TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC ĐỨC CHA FULTON SHEEN/V – Peoria: Đức Hồng y Tagle tại quê hương của vị Chân phước tương lai: Ngài chỉ cho chúng ta con đường hoán cải truyền giáo

TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC ĐỨC CHA FULTON SHEEN/V – Peoria: Đức Hồng y Tagle tại quê hương của vị Chân phước tương lai: Ngài chỉ cho chúng ta con đường hoán cải truyền giáo

Thứ Tư, ngày 23 tháng 9 năm 2026

Marie-Lucile Kubacki

Peoria (Hãng Thông tấn Fides) – Trong sự tĩnh lặng của Nhà thờ Chánh tòa Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, ngôi thánh đường theo phong cách Gothic phục hưng vươn cao trên những con phố của Peoria, Đức Hồng y Luis Antonio Tagle cử hành Thánh lễ sáng ngày 22 tháng 9, bên cạnh phần mộ của Đấng Đáng kính Tổng Giám mục Fulton J. Sheen.

Chính tại nhà thờ chánh tòa này, Đức cố Tổng Giám mục Sheen đã được thụ phong linh mục năm 1919, và cũng tại đây, hài cốt của ngài được an nghỉ từ năm 2019. Hai ngày trước lễ phong chân phước tại St. Louis, nơi đây đã trở thành vừa là một đền thờ tưởng niệm, vừa là một lời hiệu triệu hướng đến sứ mạng truyền giáo.

Đức Hồng y Tagle, Quyền Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng (Phân bộ Loan báo Tin mừng Lần đầu và các Giáo hội địa phương mới), đã đến với tư cách là đại diện của Đức Giáo hoàng, sẽ chủ sự Thánh lễ phong chân phước ngày 24 tháng 9.

Trước cộng đoàn tín hữu Peoria, ngài kết nối biến cố sắp tới không chỉ với sự tôn vinh dành cho một người con của thành phố, mà còn với một trách nhiệm cụ thể cho Giáo hội địa phương.

“Chúng ta ngợi khen và tạ ơn Chúa, Đấng đã quy tụ chúng ta và làm cho chúng ta trở thành một cộng đoàn, một gia đình đức tin,” ngài nói khi bắt đầu bài giảng. Ngài mô tả nhà thờ chánh tòa này trở nên “đẹp hơn nhờ sự hiện diện của Đức Fulton Sheen, người sắp được tuyên phong chân phước”, đồng thời nhắc nhở rằng một ân sủng như thế cũng kèm theo một mệnh lệnh.

Đức Hồng y Tagle nói, “Đây là một ân sủng dành cho tất cả chúng ta ở đây, nhưng đồng thời cũng là một trách nhiệm nặng nề. Từ nay, khi người ta biết anh chị em đến từ Peoria, họ sẽ nói: ‘Ồ, anh chị em có tinh thần truyền giáo như Đức cha Fulton Sheen không? Anh chị em có bén rễ sâu trong Lời Chúa như Chân phước Fulton Sheen không?’”

Giọng của Đức Hồng y vừa ấm áp và đôi lúc dí dỏm, nhưng lời kêu gọi của ngài rất rõ ràng: xét theo ý nghĩa sâu xa của nó, việc phong chân phước không phải là một sự vinh danh dành riêng cho địa phương, mà là một lời mời gọi hoán cải và loan báo Tin Mừng. Ngài nhấn mạnh: “Vì mọi ân sủng đều đến với chúng ta từ Thiên Chúa, nên luôn đi kèm với một trách nhiệm tương ứng.”

Suy niệm về đoạn Tin Mừng trong đó người ta báo cho Chúa Giêsu biết rằng thân mẫu và các anh em Người đang đứng bên ngoài tìm Người, Đức Hồng y Tagle đặt câu hỏi trung tâm của bài giảng trước cộng đoàn: gia đình của Đức Kitô là gì? Ngài nói, Chúa Giêsu không bác bỏ gia đình tự nhiên hay theo huyết thống. Đức Hồng y giải thích: “Người không coi thường, Người không phủ nhận gia đình theo huyết thống. Nhưng Người mở rộng cách hiểu về gia đình. ‘Ai là mẹ tôi, ai là anh chị em tôi? Những ai lắng nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành. Họ chính là mẹ tôi, là anh chị em tôi’”, ngài trích dẫn Tin Mừng.

“Gia đình tổng hợp” này không dựa trên nguồn gốc tổ tiên, nơi sinh hay uy thế địa phương, nhưng dựa trên việc lắng nghe và đem Lời Thiên Chúa ra thực hành. Đức Hồng y Tagle dí dỏm hỏi các tín hữu: “Vì thế, sau lễ phong chân phước, xin anh chị em đừng nói với những người đến từ Chicago rằng: ‘Chicago có sản sinh ra một vị chân phước nào chưa?’ ‘Ồ không, chúng tôi đến từ Peoria. Chúng tôi thuộc về gia đình được Chúa ưu ái. Ôi, Chicago tội nghiệp.’” Rồi ngài nói thêm: “Không ai phủ nhận sự thật rằng vị tôi tớ đáng kính của Thiên Chúa, vị chân phước, đã ở đây, đã là một linh mục tại đây. Nhưng rồi, trong khi chúng ta khẳng định dòng dõi tự nhiên đó, thì trước mắt Chúa, còn có một điều khác mà Người tìm kiếm.”

Sau đó, Đức Hồng y hướng sự chú ý đến Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu. Ngài nói, những lời của Chúa Giêsu không hề làm giảm giá trị của Mẹ, trái lại cho thấy chiều sâu ơn gọi của Mẹ. Đức Maria không chỉ là mẹ Chúa Giêsu về mặt huyết thống: Mẹ là mẹ bởi vì trước hết Mẹ là một môn đệ, bởi vì Mẹ đã lắng nghe lời Thiên Chúa và sẵn sàng vâng nghe lời ấy. Đức Hồng y Tagle nói: “Mẹ Người thực sự là một môn đệ, một người mẹ - môn đệ. Bởi vì Mẹ là môn đệ, nên Mẹ là mẹ. Và Mẹ thực sự là mẹ bởi vì Mẹ đã sống tư cách môn đệ của mình cách chân thực và trọn vẹn.”

Nơi con người Đức Fulton Sheen, người được toàn thế giới biết đến như một nhà tiên phong trong lĩnh vực truyền thông Công giáo, lời mời gọi này mang một sức mạnh truyền giáo đặc biệt. Đức Hồng y nhắc đến Đức Sheen không chỉ vì nguồn gốc Peoria hay là bậc thầy về truyền thông của ngài, nhưng còn vì một đời sống linh mục được đặt nền tảng trên Lời Chúa và hướng đến sứ mạng.

Lời nguyện tín hữu cuối Thánh lễ cầu nguyện cho các nhà truyền giáo được sai đi “để loan báo Tin Mừng đến tận cùng trái đất”, và cầu cho tất cả những người giảng dạy hoặc rao giảng bằng “mọi phương tiện truyền thông”, để ơn cứu độ được loan báo “với sự toàn vẹn và can đảm”.

Đức Hồng y Tagle kết luận bằng việc trở lại với ơn gọi của Peoria. Ngài nói: “Khi đó, Peoria trở thành một phần của gia đình rộng lớn hơn, gia đình rộng lớn của Thiên Chúa. Và Chúa Giêsu sẽ hài lòng.” Ngài nói thêm rằng thành phố được nhìn nhận không chỉ là nơi sinh của Đức Fulton Sheen, mà còn là một cộng đoàn gồm những thành viên biết lắng nghe lời Thiên Chúa và đem Lời ra thực hành.

Chiều tối, cũng tại nhà thờ chánh tòa này, tuần cửu nhật tiếp tục với một Giờ Chầu dành cho sứ mạng truyền giáo. Giờ Chầu do Linh mục Nguyễn Đình Anh Nhuệ, OFM Conv., Tổng Thư ký Liên hiệp Giáo hoàng Truyền giáo, chủ sự, và ngài đã hướng dẫn cộng đoàn tín hữu cầu nguyện.

Khi bắt đầu giờ cầu nguyện và suy niệm về sứ mạng truyền giáo, Cha Anh Nhuệ nhấn mạnh rằng Đức Fulton Sheen “không chỉ là một nhà giảng thuyết vĩ đại, một nhà truyền thông, hay một người của truyền thông.

Ngài là một con người được ngọn lửa truyền giáo thiêu đốt, một người khơi dậy tinh thần truyền giáo, một nhà đào tạo các nhà truyền giáo, một người nhiệt thành cổ võ và hỗ trợ các sứ vụ truyền giáo.” Cha nói thêm, niềm say mê truyền giáo của ngài “không kết thúc với cuộc đời trần thế. Di sản truyền giáo của ngài vẫn tiếp tục sinh hoa trái hôm nay. Tiếng nói của ngài vẫn tiếp tục loan báo Tin Mừng.”

“Các tác phẩm và những bản ghi âm của ngài vẫn tiếp tục đào tạo. Chứng tá của ngài vẫn tiếp tục đánh thức những tâm hồn truyền giáo.”

Như thế, vị Linh mục Dòng Phanxicô người Việt Nam và là Tổng Thư ký Liên hiệp Giáo hoàng Truyền giáo đã hướng dẫn cộng đoàn tín hữu cầu nguyện khi Peoria bước vào 48 giờ cuối cùng trước khi Giáo hội tuyên phong Đức Fulton J. Sheen là “Chân phước.”

(Hãng tin Fides, 23/9/2026)

[Nguồn: fides.org]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 24/09/2026]

Buổi tiếp kiến của Đức Thánh Cha Lêô XIV với Hội nghị của Liên hiệp các Dòng Capuchin Thánh Clara Khó nghèo tại Ý, 21.09.2026

Buổi tiếp kiến của Đức Thánh Cha Lêô XIV với Hội nghị của Liên hiệp các Dòng Capuchin Thánh Clara Khó nghèo tại Ý, 21.09.2026

*******

Sáng nay, tại Điện Tông tòa Vatican, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp kiến Hội nghị của Liên hiệp các Dòng Capuchin Thánh Clara Khó nghèo tại Ý.

Sau đây là diễn văn Đức Thánh Cha trước những người hiện diện trong cuộc gặp gỡ:

Diễn văn của Đức Thánh Cha

Nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần.

Bình an ở cùng anh chị em! Và cũng có thể nói: “Bình an và thiện hảo!”

Quý chị em, anh em thân mến, chào buổi sáng và chào mừng tất cả anh chị em!

Tôi rất vui được gặp anh chị em và cùng anh chị em chia sẻ giây phút suy tư này. Chúng ta sẽ kín múc nguồn cảm hứng từ Phụng vụ hôm nay, lễ kính Thánh Matthêu, Tông đồ Thánh sử.

Trong Thư gửi tín hữu Êphêsô, Thánh Phaolô khuyên nhủ chúng ta như sau: “Anh em hãy sống cho xứng với ơn kêu gọi mà Thiên Chúa đã ban cho anh em. Anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại… Anh em đã được kêu gọi để chia sẻ cùng một niềm hy vọng” (Êph 4:1-2.4).

Đó là lời kêu gọi trung thành, và Liên hiệp của quý chị đáp lại lời kêu gọi ấy theo đặc sủng của Thánh Clara và Thánh Phanxicô, qua đời sống cầu nguyện chiêm niệm, sự nghèo khó và sự gắn bó trọn vẹn với Tin Mừng. Vì mục đích này, công việc quý chị đã thực hiện trong việc sửa đổi và cập nhật Hiến pháp thật đáng trân trọng; những văn kiện này tập hợp các đóng góp của nhiều người. Các văn kiện đó tái khẳng định rằng “nhiệm vụ đầu tiên và cốt yếu của mọi tu sĩ là chiêm niệm những thực tại thần linh và không ngừng kết hợp với Thiên Chúa trong cầu nguyện” (Hiến pháp, 60; x. CIC, đ. 663). Như Thánh Clara viết cho Thánh Agnes Bohemia: “Hãy đặt tâm trí của em trong tấm gương vĩnh cửu; hãy đặt linh hồn em trong ánh huy hoàng của vinh quang; hãy đặt trái tim em trong hình ảnh của bản thể thần linh; và nhờ chiêm niệm, hãy biến đổi toàn thể con người em thành hình ảnh của chính Đấng Thần Linh” (Thư thứ Ba gửi Chân phước Agnes Bohemia, 12-13; FF 2888).

Và chính với “tâm trí trong tấm gương vĩnh cửu”, tôi mời quý chị nhìn vào thời đại hiện nay, với những cuộc đấu tranh và những sự bất định của nó, cũng như những thách đố của “thế giới nhỏ bé” của quý chị, một thế giới phong phú về quá khứ và được mời gọi hướng về tương lai trong niềm hy vọng. Đặc biệt, sự suy giảm ơn gọi có thể khiến một số người đưa ra những lựa chọn rút lui hoặc thỏa hiệp. Nhưng tôi muốn nhắc lại với quý chị điều tôi đã nói về tương lai của các giáo phận và các chủng viện tại Ý. Chúng ta hãy cố gắng thay đổi cách nhìn khi xem xét thực tại này. Thật vậy, những thách đố của nó có thể giúp chúng ta khám phá hoặc tái khám phá những tiềm năng bất ngờ, “không phải quá nhiều về mặt số lượng, nhưng về chất lượng của sự dâng hiến” (Diễn văn trước những người hành hương đến từ các giáo phận Toscana, ngày 11 tháng 10 năm 2025).

Tin Mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta về điều đó khi nói rằng: “Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần” (Mt 9:12). Sự giảm sút số thành viên của cộng đoàn, cùng với nỗi sợ kèm theo là đánh mất tính tự chủ, không thể khiến chúng ta lo âu hay cướp mất niềm hy vọng của chúng ta, nhưng phải thúc đẩy chúng ta canh tân cách sống và dấn thân hơn nữa vào việc đồng hành thiêng liêng với những người gõ cửa các đan viện, để vun đắp những cộng đoàn vui tươi và sống động, nơi người ta có thể cảm nghiệm sự mật thiết với Thiên Chúa, lòng nhân ái, sự hiệp thông và những mối tương quan chân thực. Ơn gọi không phát sinh từ việc áp dụng những chiến lược tổ chức, cũng không từ những chiến dịch được hoạch định tại bàn giấy, nhưng từ cầu nguyện, từ sự gắn bó với Tin Mừng, từ thinh lặng, từ việc biết đón nhận nhau với những bất toàn của mình (x. Gl 6:2), và từ cảm nhận mình là một phần của tổng thể tạo nên sự hiệp nhất. Và để làm được điều này, Chúa không đòi hỏi chúng ta phải hoàn hảo không tì vết, nhưng đòi chúng ta khiêm nhường để cho ân sủng của Người uốn nắn mỗi ngày.

Điều này cho chúng ta một gợi ý để nói về một chủ đề quan trọng khác: đó là việc đào tạo, cả đào tạo ban đầu lẫn đào tạo thường kỳ. Hãy đào tạo chính bản thân và người khác trong đời sống đan tu được sống trong tinh thần hiệp thông sâu xa với nhau và với Giáo hội; trong sự thinh lặng, mà giữa một xã hội bị thống trị bởi sự vội vã và ồn ào, làm cho con người cảm nhận cần có thời gian và không gian để dừng lại và phân định, không sợ bỏ lỡ “khoảnh khắc vụt qua”.

Sau cùng, đây cũng là chiều kích truyền giáo đặc thù của ơn gọi đan tu. Thánh vịnh 19, cũng được trích trong Phụng vụ hôm nay, viết rằng: “Chẳng một lời một lẽ, chẳng nghe thấy âm thanh, mà tiếng vang đã dội khắp hoàn cầu và thông điệp loan đi tới chân trời góc biển” (cc. 3-4). Được đào tạo trong trường học của Tin Mừng, Chúa kêu gọi quý chị trở nên những chứng nhân của Người trong thinh lặng và chiêm niệm, đặt quý chị giữa lòng lịch sử như một ký ức sống động và mang tính ngôn sứ về Tin Mừng.

Hơn nữa, với tư cách là các nữ tu của Dòng Thánh Clara, quý chị có một sứ điệp đặc biệt để công bố, trước hết được truyền đạt qua việc tuân giữ Luật Dòng và Hiến pháp của quý chị. Một phần thuộc về chính bản chất và sứ mạng của các chị là sống Tin Mừng qua việc từ bỏ tất cả những gì thuộc về thế gian, luôn hướng trọn vẹn về Mối tình đầu tiên và duy nhất của đời mình. Điều này đòi hỏi sự tiết độ, từ bỏ những của cải vật chất, việc hiến thân trong vâng phục và sự trong sáng, trong một đời sống đơn sơ nhưng đồng thời cũng triệt để và đòi hỏi nhiều hy sinh – một dấu chỉ quý giá của lòng trung thành, đặc biệt trong một thế giới toàn cầu hóa và bất an, nơi mà lòng khao khát và khả năng “bén rễ sâu” dường như đã bị đánh mất (x. Phanxicô, Tông hiến Vultum Dei quærere, 35).

Vì thế, quý chị thân mến, tôi muốn kết thúc bằng việc trở lại với một câu hỏi của Trợ lý Liên hiệp của quý chị: “Các đan viện nữ sống đời đan tu có thể đưa ra câu trả lời cho những vấn nạn về ý nghĩa mà nhân loại ngày nay đang phải đối diện hay không?” Để trả lời câu hỏi này, bốn phương thế đã được nêu ra mà tôi cho là quan trọng: lắng nghe lẫn nhau; koinonia, như sự hiệp thông về mục đích, để tránh sự cô lập; diakonia, để phục vụ và cùng nhau làm việc; và martyria, để làm chứng cho Tin Mừng. Tôi để lại những điều này cho chị em như những con đường chắc chắn cho hành trình của quý chị.

Quý chị thân mến, tôi cảm ơn quý chị vì những gì quý chị làm và vì chính con người của quý chị: những ngọn đuốc và những người canh gác cho Giáo hội và cho thế giới (x. Phanxicô, Sứ điệp gửi các tu sĩ chiêm niệm, 21 tháng 11 năm 2018), những dấu chỉ về sự hiện diện của Nước Thiên Chúa trên mặt đất.

Tôi rất vui mừng vì đã được gặp quý chị, và nhờ sự chuyển cầu của Đức Maria, Thánh Phanxicô và Thánh Clara Assisi, cùng Chân phước Maria Lorenza Longo, tôi trân trọng ban Phép lành Tông tòa cho quý chị.

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 23/09/2026]