Thứ Bảy, 30 tháng 9, 2017

Đức Thánh Cha dâng Lễ mừng kính các tổng lãnh thiên thần, các Đấng luôn đồng hành với chúng ta trên hành trình

Đức Thánh Cha dâng Lễ mừng kính các tổng lãnh thiên thần, các Đấng luôn đồng hành với chúng ta trên hành trình

Đức Thánh Cha dâng Lễ mừng kính các tổng lãnh thiên thần, các Đấng luôn đồng hành với chúng ta trên hành trình
Đức Thánh Cha dâng Lễ trong nhà nguyện Thánh Marta
29/09/2017 13:49
(Vatican Radio) Dâng lễ mừng kính ba tổng lãnh thiên thần, Mi-ca-e, Ga-bri-en và Ra-pha-en, Đức Thánh Cha Phanxico nói rằng chúng ta cùng chia sẻ ơn thiên triệu của các ngài là “cùng hợp tác trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa.”
Trình bày trong bài giảng trong Thánh Lễ tại nhà nguyện Thánh Marta, ngài phân tích về Lời nguyện Nhập lễ trong ngày mà chúng ta hát những lời ca khen Thiên Chúa dưới nhãn quan của các thiên thần.
Đức Thánh Cha Phanxico nói, các thiên thần là những bậc thầy về sự chiêm ngắm: các ngài phục vụ và chiêm ngắm Thiên Chúa là Đấng đã sai các ngài cùng đồng hành với chúng ta trên hành trình cuộc sống.
Tổng lãnh Mi-ca-e bảo vệ chúng ta chống lại ác thần
Ngài tiếp tục, Mi-ca-e, Ga-bri-en và đặc biệt là Tổng lãnh Ra-pha-en có một vai trò đặc biệt trong hành trình đến với ơn cứu độ của chúng ta.
Ngài nói, “Tổng lãnh Mi-ca-e là đấng chiến đấu chống lại ác thần” và bảo vệ nhân loại khỏi những mưu chước của ác thần. Ngài bảo vệ chúng ta chống lại con rắn hắn cám dỗ chúng ta, làm chúng ta vấp ngã và rồi tố cáo chúng ta trước Thiên Chúa nói rằng chúng ta là của riêng hắn.
Đức Thánh Cha giải thích “Tổng lãnh Mi-ca-e được Thiên Chúa ra lệnh chiến đấu với ác thần” và giúp chúng ta chống lại cám dỗ trong hành trình trên dương thế của chúng ta tiến về nước trời.
Ga-bri-en mang đến tin vui
Ga-bri-en – một tổng lãnh thiên thần mà chúng ta cũng mừng kính hôm nay – là đấng “mang tin vui đến”; ngài là người loan báo cho ông Za-ca-ri-a sự ra đời của Gio-an Tẩy Giả và loan báo cho Mẹ Maria và Thánh Giu-se về sự giáng sinh của Chúa Giê-su.
“Tổng lãnh Gra-bri-en cũng đồng hành và giúp đỡ trên hành trình của chúng ta khi chúng ta “quên” Tin mừng. Ngài nhắc chúng ta nhớ rằng “Chúa Giê-su đến để giải thoát chúng ta.”
Tổng lãnh Ra-pha-en đồng hành với chúng ta
Đức Thánh Cha nói tổng lãnh thiên thần thứ ba mà chúng mừng kính hôm nay là Ra-pha-en: “ngài cùng bước đi với  chúng ta giữ gìn chúng ta trên hành trình và giúp chúng ta không đặt những bước chân sai lạc.”
Đức Phanxico kết luận, đây là những tổng lãnh thiên thần là bạn đồng hành với chúng ta và phục vụ Thiên Chúa. Và ngài dâng lời cầu nguyện: “Thưa tổng lãnh Mi-ca-e: xin giúp chúng con trong cuộc chiến đấu – mỗi chúng con đều phải chiến đấu trong cuộc sống; Thưa Tổng lãnh Ga-bri-en: đấng mang đến những tin vui, xin đem đến cho chúng con tin vui của ơn cứu độ; Thưa Tổng lãnh Ra-pha-en: xin đỡ nâng chúng con trên bàn tay của ngài và dẫn đưa chúng con tiến bước và không vấp ngã. Luôn luôn tiến bước trong sự trợ giúp của ngài!”  

[Nguồn: radiovaticana]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 30/09/2017]


Những lời giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxico trên Twitter 21 tháng Chín - 30 tháng Chín

Những lời giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxico trên Twitter 21 tháng Chín - 30 tháng Chín

Những lời giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxico trên Twitter 21 tháng Chín - 30 tháng Chín




21 tháng Chín
  • Tôi cầu xin hòa bình và giải trừ vũ khí: trong thế giới bị thương tổn vì bạo lực này, chúng ta cần tình huynh đệ giữa các dân tộc.

22 tháng Chín
  • Tin mừng mời gọi chúng ta trước hết hãy trả lời cho Thiên Chúa, Đấng yêu thương và giải thoát cho chúng ta, và nhìn ra Người trong người anh em của chúng ta.

23 tháng Chín
  • Nếu chúng ta trung thành với Đức Ki-tô và làm việc phúc đức, chúng ta có thể làm lan tỏa ánh sáng hy vọng của Chúa.

24 tháng Chín
  • Niềm vui nhân lên nhiều lần khi bạn chia sẻ nó!




25 tháng Chín
  • Tình bác ái trở nên đích thực và rõ ràng hơn khi nó được thực hiện trong tình hiệp nhất.

26 tháng Chín
  • Chúng ta hãy cam kết bản thân tạo nên một thế giới không có vũ khí nguyên tử bằng cách thực hiện Hiệp ước Không Phổ biến để bãi bỏ những loại vũ khí chết chóc này.

27 tháng Chín
  • Chúng ta hãy can đảm chia sẻ hành trình của những người di cư và tị nạn.

28 tháng Chín
  • Gặp gỡ Chúa Giê-su cho chúng ta một hướng đi quyết định trong đời, làm cho nó trở nên đầy ý nghĩa.

29 tháng Chín
  • Hôm nay là ngày Lễ các Tổng lãnh Thiên Thần Mi-ca-en, Ga-bri-en, và Ra-pha-en. Chúng ta hãy kêu cầu lên các ngài để chúng ta luôn được nhắc nhớ về sự hiện diện của Thiên Chúa.

30 tháng Chín
  • Tôi đã chọn chủ đề này cho Ngày Truyền Thông Thế Giới 2018: “Sự thật sẽ giải phóng các bạn” (Ga 8:32). Ngành báo chí vì hòa bình.





[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 28/09/2017]



Phép lạ Mình Thánh ở Sokolka: Bánh Lễ là mô tim của một người hấp hối

Phép lạ Mình Thánh ở Sokolka: Bánh Lễ là mô tim của một người hấp hối

23 tháng Chín, 2017
Phép lạ Mình Thánh ở Sokolka: Bánh Lễ là mô tim của một người hấp hối
sokolka.archibial.pl

Những phân tích của Phòng Thí nghiệm khẳng định rằng cấu trúc của cơ tim và cấu trúc của bánh lễ quyện vào nhau theo kết cấu mà phương tiện của con người không thể thực hiện được.

Mỗi ngày, trên những bàn thờ tại các nhà thờ Công giáo trên toàn thế giới diễn ra phép lạ vĩ đại nhất: việc biến đổi bánh và rượu thành Mình và Máu thật của Đức Ki-tô.
Tuy nhiên, khi chúng ta đón nhận Mình Thánh, chúng ta chỉ có thể chạm đến được bản tính thật của Mình Thánh bằng đức tin, vì những giác quan của chúng ta chỉ cảm nhận thấy bánh và rượu, không thay đổi về mặt thể lý bởi sự thánh hóa.
Vậy những biến cố Thánh thể ở Sokolka, Ba lan, mang ý nghĩa gì?
Biến cố xảy ra ngày Chúa nhật, 12 tháng Mười, 2008, hai tuần sau lễ phong Chân phước cho Tôi tớ Chúa là Cha Mi-ca-e Sopocko.
Trong Thánh Lễ diễn ra tại nhà thờ giáo xứ Thánh An-tôn ở Sokolka, lúc 8.30 sáng, một Bánh Thánh từ tay một trong các linh mục rơi xuống khi đang cho Rước Lễ, bên cạnh bàn thờ. Vị linh mục tạm ngưng trao Mình Thánh và cúi xuống nhặt Bánh Thánh Lên, và thực hiện phù hợp với những quy tắc phụng vụ, cha đặt Bánh Thánh vào trong một bình nước nhỏ — trường hợp này chúng ta có thể tìm thấy trong một số nhà thờ đặt cạnh nhà tạm, nơi linh mục rửa tay sau khi cho Rước Lễ. Bánh Thánh được để đó để tự hòa tan trong nước, và sau đó tự tan biến một cách tự nhiên.
Nữ tu Julia Dubowska, thuộc Dòng Nữ tu Thánh Thể, người phụ trách buồng áo và dọn lễ. Cuối lễ, theo yêu cầu của cha xứ là Cha Stanislaw Gniedziejko, chị rót nước và bánh Thánh vào một bình chứa khác. Biết rằng bánh Thánh cần một thời gian để hòa tan, seour đặt bình chứa mới vào trong một két sắt trong phòng áo. Chỉ linh mục và soeur có chìa khóa của két sắt.
Một tuần sau, ngày 19 tháng Mười, Chúa Nhật Truyền giáo, khi cha xứ hỏi seour về tình trạng của bánh Thánh, nữ tu Julia đến két sắt. Khi chị mở cửa, chị chú ý ngửi thấy một hương thơm phảng phất của bánh không men. Khi seour mở bình chứa, seour nhìn thấy ở chính giữa bánh Thánh — bánh Thánh vẫn còn nguyên vẹn — một vệt màu đỏ tươi, hơi cong, giống như một vệt máu: một phần nhỏ của cơ thể. Nước vẫn trong không bị nhuốm màu.
Seour ngay lập tức thông báo cho linh mục, cha liền gọi các linh mục khác trong xứ đến cùng với một vị khách là nhà thừa sai, Cha Ryszard Gorowski. Tất cả đều kinh ngạc và không thể thốt lên một lời trước những gì họ nhìn thấy.
Các cha giữ thận trọng và im lặng về biến cố, cân nhắc tầm quan trọng của  nó; đây là một bánh thánh đã hiến tế do quyền năng của Lời của Đức Ki-tô trong Bữa Tiệc Ly, đã thực sự trở nên Mình Ngài. Từ quan điểm của con người, thật vô cùng khó khăn để xác định rõ liệu hình thức biến đổi đó của phần còn lại của bánh Thánh là kết quả của một sự biến đổi hữu cơ, một phản ứng hóa học, hay một nguyên nhân nào khác.
Các cha liền thông báo cho đức tổng giám mục chính tòa Edward Ozorowski của giáo phận Bialystok, ngài liền đến Sokolka cùng với một vị chưởng ấn của Giáo triều và những vị chức sắc khác của giáo phận. Tất cả đều xúc động trước những gì các ngài chứng kiến. Đức Tổng giám mục ra lệnh rằng bánh Thánh phải được bảo vệ trong khi chờ đợi xem chuyện gì sẽ xảy ra tiếp theo.
Ngày 29 tháng Mười, bình chứa mình Thánh được chuyển đến nhà nguyện Lòng Chúa Thương Xót trong xứ, và đặt trong nhà tạm. Ngày hôm sau, theo quyết định của đức Tổng giám mục, bánh Thánh có vệt máu được lấy ra khỏi nước và đặt trong một khăn thánh nhỏ, và sau đó lại được đặt trở lại trong nhà tạm. Bánh Thánh được giữ như vậy trong suốt ba năm, cho đến khi được rước long trọng về nhà thờ ngày 2 tháng Mười, 2011. Trong suốt năm đầu, biến cố được giữ bí mật. Trong suốt thời gian đó, các vị chức sắc của Giáo hội suy tư phải làm những gì, vì các ngài đang đối mặt với một dấu chỉ từ Thiên Chúa cần phải làm sáng tỏ.
Vào giữa tháng Một năm 2009, phần bánh Thánh biến đổi khô tự nhiên, và vẫn còn lại vệt máu hay cục máu; từ đó trở đi, mình Thánh vẫn giữ nguyên như vậy không thay đổi.
Trong cùng tháng đó, đức Tổng giám mục yêu cầu thực hiện những nghiên cứu về mô bệnh học trên bánh Thánh. Ngày 30 tháng Ba, ngài thành lập một ủy ban hội thánh nghiên cứu hiện tượng.
Một mẩu của bánh Thánh đã biến đổi được đem đi phân tích độc lập bởi hai chuyên gia, Giáo sư Bác sĩ Maria Sobaniec-Lotowska, và Giáo sư Bác sĩ Stanislaw Sulkowski, để bảo đảm tính đáng tin của các kết quả. Cả hai đều là các nhà nghiên cứu mô bệnh học tại Đại học Y khoa Bialystok. Các nghiên cứu được thực hiện tại Phòng Mô Bệnh học của trường Đại học.
Công việc của các chuyên gia được thực hiện theo những tiêu chuẩn và những bổn phận của khoa học phù hợp theo các hướng dẫn của Ủy ban Đạo đức Khoa học của Hàn Lâm viện Ba lan. Những nghiên cứu được miêu tả và ghi hình từng chi tiết. Tài liệu hoàn chỉnh sau đó được chuyển đến Ủy ban điều tra của giáo phận Bialystok.
Khi các mẫu bánh Thánh được đem đi phân tích, bánh Thánh không hòa tan bị dính chặt vào miếng vải. Tuy nhiên, cục máu đỏ vẫn còn nguyên vẹn rất rõ ràng. Phần bị biến đổi của bánh Thánh bị khô và dễ vỡ, kết dính không thể tách rời với phần còn lại của mẩu bánh, mẩu bánh vẫn giữ nguyên hình của bánh. Mẩu bánh được đem đi nghiên cứu đủ độ lớn để thực hiện tất cả những nghiên cứu cần thiết.
Kết quả của cả hai cuộc nghiên cứu độc lập đều hoàn toàn giống nhau. Hai kết luận nói rằng cấu trúc của phần bánh bị biến đổi là mô vách tim của một người còn sống và đang hấp hối. Theo tuyên bố của Giáo sư Maria Sobaniec-Lotowska khẳng định rằng cấu trúc của cơ tim và cấu trúc của bánh lễ quyện vào nhau theo kết cấu mà mọi phương tiện của con người không thể thực hiện được.
Những nghiên cứu chứng minh rằng không có ngoại chất nào được thêm vào bánh Thánh đã được thánh hiến; và một phần của bánh Thánh mang hình thức của cơ tim của một người hấp hối. Đối với khoa học tự nhiên, hiện tượng này không thể giải thích được. Đồng thời, Giáo hội dạy chúng ta rằng bánh Thánh đã được thánh hiến trở nên Thân mình Đức Ki-tô, do quyền năng của chính Lời Người tại Bữa Tiệc Ly, được linh mục lặp lại trong phần thánh hiến của Thánh Lễ.
Những kết quả của các nghiên cứu mô bệnh học, này 21 tháng Một năm 2009, được gồm trong bộ hồ sơ gửi về Ủy ban điều tra của giáo phận Bialystok.
Trong thông cáo báo chí, Ủy ban điều tra giáo phận Bialystok trình bày:
“Biến cố Sokolka không nghịch lại với niềm tin của Giáo hội; nhưng còn khẳng định niềm tin đó. Giáo hội tuyên xưng rằng, sau những lời truyền phép, bởi quyền năng Chúa Thánh Thần, bánh được biến đổi thành Thân Thể Đức Ki-tô, và rượu biến thành Máu của Người. Ngoài ra, đây là một lời mời gọi tất cả các thừa tác viên của Phép Thánh Thể phải trao Mình Thánh Chúa bằng đức tin và sự cẩn trọng, và mời gọi tín hữu đón nhận Ngài với lòng tôn thờ.”
Chuyên mục được đăng lần đầu trên Aleteia phiên bản tiếng Bồ Đào nha.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 24/09/2017]


Thứ Sáu, 29 tháng 9, 2017

Đức Thánh Cha giảng Lễ: ‘Ăn năn là dấu chỉ của ơn cứu độ’

Đức Thánh Cha giảng Lễ: ‘Ăn năn là dấu chỉ của ơn cứu độ’

Đức Thánh Cha giảng Lễ: ‘Ăn năn là dấu chỉ của ơn cứu độ’
Đức Thánh Cha Phanxico giảng Lễ trong nhà nguyện Thánh Marta hôm thứ Năm
28/09/2017 11:25
(Vatican Radio) Đừng e ngại phải “nói sự thật về cuộc đời của chúng ta,” qua cách thừa nhận tội lỗi của mình và kể lên với Chúa. Đó là thông điệp của Đức Thánh Cha Phanxico trong Thánh Lễ sáng thứ Năm trong nhà nguyện Thánh Marta.
Phân tích trong phần giảng về bài Tin mừng trong ngày kể về thái độ đáp lời của vua Hê-rô-đê trước lời giảng dạy của Chúa Giê-su, Đức Thánh Cha Phanxico nói rằng một số người nói rằng Chúa Giê-su là Gio-an Tẩy Giả, là Ê-li-a hay một ngôn sứ nào đó.
Ngài nói, Hê-rô-đê không biết phải nghĩ về Chúa Giê-su theo cách nào, nhưng “ông ta cảm nhận” một điều gì đó ở bên trong. Đây không đơn thuần là sự tò mò, Đức Thánh Cha nói, nhưng là “sự ăn năn trong linh hồn và trong tâm hồn.” Hê-rô-đê tìm cách gặp Chúa Giê-su “để làm tâm hồn lắng dịu.”
Đức Thánh Cha nói rằng Hê-rô-đê muốn xem Đức Ki-tô thực hiện một phép lạ, nhưng Chúa Giê-su từ chối biểu diễn “một màn xiếc trước mặt ông ta,” vì thế Hê-rô-đê chuyển Người sang cho Phi-la-tô. Và Chúa Giê-su đã phải trả giá cho sự từ chối của mình bằng cả mạng sống.
Đức Thánh Cha nói, bằng cách làm như vậy Hê-rô-đê che giấu “tội ác bằng một tội ác khác” và “sự ăn năn của lương tâm bằng một tội ác khác,” giống như một người “sát nhân để không còn cảm thấy sợ.”
Vì thế, ngài nói, sự ăn năn không “đơn thuần là nhớ lại một điều gì đó” nhưng là “một vết thương mở.”
“Nó là một vết thương mở, nó làm vấy bẩn chúng ta khi chúng ta làm một điều gì đó sai phạm trong đời. Nhưng nó lại là một vết thương giấu kín, ngay cả tôi cũng chẳng nhìn thấy, vì tôi đã quen với việc mang nó theo mình và mất cảm giác về nó. Nó vẫn ở đó và có người đụng chạm đến nó, nhưng nó vẫn ở trong mình. Khi nó bị tổn thương, chúng ta cảm thấy ăn năn. Tôi không chỉ ý thức vì mình đã phạm tội, nhưng còn cảm nhận nó trên thân xác tôi, trong linh hồn tôi, và trong cuộc sống của tôi. Và vì thế tôi cảm thấy một cám dỗ phải che đậy nó để không còn cảm nhận thấy nó nữa.”
Đức Thánh Cha Phanxico tiếp tục nói rằng thật là “một ơn sủng khi cảm thấy lương tâm tố cáo chúng ta.” Tuy nhiên, ngài nói rằng không ai trong chúng ta là một thánh nhân, vì vậy tất cả chúng ta đều bị cám dỗ chỉ chú ý đến tội của người khác, thay vì phải chú ý đến tội của chính mình.
“Chúng ta phải, nếu tôi có thể nói như vầy, ‘rửa tội’ cho vết thương mở này, nghĩa là, đặt cho nó một cái tên … Và nếu anh chị em hỏi, “Thưa cha, làm sao con có thể tống khứ nó được?’ Trước hết, hãy cầu nguyện: ‘Lạy Chúa, xin thương xót con là một tội nhân.’ Và rồi kiểm tra lại cuộc sống của mình … Và nhờ một ai đó nhận dạng ra vết thương và đặt cho nó một cái tên, và nói rằng ‘tôi cảm thấy ăn năn vì tôi đã làm hành động này.’ Đây là sự khiêm nhường thật sự trước mặt Chúa.”
Đức Thánh Cha nói rằng hành động ăn năn thống hối cụ thể như vầy rất cần thiết để chữa lành.
“Chúng ta phải học khoa học và sự khôn ngoan biết tố cáo chính bản thân chúng ta … Tôi tự cáo mình, cảm thấy đau đớn vì vết thương, tìm biết xem nó từ đâu đến, và kết tội bản thân đã phạm vào tội đó. Đừng e ngại sự ăn năn, vì nó là một dấu chỉ của ơn cứu độ.”
Cuối cùng, Đức Thánh Cha Phanxico mời gọi tất cả cầu xin ơn sủng “có lòng can đảm biết cáo mình,” để bước trên hành trình tiến đến ơn cứu độ.

(Devin Sean Watkins)

[Nguồn: radiovaticana]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 28/09/2017]


Diễn từ của Đức Thánh Cha trước Ủy ban Chống Mafia của Quốc hội Ý

Diễn từ của Đức Thánh Cha trước Ủy ban Chống Mafia của Quốc hội Ý

Bằng mọi cách chống lại bóng đen kinh hoàng của tham nhũng
21 tháng Chín, 2017
Diễn từ của Đức Thánh Cha trước Ủy ban Chống Mafia của Quốc hội Ý
Đức Thánh Cha và Ủy ban Chống Mafia Quốc hội Ý © L'Osservatore Romano
Đức Thánh Cha Phanxico nói “phải kiên quyết bằng mọi cách chống lại bóng đen kinh hoàng của tham nhũng, nó khinh miệt ích lợi chung, nó là mảnh đất màu mỡ cho mafia cắm rễ và phát triển.”
Những bình luận của ngài trong một diễn từ ngày 21 tháng Chín, 2017 trước các thành viên của Ủy ban Quốc hội Ý chống Mafia cùng gia đình của họ. Sự kiện diễn ra trong Đại sảnh Clementine của Điện Tông truyền.
Đức Thánh Cha giải thích, “Chiến đấu chống lại mafia không chỉ là ngăn chặn, nhưng nó còn là cải tạo, biến đổi, xây dựng.”
Đức Thánh Cha đề nghị rằng phải xử lý mafia theo hai hướng. Thứ nhất là mặt trận chính trị, “qua tính công bằng xã hội lớn hơn, vì mafia chơi một trò chơi dễ dàng đó là đưa ra một hệ thống thay thế theo phạm vi riêng của chúng, trong đó thiếu các quyền và cơ hội việc làm, nhà cửa, giáo dục, chăm sóc sức khỏe.”
Ngài đề nghị hướng thứ hai là kinh tế, “qua việc sửa đổi và hủy bỏ những cơ cấu tạo ra sự bất bình đẳng và nghèo đói khắp nơi.”
Ngài kết luận bằng lưu ý đến sự cần thiết phải giúp đỡ những người muốn rời bỏ cuộc sống tham nhũng: “Phải tìm ra được một con đường để giúp cho một người trở nên trong sạch, nhưng đang thuộc về những gia đình hoặc bối cảnh mafia, được thoát ra mà không bị những sự thù hằn và báo thù.”
Dưới đây là bản dịch (tiếng Anh) của ZENIT diễn từ của Đức Thánh Cha trước những người có mặt trong buổi tiếp kiến
 
Diễn từ của Đức Thánh Cha
Kính thưa các Nghị sĩ và Thượng nghị sĩ,
Tôi rất hân hạnh được tiếp đón các vị và tôi xin cảm ơn ngài Chủ tịch Ủy ban, ngài Bindi đáng kính, về những lời chào tốt đẹp của ngài.
Trước hết, tôi xin dành phần đầu để tưởng nhớ đến những người ở nước Ý đã phải trả giá bằng mạng sống của họ cho cuộc chiến chống lại mafia. Đặc biệt, tôi tưởng nhớ đến ba vị Thẩm phán tòa sơ thẩm: Tôi tớ Chúa Rosario Livatino, bị giết ngày 21 tháng Chín, 1990; Giovanni Falcone và Paolo Borsellino, cùng bị giết 25 năm về trước với những người hộ tống họ.
Khi tôi đang chuẩn bị cho buổi họp mặt này, hiện lên trong trí óc của tôi là những cảnh rao giảng phúc âm, trong đó không khó cho chúng ta nhận thấy được những dấu chỉ của cuộc khủng hoảng luân lý mà con người và các cơ quan tổ chức đang trải qua hôm nay. Sự thật trong Lời của Chúa Giê-su luôn phù hợp mọi thời đại, “Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế. Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế” (Mc 7:20-23).
Mục đích của hành trình luôn luôn từ trái tim của con người, những mối quan hệ và những sự gắn kết của người đó. Chúng ta sẽ không bao giờ có sự cảnh giác đủ với vực sâu này, nơi mà con người đứng trước bao cám dỗ của chủ nghĩa cơ hội, của những mánh lới và sự lường gạt, chúng trở nên nguy hiểm hơn do việc chối bỏ sự tự vấn bản thân. Khi chúng ta khóa chặt cửa lòng mình trong sự tự thỏa mãn chúng ta sẽ dễ dàng bước đến với tính tự mãn và mang tham vọng biến mình thành quy phạm cho mọi sự và mọi người. Nó cũng là một dấu hiệu của một nền chính trị lệch lạc nghiêng về những lợi ích đảng phái và những thỏa thuận hoàn toàn không rõ ràng. Và người ta tiếp tục bóp nghẹt tiếng kêu thống thiết của lương tâm, tiếp tục làm cho cái ác trở thành bình thường, tiếp tục làm lẫn lộn giữa sự thật và sự giả dối và tiếp tục kiếm lợi từ vai trò lãnh đạo mà người ta có được.
Chính trị chân thực, mà chúng ta chân nhận là một hình thức cao của đức ái, của công cuộc bảo đảm một tương lai ngập tràn hy vọng và thăng tiến phẩm giá của mỗi người. Chính vì điều này, nó xem cuộc chiến chống lại mafia là ưu tiên hàng đầu, vì chúng cướp mất thiện ích chung, tước mất niềm hy vọng và phẩm giá con người.
Trong mối quan hệ này, bằng mọi cách phải kiên quyết chống lại bóng đen kinh hoàng của tham nhũng, nó khinh miệt ích lợi chung, nó là mảnh đất màu mỡ cho mafia cắm rễ và phát triển. Tham nhũng luôn tìm cách để biện minh cho nó, xem nó như một tình trạng “bình thường,” một giải pháp cho những kẻ “ranh mãnh,” là con đường phải đi theo để đạt được những mục tiêu của một người. Nó có bản chất dễ lây lan và sống ký sinh, vì nó không được nuôi dưỡng trên những sự tốt lành mà nó tạo ra, nhưng được nuôi dưỡng trên những cách ăn bớt và ăn cướp. Nó là một cái rễ độc hại làm biến đổi sự cạnh tranh lành mạnh và ngăn chặn những sự đầu tư. Trong thực tế, tham nhũng là một thói quen được xây dựng trên ngẫu thần đồng tiền và sự thương mại hóa nhân phẩm, vì vậy phải chiến đấu với nó bằng những biện pháp sắc bén không kém với những biện pháp trong cuộc chiến chống mafia.
Chiến đấu chống lại mafia không chỉ là ngăn chặn, nhưng nó còn là cải tạo, biến đổi, xây dựng, và điều này đòi buộc một cam kết ở hai cấp độ. Cấp độ thứ nhất là chính trị, qua tính công bằng xã hội lớn hơn, vì mafia chơi một trò chơi dễ dàng đó là đưa ra một hệ thống thay thế theo phạm vi riêng của chúng, trong đó thiếu các quyền và cơ hội việc làm, nhà cửa, giáo dục, chăm sóc sức khỏe.
Cấp độ thứ hai của sự cam kết là kinh tế, qua việc sửa đổi và hủy bỏ những cơ cấu tạo ra sự bất bình đẳng và nghèo đói khắp nơi. Ngày nay chúng ta không có thể nói về cuộc chiến chống mafia mà không nêu bật lên vấn đề khổng lồ của tài chính, nhờ đó mà các tổ chức tội phạm đầu tư và nhân gấp lên nhiều lần những khoản lợi nhuận vốn đã khổng lồ thu được từ những vụ buôn lậu: ma túy, vũ khí, buôn người, xả chất thải độc hại, đặt điều khoản cho các hợp đồng công trình lớn, đánh bạc, kiếm tiền phi pháp.
Cấp độ hai chiều này, chính trị và kinh tế, cũng ngụ ý chỉ đến một phạm vi không kém phần quan trọng khác, đó là xây dựng một lương tâm công dân mới, con đường duy nhất có thể dẫn đến việc giải phóng thật sự khỏi mafia. Điều thật sự hữu ích là giáo dục và tự rèn luyện tính cảnh giác cao độ đối với chính bản thân và với bối cảnh mỗi người đang sống trong đó, nâng cao nhận thức nhạy bén về hiện tượng tham nhũng và hướng đến một con đường mới để trở thành những công dân biết quan tâm và có trách nhiệm với người khác và với thiện ích chung.
Nước Ý có thể tự hào vì đã đặt một pháp chế bao gồm cả Chính phủ và công dân, thế giới thế tục và thế giới Công giáo và các tôn giáo theo nghĩa rộng, trong lĩnh vực chống lại mafia. Trong mối tương quan này, những tài sản được tịch thu từ mafia và được chuyển sang sử dụng cho xã hội thể hiện những đường hướng tốt lành thật sự cho cuộc sống. Trong những thực tại này, người trẻ học hành, họ học tập kiến thức và trách nhiệm, tìm kiếm việc làm và sự hoàn thiện. Nhờ họ, rất nhiều người cao tuổi, người nghèo hoặc người chịu thua thiệt đã tìm được lòng mến khách, sự phục vụ và phẩm giá.
Cuối cùng, điều không thể quên là cuộc chiến chống mafia không thể bỏ qua việc bảo vệ và thúc đẩy những chứng nhân cho sự công bằng, những người đặt bản thân họ và trong những sự nguy hiểm rất lớn bằng việc tố cáo bạo lực mà họ đã chứng kiến. Phải tìm ra được một con đường để giúp cho một người trở nên trong sạch, nhưng đang thuộc về những gia đình hoặc bối cảnh mafia, được thoát ra mà không bị những sự thù hằn và báo thù. Có rất nhiều phụ nữ, đặc biệt những người mẹ, đang tìm cách làm điều này, bằng việc chối bỏ những luận điệu của tội phạm để mong bảo đảm cho con cái của họ một tương lai khác. Vì thế, chúng ta phải giúp đỡ họ, một cách thật sự chắc chắn, những đường đi của công bằng, và cả phẩm giá làm người mà vì nó họ đã chọn điều tốt lành và chọn sự sống.
Anh chị em thân mến, tôi khẩn thiết kêu gọi anh chị em hãy dấn bước trong sự cống hiến và ý thức về trách nhiệm và công việc được trao phó cho anh chị em vì sự tốt lành cho tất cả mọi người, tôi khẩn cầu ơn lành của Thiên Chúa cho anh chị em. Nguyện xin anh chị em được ủi an bởi niềm tin chắc chắn rằng anh chị em được Ngài đồng hành, Đấng giàu lòng thương xót, và bởi nhận thức rằng Ngài là Đấng không khoan dung cho bạo lực và ngược đãi sẽ làm cho anh chị em trở lành những người lao công không mệt mỏi cho công bằng. Cảm ơn anh chị em.
[Văn bản chính: tiếng Ý]  [Bản dịch (tiếng Anh) của ZENIT Virginia M. Forrester]

[Nguồn: zenit]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 22/09/2017]


Thứ Năm, 28 tháng 9, 2017

4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhất

4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhất

19 tháng Chín, 2017
4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhất

Cheo leo trên vách đá, nằm trong một hang động dưới lòng đất, trên mặt hồ có thể là một địa điểm lý tưởng để thờ phượng.

Với nhiều người, đi nhà thờ chỉ là vấn đề bước qua vài dãy nhà, bước lên xe buýt hoặc lái xe một quãng ngắn để đến nhà thờ đơn sơ của xứ, đến một vương cung thánh đường nguy nga hay một nhà thờ chính tòa diễm lệ. Nhưng một số nhà thờ đòi hỏi sự cố gắng của bất kỳ ai muốn đến viếng thăm. Dưới đây là bốn nhà thờ đó, được xây dựng trên những địa điểm khó tin nhất.

1. Thánh đường Las Lajas (Nariño, Colombia)

4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhất
Game of Light | CC BY-SA 3.0
Nhà thờ này, được xây dựng trong tiền bán thế kỷ XX theo phong cách tân Gô-tíc, ngày nay đứng sừng sững tại nơi trước đây chỉ là một nhà nguyện nhỏ thuộc thế kỷ XVIII. Theo truyền thống, thánh đường được xây dựng ngay tại vị trí một cô gái bị câm điếc lấy lại được giọng nói nhờ phép lạ được ban ơn qua sự can thiệp của Đức Bà Mân Côi — trong thung lũng sông Guáitara, cách biên giới Ecuador 10 cây số.

2. Nhà thờ Công giáo Chong Kneas  (Chong Kneas, Campuchia)

4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhất
J Soloman | CC BY 2.0
Nếu bạn muốn tham dự Thánh Lễ trong chuyến du lịch đến Biển Hồ ở Campuchia, một hồ nước ngọt lớn nhất Đông Nam Á, bạn đừng lo: ngôi làng nổi trên hồ có nhà thờ Công giáo riêng của họ.

3. Tu viện Thánh María de Montserrat (Barcelona, Tây Ban nha)

4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhất
Richard Schneider | CC BY-SA 3.0
Trong những năm dưới thời của nhà độc tài Franco, tu viện nằm cheo leo trên đỉnh núi đá này là nơi trú ẩn cho những học giả, các nhà chính trị, nghệ sĩ và sinh viên bị bắt bớ. Trong tu viện này, một trong những máy in cổ nhất trên thế giới vẫn còn in sách. Trong thánh đường của Tu viện, người ta được chiêm ngắm những bức tranh của Dalí, Picasso và El Greco. Để lên được thánh điện này, bạn phải đi xe cáp treo, xe lửa hoặc theo một con đường ngoằn ngoèo uốn theo những ngọn núi: Tu viện nằm trên đỉnh cao nhất của toàn bộ khối núi đá Montserrat.

4. Nhà thờ Chính tòa Muối Zipaquirá (Zipaquirá, Colombia)

4 nhà thờ tọa lạc trên những địa điểm khác thường nhấtJ
immy Baikovicius | CC BY-SA 2.0
Một ngôi nhà thờ nằm sâu 200 mét dưới lòng đất, được đục vào trong các đường hầm của một quặng mỏ muối? Chỉ duy nhất trong Zipaquirá, thuộc khu vực Cundinamarca, ở Colombia. Vì ngôi nhà thờ không có giám mục được bổ nhiệm ở đây — vì thế bí danh “nhà thờ chính tòa” để nói đến một lịch sử kinh hoàng, chứ không phải vai trò như một giáo phận — nó là một nhà thờ đúng nghĩa, có đủ chỗ cho 3.000 tín hữu tham dự Thánh Lễ các ngày Chúa nhật. Nó được xem là một trong những tài sản quý giá của ngành kiến trúc hiện đại của Columbia.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 20/09/2017]