lòng thù hận, xin hãy làm câm nín tiếng ồn ào của những vũ khí gây chết chóc, xin hãy dập tắt bạo lực ẩn chứa trong con người và truyền cảm hứng cho các dự án hòa bình trong các quyết định của những người lãnh đạo các quốc gia.

Lạy Mẹ Maria, Nữ Vương Mân Côi, xin hãy tháo cởi các nút thắt của lòng ích kỷ và xua tan những đám mây đen của sự dữ. Xin đổ đầy sự dịu dàng của Mẹ trong chúng con là con cái của Mẹ, xin nâng chúng con lên bằng bàn tay từ bi của Mẹ và ban cho chúng con sự âu yếm hiền mẫu của Mẹ, khiến chúng con hy vọng sự xuất hiện của một nhân loại mới, nơi mà “sa mạc sẽ trở nên vườn cây ăn trái, và vườn cây ăn trái sẽ được coi như một cánh rừng. Lẽ chính trực sẽ ở trong sa mạc, và đức công minh trong vườn cây ăn trái. Sự nghiệp của đức công minh sẽ là hoà bình” (Is 32:15-17).

Lạy Mẹ, Salus Populi Romani, xin cầu cho chúng con!

Link video: Giờ Kinh Mân Côi do Đức Thánh Cha Phanxicô chủ trì để xin ơn Hòa bình

[Nguồn: exaudi]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 7/10/2024]

ĐTC Phanxicô đến viếng Fatima để xin ơn hòa bình cho Ukraine và toàn thế giới

ĐTC Phanxicô đến viếng Fatima để xin ơn hòa bình cho Ukraine và toàn thế giới

Đức Thánh Cha Phanxicô trở lại Đền thánh Đức Mẹ Fatima vào đầu tháng 8 trong chuyến Tông du của ngài đến Bồ Đào Nha để cầu nguyện cho chiến tranh chấm dứt ở trung tâm châu Âu

El Papa Francisco frente a la Virgen de Fátima © Vatican Media

*******

Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ viếng Đền thánh Đức Mẹ Fatima lần thứ hai trong triều đại giáo hoàng của ngài, nơi ba trẻ chăn cừu đã nhận được một thông điệp vào tháng 5 năm 1917 từ Đức Trinh Nữ Maria về tương lai của nhân loại.

Chuyến viếng thăm ngắn đến Fatima, sẽ diễn ra vào thứ Bảy, ngày 5 tháng 8, bằng máy bay trực thăng, đã được thêm vào chuyến hành hương của Đức Thánh Cha đến Bồ Đào Nha, ban đầu chỉ bao gồm các sự kiện ở Lisbon cho Ngày Giới trẻ Thế giới.

Vào tháng 5 năm 2017, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến đền thánh Đức Mẹ nổi tiếng này để tuyên thánh cho Francisco và Jacinta Marto, hai trẻ nhận được thị kiến, nhân dịp kỷ niệm một trăm năm những lần hiện ra.

Việc ngài quyết định trở lại dưới chân Đức Mẹ Fatima có ý nghĩa quan trọng và phản ánh ý định của Đức Thánh Cha trong việc giải quyết cuộc chiến bi thảm gây ra cho “nước Ukraine tử đạo”, bị quân đội Nga tấn công, cũng như rất nhiều cuộc xung đột khác bị lãng quên trên khắp thế giới.

Cử chỉ này của vị Giám mục Roma có thể được liên kết trực tiếp với một hành động quan trọng khác ngài đã thực hiện chỉ hơn một tháng sau khi chiến tranh bùng nổ: Thánh hiến nước Nga và Ukraine cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Đức Maria, được cử hành tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô vào ngày 25 tháng 3 năm 2022.

Lần hiện ra ở Fatima yêu cầu Thánh hiến nước Nga cách đặc biệt trong thông điệp gửi cho các trẻ chăn cừu.

Đức Phaolô VI tại Fatima, 13 tháng 5, 1967

Mười sáu tháng trước, Đức Thánh Cha Phanxicô tha thiết cầu nguyện: “Chúng con đã đi lạc khỏi con đường hòa bình đó. Chúng con đã quên bài học rút ra từ những bi kịch của thế kỷ trước, sự hy sinh của hàng triệu người đã ngã xuống trong hai cuộc chiến tranh thế giới. Chúng con coi thường những cam kết mà chúng con đã đưa ra với tư cách là một cộng đồng các quốc gia. Chúng con đã phản bội ước mơ hòa bình của mọi người và những hy vọng của tuổi trẻ … Lạy Mẹ Sao Biển, xin đừng để chúng con bị sụp đổ trong cơn bão tố của chiến tranh… Xin hãy giải thoát chúng con khỏi chiến tranh, xin bảo vệ thế giới chúng con khỏi mối đe dọa của vũ khí nguyên tử.”

Fatima và các vị Giáo hoàng của thế kỷ 20

Các lần hiện ra tại Fatima có mối liên kết chặt chẽ với các vị Giáo hoàng của thế kỷ 20, đan xen với tiểu sử cá nhân của các ngài.

Giữa những nỗi kinh hoàng của Thế chiến thứ nhất, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XV quyết định vào ngày 5 tháng 5 năm 1917 thêm kinh cầu “Nữ Vương Hòa Bình, xin cầu cho chúng con” vào Kinh Cầu Loreto truyền thống được đọc sau Kinh Mân Côi.

Ít ngày sau, vào ngày 13 tháng 5, Đức Mẹ hiện ra tại Fatima lần thứ nhất.

Biến cố này trùng hợp với ngày Đức Giáo hoàng Bênêđictô XV thánh hiến Đức Giám mục Eugenio Pacelli trong Nhà nguyện Sistine, người sau này trở thành đấng kế vị thứ hai của ngài là Đức Piô XII. Ngày 31 tháng 10 năm 1942, Đức Piô XII đã thánh hiến “các dân tộc bị chia rẽ bởi sự sai lầm hoặc bất hòa” cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Vào tháng 5 năm 1967, Đức Phaolô VI trở thành vị Giáo hoàng đầu tiên hành hương đến Fatima, khi ngài thăm Bồ Đào Nha trong lúc nước này vẫn còn nằm dưới chế độ độc tài Salazar, để kỷ niệm 50 năm Đức Mẹ hiện ra.

Ngay trước khi khởi hành, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI giải thích, “Động cơ tinh thần nhằm mang đến cho cuộc hành trình này một ý nghĩa sâu sắc là một lần nữa cầu nguyện cho hòa bình, với lòng khiêm nhường và mãnh liệt hơn.”

Trong bài giảng tại Fatima, ngài thúc giục: “Đừng ấp ủ những ý nghĩ về sự hủy diệt, chết chóc hay cách mạng… Hãy suy ngẫm về những dự án thúc đẩy sự sung túc và đoàn kết chung. Hãy nhận biết tính nghiêm trọng và mức độ quan trọng của giờ phút này, là điều có thể mang tính quyết định đối với các thế hệ hiện tại và tương lai.”

Đức Phaolô VI mô tả một cách sống động mức độ nghiêm trọng của hoàn cảnh lịch sử, nêu bật rằng “kho vũ khí khổng lồ chứa những loại vũ khí hủy diệt khủng khiếp” là không phù hợp với sự tiến bộ đạo đức và kỹ thuật, song song với tình trạng nghèo đói và cơ cực mà “phần lớn nhân loại” phải đối mặt.

Ngài nói: “Chính vì lý do này mà chúng ta nói rằng thế giới đang gặp nguy hiểm. Chính vì lý do này mà chúng ta đến dưới chân Đức Nữ vương để khẩn xin hòa bình, một món quà mà chỉ Thiên Chúa có thể ban tặng… Hãy quan sát tương lai và số phận của thế giới được trình bày ở đây dưới hình thức bao la và ấn tượng như thế nào.”

Máu của Đức Gioan Phaolô II và sứ điệp của Đức Bênêđictô XVI

Tuy nhiên, chính Đức Gioan Phaolô II là người mà câu chuyện về Fatima và thông điệp cho các trẻ mục đồng, được giữ bí mật cho đến năm 2000, được đan kết mật thiết với cuộc đời của Đấng Kế vị Thánh Phêrô.

Vụ mưu sát Đức Gioan Phaolô II, ngày 13 tháng 5 năm 1981

Ngày 13 tháng 5 năm 1981, lúc 5:17 chiều, Đức Gioan Phaolô II bị trọng thương trong một vụ ám sát tại Quảng trường Thánh Phêrô, do kẻ khủng bố người Thổ Nhĩ Kỳ tên Ali Agca thực hiện.

Vị Giáo hoàng người Ba Lan được đưa đến Bệnh viện Gemelli, người bê bết máu và tính mạng nguy kịch, và ngài coi sự sống sót của mình là một phép lạ.

Mười chín năm sau, ngài tiết lộ bí mật thứ ba của Fatima, mô tả một “giám mục mặc áo trắng” đi qua một thành phố đổ nát và cuối cùng bị giết — một hình ảnh mà ngài cho là chính mình.

Đức Gioan Phaolô II, trong triều đại giáo hoàng nhiều năm của mình, đã viếng đền thánh Bồ Đào Nha ba lần: vào năm 1982, 1991, và lần cuối cùng là trong Năm Thánh 2000.

Đấng kế nhiệm ngài, Đức Bênêđictô XVI, cũng bắt đầu cuộc hành hương đến Fatima trong chuyến viếng thăm Bồ Đào Nha năm 2010.

Ngài tuyên bố, “Ai nghĩ rằng sứ mệnh tiên tri ở Fatima đã kết thúc là tự lừa dối chính mình.”

Trong chuyến bay ra nước ngoài, trả lời câu hỏi của một nhà báo, Đức Giáo hoàng Bênêđictô cũng đề cập đến vấn đề khủng hoảng lạm dụng tính dục, ngài thừa nhận: “Đối với những điều mới mẻ mà chúng ta có thể tìm thấy trong thông điệp hôm nay, cũng có một thực tế là các cuộc tấn công nhắm vào Giáo hoàng và Giáo hội đã xảy ra không chỉ từ bên ngoài, nhưng những đau khổ của Giáo hội đến chính từ bên trong Giáo hội, từ tội lỗi hiện hữu trong Giáo hội. Đây cũng là điều mà chúng ta biết, nhưng ngày nay chúng ta đang nhìn thấy nó một cách thật khủng khiếp: cuộc bách hại lớn nhất đối với Giáo hội không đến từ những kẻ thù bên ngoài, nhưng sinh ra từ những tội lỗi bên trong Giáo hội, và do đó, Giáo hội rất cần học lại sự sám hối.”

Andrea Tornielli - Vatican News

[Nguồn: exaudi]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 8/7/2023]

Các nhà khoa học không thể giải thích tại sao tấm áo choàng Guadalupe không bị phân hủy

Các nhà khoa học không thể giải thích tại sao tấm áo choàng Guadalupe không bị phân hủy

Shutterstock

Philip Kosloski

11/12/22

Sau gần 500 năm, chiếc áo choàng (tilma) mang hình Đức Mẹ Guadalupe vẫn được gìn giữ hoàn hảo, trong khi lẽ ra nó đã phải mục nát.

Tấm áo choàng của Thánh Juan Diego, mang hình ảnh phép lạ của Đức Mẹ Guadalupe, đã được trưng bày ở Mexico trong gần 500 năm, nhưng nó không có bất kỳ dấu hiệu mục nát nào.

Thực tế này đã khiến nhiều nhà khoa học bối rối, vì chiếc áo choàng được làm bằng một chất liệu lẽ ra phải bị phân hủy chỉ vài năm sau khi được trưng bày.

Tiến sĩ Aldofo Orozco giải thích tình trạng tại Đại hội Thánh Mẫu Quốc tế về Đức Mẹ Guadalupe vào năm 2009, theo ghi nhận của Catholic News Agency.

Tất cả các loại vải tương tự như Tấm áo Tilma đã được đặt trong môi trường mặn và ẩm xung quanh Vương cung Thánh đường đều tồn tại không quá mười năm… Tấm áo Tilma ban đầu đã được đặt trong môi trường này khoảng 116 năm mà không có bất kỳ sự bảo vệ nào, hứng chịu tất cả sự bức xạ hồng ngoại và cực tím từ hàng vạn ngọn nến gần đó, và tiếp xúc với không khí ẩm và mặn xung quanh đền thờ.

Hơn nữa, tấm áo choàng đã phải chịu đựng đủ mọi hình thức ngược đãi, chẳng hạn như việc vô tình làm đổ dung môi axit nitric 50% vào năm 1785. Chiếc áo choàng không hề hấn gì sau vụ việc.

Chiếc áo choàng thậm chí còn tồn tại sau vụ ném bom Vương cung Thánh đường năm 1921. Mọi thứ xung quanh tấm áo đều bị hư hại nặng nề, nhưng chiếc áo thì không.

Tiến sĩ Orozco nói rằng sự gìn giữ tấm áo chỉ đơn giản là “vượt quá bất kỳ lời giải thích khoa học nào”.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 15/12/2022]

Tại sao Thánh Padre Pio gọi Kinh Mân côi là “vũ khí”

Tại sao Thánh Padre Pio gọi chuỗi Mân côi là “vũ khí”

Public Domain

Philip Kosloski 

16/08/22

Đối với Thánh Padre Pio, chuỗi Mân Côi là “vũ khí” được sử dụng để chống lại kẻ thù thiêng liêng, chứ không phải đối thủ là con người.

Thánh Padre Pio, một trong những vị thánh được yêu mến nhất trong Giáo hội Công giáo, thường được trích dẫn lời của ngài nói rằng chuỗi Mân Côi là “vũ khí” của ngài.

Có phải Thánh Padre Pio ủng hộ bạo lực chống lại con người không?

Trong quyển tiểu sử Câu chuyện thật về Thánh Padre Pio của C. Bernard Ruffin, tác giả giải thích rằng, “Kinh Mân Côi là ‘lời cầu nguyện thường xuyên’ của ngài và là ‘vũ khí’ của ngài để chống lại những sức mạnh của hỏa ngục.”

Thánh Padre Pio đọc Kinh Mân côi hàng ngày và ngài làm việc đó vì lòng yêu mến Đức Mẹ. Ngài cũng yêu thương mọi người và mong muốn rằng tất cả họ sẽ đến được bến bờ vĩnh cửu của Thiên đàng.

Tuy nhiên, ngài cũng vững tin vào lời của thánh Phaolô nói với tín hữu Êphêsô.

Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ. Vì chúng ta chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn trời cao. (Êphêsô 6:11-12)

Cuộc chiến của ngài không phải là chống lại các đối thủ chính trị hay những cá nhân chống Công giáo. Rõ ràng Thánh Padre Pio đọc Kinh Mân Côi như một “vũ khí” chống lại “những ác thần” trên thế gian, những kẻ “như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé.” (1 Pr 5:8)

Thánh Padre Pio không chủ trương một cuộc thập tự chinh với các chuỗi Mân Côi được sử dụng như vũ khí, ngài cũng không mong muốn các đối thủ của ngài phải chết.

Ngài chỉ đơn thuần tin rằng có một cuộc chiến thiêng liêng đang diễn ra trên thế giới mà mắt thường không nhìn thấy được và Kinh Mân Côi là một trong những vũ khí hữu hiệu nhất để chống lại các thế lực của ma quỷ.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 22/8/2022]

Lộ đức: Cháy một trong những Đền thánh Đức Mẹ quan trọng nhất của thế giới. Thiệt hại ước tính 1,5 triệu Euro

Cháy Nhà nguyện Ánh sáng ở Thánh địa Lộ Đức, Pháp. Photo: Lourdes France

Lộ đức: Cháy một trong những Đền thánh Đức Mẹ quan trọng nhất của thế giới. Thiệt hại ước tính 1,5 triệu Euros

Sáng sớm Chúa nhật, ngày 10 tháng Bảy, một đám cháy đã xảy ra tại Nhà nguyện Ánh sáng của Đền thờ Lộ Đức ở Pháp. Ngọn lửa nhanh chóng được khống chế. Tuy nhiên thiệt hại vật chất là đáng kể, người hành hương vẫn có thể đến thắp nến trong trong bốn Nhà nguyện khác trong chuyến hành hương của họ.

14 tháng Bảy, 2022 14:21

REDACCIÓN ZENIT

Covadonga Asturias

Ba Nhà nguyện Ánh sáng của Đền thánh Lộ Đức bị nhấn chìm trong biển lửa và bị phá hủy vào sáng sớm Chúa nhật, ngày 10 tháng Bảy. Mặc dù điều tra về nguyên nhân của đám cháy vẫn đang được tiến hành, nhưng dường như nó là do ngẫu nhiên.

Việc vào đền là tự do và an toàn để thắp nến

Ưu tiên mục vụ đối với Đền thánh Lộ Đức là tạo điều kiện cho những người hành hương thể hiện lòng sùng kính của họ bằng cách thắp sáng một ngọn nến. Do đó, ban phòng ngừa và an toàn của Đền thánh đã quy định một khu vực an toàn, giúp cho bốn Nhà nguyện đầu tiên mở cửa và khách hành hương có thể vào đền thánh. Trong khi chờ xây dựng lại các Nhà nguyện đã bị ảnh hưởng, các nơi thắp nến sẽ được đặt trên vùng đất cỏ của Đền thánh.

Tổn thất và thiệt hại ít nhất 1,5 triệu euros

Những thiệt hại do vụ cháy gây ra là đáng kể. Ngân quỹ cho việc xây dựng lại toàn bộ các Nhà nguyện và thay thế vật liệu tăng lên ít nhất 1,5 triệu euro. “Một cú đánh mới giáng vào Đền thánh,” Cha sở cho biết trong một dòng Tweet, trong khi Đền thánh tiếp tục phục hồi sau những hậu quả của cuộc khủng hoảng sức khỏe.

Nhà nguyện ánh sáng: nơi chiêm niệm và thinh lặng

Được xây dựng trước các hồ của Đền thánh từ năm 2018, các Nhà nguyện Ánh sáng mang đến một không gian yên tĩnh thích hợp cho việc cầu nguyện của người hành hương. Kiến trúc của các đền thánh hòa hợp trong môi trường tự nhiên của Đền thánh, để những người hành hương có thể thưởng thức vẻ đẹp của khu vực. Các đền thánh được thiết kế cho phép người hành hương có thể đặt nến và nhìn thấy những ngọn nến được thắp sáng của họ, cả trong những thời điểm có nhiều hoạt động hơn. Các Nhà nguyện Ánh sáng là một trong những chặng đường bộ hành của người hành hương, đưa họ từ Hang đá đến đài phun nước, một lối đi được thiết kế lại sau trận lũ lụt vào tháng Mười năm 2012 và tháng Sáu năm 2013.

Những con số

Khu phức hợp có bảy nhà nguyện, trong đó có một nơi để phân phối nến. Khoảng 4.000 ngọn nến được thắp sáng cùng lúc. Khoảng 380 tấn nến được thắp sáng ở đó hàng năm.

Thông tin từ Đền Thánh Lộ Đức

[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 15/7/2022]

Anh đã định tự tử ở Lộ Đức; nhưng ngược lại anh bắt đầu đưa bệnh nhân đến với Mẹ Maria

Anh đã định tự tử ở Lộ Đức; nhưng ngược lại anh bắt đầu đưa bệnh nhân đến với Mẹ Maria

http://www.unitalsiabruzzese.it/

Paola Belletti 

06/06/22

Mặc dù ban đầu anh có ý định tự kết liễu đời mình, nhưng mục đích của anh lại trở thành việc hy sinh cho người khác.

Có vẻ như nó quá kịch tính, quá điện ảnh tính, để trở thành sự thật: một thanh niên ngồi xe lăn, sinh ra trong một gia đình quý tộc nhưng bị bệnh tật làm khốn khổ, đến hang Lộ Đức với một khẩu súng giấu kín và dự định công khai kết liễu mạng sống mình nếu anh ta không được phép lạ chữa lành. Sau đó, vào phút cuối, anh nhận được ơn chữa lành tâm hồn và hoán cải.

Đây là câu chuyện có thật về anh Giovanni (“Gian”) Battista Tomassi, người đã thành lập một tổ chức thiện nguyện — có mặt trên khắp nước Ý — đưa những người bệnh hành hương đến Lộ Đức và các đền thờ khác. Hơn 100 năm sau khi thành lập, tổ chức — UNITALSI, viết tắt trong tiếng Ý là “Liên minh Quốc gia Ý vận chuyển Bệnh nhân đến Lộ Đức và các Đền thờ trên Thế giới” — phát triển mạnh mẽ hơn bao giờ hết.

Cuộc sống của Tomassi và kế hoạch tự sát

Tomassi sinh tại Roma ngày 29 tháng Mười Một năm 1880, trong một gia đình tiểu quý tộc; cha của anh là quản lý của gia đình Barberini, một gia tộc đã trao tặng cho thế giới các giáo hoàng và hoàng tử. Theo những gì được kể lại trên trang web UNITALSI, ngay từ nhỏ Tomassi đã bị một chứng viêm khớp nặng gây ra những biến dạng cơ thể không thể hồi phục và buộc anh phải ngồi xe lăn. Không thể chấp nhận sự đau khổ về thể xác của mình, anh đã nổi loạn chống lại Chúa và Giáo hội.

Tháng Chín năm 1903, ở tuổi 22, anh xin tham gia một chuyến hành hương đến đền thờ Đức Mẹ Lộ Đức, dưới chân rặng núi Pyrenees. Anh làm việc đó với một ý định cụ thể, đó là một thách thức gửi trực tiếp đến Chúa, Đấng mà Tomassi coi là phải chịu trách nhiệm cho tình trạng của anh hoặc không quan tâm đến nó cách tàn nhẫn. Anh dự định đến trước hang Massabielle và tự kết liễu đời mình bằng một phát súng và hét lớn tiếng trút tất cả sự tức giận của mình đối với Thiên Chúa, người đã để anh trong tình trạng như vậy. Anh chỉ cho Chúa một lựa chọn để ngăn anh lại: chữa lành cho anh.

“Đức Mẹ đã thắng”

Đến trước cửa hang nơi Đức Maria tỏ mình ra là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội cho cô bé Bernadette, Gian Battista bị đánh động bởi một điều mà anh chưa tính đến trong ván cờ tuyệt vọng của mình với Thiên Chúa Cha: những người tình nguyện chăm sóc người bệnh và giúp đỡ người bệnh với sự tận tâm và dịu dàng khi tiến vào hang.

Những gì anh trải nghiệm đã đánh bại anh: thật là sự an ủi lớn lao khi thấy nỗi đau khổ của mình được chia sẻ và gánh chịu bởi những người hoàn toàn xa lạ, những người mà anh phát hiện ra là anh em.

Từ ý định tự tử đến một dự án bác ái lớn lao

Mặc dù ý định ban đầu của anh là tự kết liễu mạng sống mình, nhưng cuối cùng nó trở thành việc trao hiến cuộc sống cho người khác. Anh từ bỏ khẩu súng vì giờ đây anh muốn dùng đôi tay của mình để thực hiện một kế hoạch mới, rất cụ thể. Trang web của UNITALSI mô tả những gì đã xảy ra:

(…) Khi trở về, anh xin được nói chuyện với vị linh hướng của cuộc hành hương là Đức Giám mục Radini Tedeschi. Anh trao cho ngài khẩu súng và nói:

“Đức Mẹ đã thắng. Đây, con không cần nó nữa! Đức Trinh Nữ đã chữa lành tâm hồn con”.

Và anh nói thêm: “Nếu Lộ Đức đã làm việc tốt lành cho con, thì Lộ Đức cũng sẽ làm điều tốt lành cho nhiều người bệnh khác.”

Một sự chữa lành bất ngờ và lòng biết ơn: UNITALSI được khai sinh

Đức Mẹ đã chiến thắng, đó là sự thật: Tomassi đã được chữa lành theo cách mà anh chưa hề cân nhắc đến, nằm trong sự kìm kẹp của nỗi đau thể xác và cuộc sống đã khiến anh hết sức phẫn nộ. Chàng trai đó nhận thấy mình được chữa lành trong tâm hồn, và với sự sáng tạo lóe lên đã giúp anh quyết định thành lập một tổ chức trợ giúp những người đau khổ.

Sự hiện diện của một vị giáo hoàng tương lai

Trong số những người chứng kiến sự thay đổi phi thường của anh — điều mà chỉ có sự hoán cải mới có thể tạo nên —, ngoài vị giám mục còn có một linh mục trẻ đến từ Bergamo, Cha Angelo Roncalli: là Đức Giáo hoàng Gioan XXIII tương lai. Gian Battista tuyên bố với hai vị này cách mạnh mẽ rằng anh muốn thành lập một hiệp hội hỗ trợ những người bệnh hành hương đến Lộ Đức: UNITALSI, Unione Nazionale Italiana Trasporto Ammalati Lourdes Santuari Internazionali (Liên minh Quốc gia Ý Vận chuyển Bệnh nhân đến Lộ Đức và các Đền thờ trên Thế giới) .

Nhìn vào lịch sử của hiệp hội đã phát triển mạnh kể từ đó, chúng ta không thể không kinh ngạc bởi sự phục vụ xuất sắc mà hiệp hội thực hiện và bởi sự trung thành tuyệt đối với mục tiêu mà vị sáng lập đã đặt ra ngay sau khi được ân sủng chạm đến. Công việc cần mẫn của hàng trăm tình nguyện viên, người khiêng cáng, người hướng dẫn và những người tổ chức đồng hành với những người đang cần giúp đỡ, chủ yếu đến Lộ Đức nhưng cũng đến các đền thờ khác, “chắc chắn đại diện cho một trong những mẫu gương điển hình về đức ái trong Công giáo Ý,” theo UCCR.

Đức ái của những người thiện nguyện, một khí cụ để chữa lành tâm hồn

Các tình nguyện viên, với sự chăm sóc tận tâm và sự phục vụ bác ái của họ, là phục vụ Đức Mẹ, là khí cụ đặc ân của Mẹ cho rất nhiều phép lạ, nhiều phép lạ tại Lộ Đức được coi là sự chữa lành tâm hồn. Chính nhờ ân sủng này mà anh Tomassi đã thay đổi hoàn toàn quan điểm cuộc sống của mình, và từ một kẻ tuyệt vọng thách thức Thiên Chúa trở thành một chứng nhân của niềm vui và hy vọng.

Phép lạ không phải là sự lập luận, mà là sự kiện tồn tại

Điều đã làm anh Tomassi thay đổi không phải là lập luận mà một bệnh nhân quý tộc trẻ tự đặt ra trước cửa hang; nó là một sự kiện, giống như tất cả các phép lạ — là cuộc gặp gỡ với Chúa. Thật vậy, anh kể rằng anh đã cảm nhận cách rõ ràng và đột ngột một sự bình an trong lòng mà anh chưa bao giờ có trước đây.

Trang web của UCCR mô tả sự biến đổi này như sau: “Ra đi như một người vô thần với ý định tự tử, anh từ Lộ Đức trở về đã được hoán cải và bình an với bản thân, với Thiên Chúa và với bệnh tật của mình.”

Ân sủng và trí hiểu biết của con người

Tomassi không chỉ giới hạn ở việc nói lên sự thần cảm đã lấp đầy trong anh khi anh được hoán cải; mà anh còn tuân theo sự linh ứng của Chúa cách thông minh nhất, đặt mình vào công việc và tận dụng hết khả năng của mình. Trong rất nhiều công việc bác ái có thể khai sinh từ những thôi thúc bên trong, điều đầu tiên và quan trọng nhất là biến chúng thành hành động thật sự, làm cho chúng tự đứng vững, hiệu quả, lên kế hoạch và thực hiện tốt.

Đây là cách anh Tomassi đã hành động, sắp xếp một cách có tổ chức và có chức năng, hiệp hội ngày nay có hơn 70.000 thành viên và trong hơn một thế kỷ đã phục vụ hàng triệu người hành hương, trung tâm là những người đau khổ nhất.

Gian Battista Tomassi qua đời ngày 25 tháng Tư năm 1920 trong bình an, sau 17 năm chứng kiến phép lạ với rất nhiều tình nguyện viên trên những chuyến hỏa xa trắng nổi tiếng hiện nay, đưa không biết bao nhiêu người đến gặp gỡ Thiên Chúa và với Đức Maria, thường dẫn đến sự chữa lành tâm hồn và, có lúc là sự chữa lành về thể xác.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 9/6/2022]