Thứ Ba, 22 tháng 10, 2019

Đức Thánh Cha trong ngày Khánh Nhật Truyền giáo: ‘Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ’

Đức Thánh Cha trong ngày Khánh Nhật Truyền giáo: ‘Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ’
© Vatican Media

Đức Thánh Cha trong ngày Khánh Nhật Truyền giáo: ‘Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ’

‘Hãy ra đi và thể hiện sự yêu thương cho mọi người, vì sự sống của anh chị em là một sứ mạng quý báu: được sinh ra không phải là một gánh nặng, nhưng là một món quà để trao tặng’

20 tháng Mười, 2019 15:04

Đức Thánh Cha Phanxico lặp lại những lời của Chúa Giê-su trong ngày Khánh nhật Truyền giáo, 20 tháng Mười năm 2019: “Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ”, Chúa Giê-su nói trong Tin mừng (Mt 28:19).

Những lời của Đức Thánh Cha trình bày trong bài giảng trong Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô để kỷ niệm ngày đặc biệt này, năm nay được mừng vào giữa Tháng Mười Truyền giáo Ngoại thường.

Đức Thánh Cha phân tích 3 từ ngữ trong bài giảng, một danh từ, một động từ, và một tính từ.

Đức Thánh Cha giải thích: “Danh từ đó là núi: I-sai-a nói về nó khi ngôn sứ nói tiên tri về một ngọn núi của Chúa, vượt trên mọi ngọn đồi, và các dân tộc lũ lượt kéo tới (x. Is 2:2). Như vậy, dường như núi là nơi Thiên Chúa yêu thích để gặp gỡ con người.

“Núi hiệp nhất Chúa và những người anh chị em của chúng ta trong một vòng tay ôm duy nhất, đó là lời cầu nguyện. Núi đưa chúng ta lên cao và tránh xa khỏi nhiều thứ chóng qua, và mời gọi chúng ta tái khám phá điều gì là trọng yếu, điều gì tồn tại vững bền: Thiên Chúa và anh chị em của chúng ta. Sứ mạng bắt đầu từ trên núi: ở đó, chúng ta khám phá được đâu là điều quan trọng. Trong tháng truyền giáo này, chúng ta hãy tự hỏi mình: điều gì thật sự là giá trị trong đời sống của tôi? Tôi muốn tiến lên tới những đỉnh cao nào?”

Tiếp theo Đức Thánh Cha Phanxico nhắc đến động từ: “vượt lên.” Điều này có nghĩa là bỏ lại sau lưng một đời sống tầm thường và chống lại lực hút do tính xem mình là trung tâm, để thoát khỏi bản ngã của mình.”

Và cuối cùng, Đức Thánh Cha nói đến một tính từ nhỏ bé nhưng vô cùng quan trọng: “muôn” (all = tất cả). Chúa Giê-su kêu gọi người Ki-tô hữu chia sẻ Lời của Ngài với muôn dân tộc.

“Hãy đi và thể hiện sự yêu thương cho mọi người, vì sự sống của anh chị em là một sứ mạng quý báu: được sinh ra không phải là một gánh nặng, nhưng là một món quà để trao tặng,” Đức Thánh Cha kêu gọi. “Hãy can đảm, và chúng ta hãy dũng cảm tiến đến với mọi người!”

Đức Thánh Cha trong ngày Khánh Nhật Truyền giáo: ‘Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ’

Dưới đây là toàn văn bài giảng của Đức Thánh Cha, do Vatican cung cấp (bản tiếng Anh)

Cha muốn phân tích về ba từ ngữ trích từ các bài đọc chúng ta vừa nghe: một danh từ, một động từ, và một tính từ. Danh từ đó là núi: I-sai-a nói về nó khi ngôn sứ nói tiên tri về một ngọn núi của Chúa, vượt trên mọi ngọn đồi, và các dân tộc lũ lượt kéo tới (x. Is 2:2). Chúng ta lại một lần nữa nhìn thấy hình ảnh của núi trong Tin mừng, sau Phục sinh, Chúa Giê-su nói các môn đệ của Người đến gặp Người trên núi Ga-li-lê; Ga-li-lê là nơi cư ngụ của nhiều dân tộc khác nhau: “Ga-li-lê miền đất của Dân ngoại” (x. Mt 4:15). Như vậy, dường như núi là nơi Thiên Chúa yêu thích để gặp gỡ con người. Đó là nơi Người gặp gỡ chúng ta, như chúng ta nhìn thấy trong Kinh thánh, bắt đầu từ núi Si-nai và Núi Ca-mê-lô, suốt chặng đường đến thời giản của Chúa Giê-su, Đấng công bố các Mối Phúc trên núi, biến hình trên núi Ta-bo, hy sinh mạng sống trên Núi Can-vê, và về trời trên Núi Ô-liu. Núi là nơi của những cuộc gặp gỡ vĩ đại giữa Thiên Chúa và nhân loại, cũng là nơi Chúa Giê-su dành nhiều giờ để cầu nguyện (x. Mc 6:46) để hiệp nhất trời và đất, và hiệp nhất với chúng ta, anh chị em của chúng ta, với Chúa Cha.

Núi nói lên điều gì với chúng ta? Chúng ta được kêu gọi tiến đến gần hơn với Thiên Chúa và với tha nhân. Lên tới Thiên Chúa, Đấng Cao trọng, trong sự thinh lặng và cầu nguyện, xa tránh những chuyện đồn đại và mách lẻo hạ thấp chúng ta xuống. Và đến với tha nhân, là những người có thể được nhìn thấy theo một cách nhìn khác từ trên núi: đó là cách nhìn của Thiên Chúa kêu gọi tất cả mọi dân tộc. Từ trên cao, tha nhân được nhìn thấy như một cộng đoàn mà vẻ đẹp hòa hợp chỉ được khám phá trong cách nhìn thấy họ là một cộng đoàn chung nhất. Núi nhắc chúng ta nhớ rằng anh chị em chúng ta không phải là để chọn lựa nhưng để ôm ấp, không chỉ bằng ánh mắt nhìn của chúng ta nhưng bằng cả cuộc sống của chúng ta. Núi hiệp nhất Chúa và những người anh chị em của chúng ta trong một vòng tay ôm duy nhất, đó là lời cầu nguyện. Núi đưa chúng ta lên cao và tránh xa khỏi nhiều thứ chóng qua, và mời gọi chúng ta tái khám phá điều gì là trọng yếu, điều gì tồn tại vững bền: Thiên Chúa và anh chị em của chúng ta. Sứ mạng bắt đầu từ trên núi: ở đó, chúng ta khám phá được đâu là điều quan trọng. Trong tháng truyền giáo này, chúng ta hãy tự hỏi mình: điều gì thật sự là giá trị trong đời sống của tôi? Tôi muốn tiến lên tới những đỉnh cao nào?

Đức Thánh Cha trong ngày Khánh Nhật Truyền giáo: ‘Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ’

Một động từ đi kèm với danh từ “núi” là động từ: vượt lên. I-sai-a thúc giục chúng ta: “Đến đây, ta cùng lên núi Đức Chúa” (2:3). Chúng ta không sinh ra để ở mãi trên mặt đất, thỏa mãn với những điều tầm thường, chúng ta được sinh ra để tiến đến những đỉnh cao và gặp gỡ Thiên Chúa và anh chị em chúng ta ở đó. Tuy nhiên, điều này có nghĩa là chúng ta phải vượt lên: bỏ lại sau lưng một đời sống tầm thường và chống lại lực hút do tính xem mình là trung tâm, để thoát khỏi bản ngã của mình. Vượt lên đòi hỏi sự nỗ lực rất lớn, nhưng nó là con đường duy nhất để có cái nhìn tốt hơn về mọi điều. Như các nhà leo núi đều biết rõ, chỉ khi bạn chạm tới đỉnh thì bạn mới có thể có được tầm nhìn tốt nhất; chỉ khi đó bạn mới nhận ra rằng bạn sẽ không có được tầm nhìn đó nếu bạn không vượt lên theo con đường lên núi đó.

Và cũng như việc leo núi, chúng ta không thể leo tốt nếu chúng ta bị đè nặng bởi các bao lô hành trang, vì thế trong cuộc sống, chúng ta phải giải thoát cho mình khỏi những thứ vô ích. Đây cũng là bí mật của việc truyền giáo: khi đi, bạn phải bỏ lại sau lưng một thứ gì đó, để loan báo, trước hết bạn phải từ bỏ. Một sự loan báo khả tín không được thành lập bởi những từ ngữ hoa mỹ, nhưng bởi một đời sống gương mẫu: một đời sống phục vụ có khả năng buông bỏ mọi thứ thuộc vật chất bó chặt lấy tâm hồn và làm cho con người trở nên thờ ơ và chỉ hướng vào bản thân mình; một đời sống buông bỏ những thứ vô ích cản trở tâm hồn để tìm được thời gian cho Chúa và cho tha nhân. Chúng ta hãy tự hỏi bản thân: Tôi đang đưa ra những cố gắng gì để vượt lên? Tôi có khả năng buông bỏ những hành trang nặng nề và vô ích của trần gian để trèo lên núi Thiên Chúa không? Lối đi của tôi là lối đi lên hay lối đi của thế gian?

Nếu núi nhắc chúng ta nhớ đến điều gì là quan trọng – Thiên Chúa và anh chị em của chúng ta – và động từ vượt lên chỉ cho chúng ta cách để lên tới đó, thì một từ thứ ba thậm chí còn quan trọng hơn cho ngày lễ hôm nay. Đó là tính từ muôn, là từ ngữ liên tục tái xuất hiện trong các bài đọc trong Thánh vịnh: “muôn dân,” ngôn sứ I-sai-a nói (2:2); “muôn dân tộc”, chúng ta lặp lại trong Thánh vịnh; Thiên Chúa muốn “muôn người được cứu thoát,” Thánh Phaolo viết (1 Tm 2:4); “Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ,” Chúa Giê-su nói trong Tin mừng (Mt 28:19). Thiên Chúa có chủ ý khi lặp lại từ muôn. Người biết rằng chúng ta luôn luôn sử dụng các từ “của tôi” và “của chúng tôi”: đồ đạc của tôi, dân tộc chúng tôi, cộng đoàn chúng tôi … Nhưng Người liên tục sử dụng từ muôn. Muôn, vì không ai bị loại trừ ra khỏi trái tim của Người, ra khỏi ơn cứu độ của Người; muôn, để tâm hồn chúng ta có thể vượt ra ngoài những ranh giới của con người và chủ nghĩa đặc thù đặt nền móng trên tính xem mình là trung tâm không làm vui lòng Thiên Chúa. Muôn, vì mọi người là gia tài quý giá, và ý nghĩa của sự sống chỉ được tìm thấy trong việc trao tặng gia tài này cho tha nhân. Đây là sứ vụ của chúng ta: hãy vượt lên trên núi để cầu nguyện cho mọi người và trở xuống núi để trở thành một món quà cho muôn người.

Vượt lên và trở xuống: vì vậy, người Ki-tô hữu luôn trên dòng di chuyển, luôn xa nhà. Hãy đi quả thật là mệnh lệnh của Chúa Giê-su trong Tin mừng. Chúng ta gặp nhiều người mỗi ngày, nhưng – chúng ta hãy tự hỏi – chúng ta có thật sự tiếp xúc với họ khi chúng ta gặp họ? Chúng ta có đón nhận lời mời gọi của Chúa Giê-su hay chỉ đơn giản là ra đi vì công việc riêng của mình? Mọi người đều mong chờ điều gì đó từ người khác, nhưng người Ki-tô hữu đi đến với người khác. Làm chứng cho Chúa Giê-su không phải là vấn đề tìm sự tán tụng nơi người khác, nhưng là việc yêu thương những người thậm chí chưa biết Chúa. Những người làm chứng cho Chúa Giê-su đi đến với mọi người, không chỉ đến với những người thân quen của họ hoặc nhóm của họ. Chúa Giê-su cũng nói với anh chị em: “Hãy đi, đừng để lỡ cơ hội làm chứng cho ta!” Anh chị em thân mến, Thiên Chúa mong chờ nơi anh chị em một chứng tá mà không ai có thể thay thế trong vị trí anh chị em. “Ước mong rằng anh chị em sẽ làm hiện thực hóa từ ngữ đó, là thông điệp của Chúa Giê-su mà Thiên Chúa muốn nói với thế gian bằng đời sống của anh chị em … bằng không anh chị em thất bại trong sứ mạng quý giá của mình.” (Tông huấn Gaudete et Exsultate, 24).

Chúa đưa ra cho chúng ta những hướng dẫn nào khi đi đến với tha nhân? Chỉ bằng tình yêu, và rất đơn giản: làm cho muôn dân trở thành môn đệ. Nhưng, hãy cẩn thận: là môn đệ của Người, không phải của riêng chúng ta. Giáo hội loan báo Tin mừng tốt đẹp chỉ khi nào Giáo hội sống đời sống của một người môn đệ. Và một người môn đệ đi theo Thầy mỗi ngày và chia sẻ niềm vui của vai trò người môn đệ với tha nhân. Không bằng cách chế ngự, ủy quyền, chiêu dụ, nhưng bằng cách làm chứng, khiêm nhường cùng với các môn đệ khác và cho đi với sự yêu thương của chính tình yêu chúng ta đã được đón nhận. Đây là sứ mạng của chúng ta: hay trao tặng không khí trong lành cho những người đang ngụp lặn trong sự ô nhiễm của thế gian; hãy mang đến cho thế gian sự bình an đã đổ đầy niềm vui cho chúng ta bất cứ khi nào chúng ta gặp gỡ Chúa Giê-su trên núi cầu nguyện; hãy thể hiện bằng đời sống của chúng ta, và có thể bằng cả lời nói của chúng ta, rằng Chúa yêu thương hết mọi người và không bao giờ mệt mỏi với bất kỳ ai.

Anh chị em thân mến, mỗi chúng ta có và là “một sứ vụ trên mặt đất này” (Tông huấn Evangelii Gaudium, 273). Chúng ta ở đây để làm chứng, để chúc phúc, để an ủi, để nâng dậy, và để làm chiếu tỏa vẻ đẹp của Chúa Giê-su. Hãy can đảm! Chúa Giê-su mong chờ rất nhiều từ anh chị em! Chúng ta có thể nói rằng Chúa “lo lắng” về những người vẫn chưa biết rằng họ là những đứa con được yêu thương của Chúa Cha, là những anh chị em mà vì họ Người đã hy sinh mạng sống của Người và sai Thánh Thần xuống. Anh chị em có muốn làm mất sự lo lắng của Chúa Giê-su không? Hãy ra đi và thể hiện sự yêu thương cho mọi người, vì đời sống của anh chị em là một sứ mạng quý báu: được sinh ra không phải là một gánh nặng, nhưng là một món quà để trao tặng. Hãy can đảm, và chúng ta hãy dũng cảm tiến đến với mọi người!

© Libreria Editrice Vatican



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 21/10/2019]


‘Không bao giờ đầu hàng trước sự thờ ơ,” Đức Thánh Cha cảnh báo các nhà báo RAI

‘Không bao giờ đầu hàng trước sự thờ ơ,” Đức Thánh Cha cảnh báo các nhà báo RAI
Copyright: Vatican Media

‘Không bao giờ đầu hàng trước sự thờ ơ,” Đức Thánh Cha cảnh báo các nhà báo RAI

Đức Phanxico tiếp phái đoàn thuộc Nhóm Báo chí Miền của RAI

16 Tháng Chín, 2019 16:11

Sáng nay Đức Thánh Cha Phanxico gặp gỡ một phái đoàn thuộc Nhóm Báo chí Miền của RAI. Dưới đây là bản dịch (tiếng Anh) do Vatican cung cấp diễn từ của Đức Thánh Cha Phanxico:


***

Anh chị em thân mến,

Tôi xin chào mừng anh chị em và gửi lời chào đến ông Chủ tịch của RAI, Giám đốc Điều hành và Giám đốc Nhóm Báo chí Miền (TGR), tôi xin gửi đến ông lời cảm ơn vì những lời rất đẹp ông gửi tôi thay mặt toàn thể anh chị em có mặt tại đây và tất cả nhân viên của cộng đoàn làm việc rất đông đảo này. Tôi xin bắt đầu từ điều ông kết luận: người con của thuật hùng biện. Khi tôi đến nước Ý, tôi tìm thấy ba điều mà trước đó tôi chưa tìm thấy hoạt động quá mạnh như vậy ở bất kỳ nơi nào khác: hùng biện, thiện nguyện và tính hợp tác. Đây là ba đặc tính đáng tự hào của anh chị em và xã hội. Và tôi rất vui vì anh chị em nhớ điều đó. Cảm ơn anh chị em.

Tôi rất vui được gặp gỡ anh chị em nhân dịp bốn mươi năm của TGR, vì sự phục vụ mà anh chị em thể hiện đặc biệt với những văn phòng biên tập địa phương và với một cố gắng lớn từ nhân viên báo chí và kỹ thuật, thể hiện sự phục vụ không bỏ qua những ngôn ngữ và văn hóa thiểu số.

Như tôi đã nói nhiều lần, có sự toàn cầu hóa gây hại và có sự toàn cầu hóa tốt lành; toàn cầu hóa bản thân nó không xấu; ngược lại, hướng chung dẫn đến toàn cầu hóa là tốt, vì nó hợp nhất chúng ta, nó có thể giúp chúng ta trở nên phần thân thể của nhau. Điều có thể gây hại nhiều hơn là cách thức nó được áp dụng như thế nào. Thật vậy, nếu toàn cầu hóa biến mọi người trở nên đồng nhất thì nó tiêu diệt sự phong phú và nét đặc thù của mỗi con người, nó hướng đến việc biến mọi sự và mọi người trở nên giống nhau, hơn là coi trọng những sự đa dạng, những nét riêng biệt, các văn hóa và truyền thống khác nhau. Nhưng nếu ngược lại, toàn cầu hóa tìm cách hiệp nhất mọi người trong khi vẫn tôn trọng các cá nhân, các nhóm xã hội và dân tộc với những sự phong phú và nét riêng biệt của họ, thì sự toàn cầu hóa đó là tốt lành, vì nó làm cho chúng ta đồng phát triển. Để lấy ví dụ điển hình cho ý tưởng này chúng ta có thể sử dụng hình ảnh của hình khối cầu và khối đa diện: trong hình khối cầu mọi sự đều cân bằng nhau, mọi điểm đều cách trung tâm một khoảng cách bằng nhau, mọi sự đều đồng nhất, không có những khác biệt; thay vì vậy trong khối đa diện thì có sự gắn kết chặt chẽ, có sự hiệp nhất, nhưng cũng có sự đa dạng, sự đa dạng về các vị trí, văn hóa, bản chất. Sự toàn cầu hóa của khối đa diện là điều làm chúng ta hiệp nhất, tôn trọng tính đa dạng. Và đây là con đường.

Chúng ta có thể trình bày sự phục vụ của Báo chí Miền của RAI phù hợp với mô hình của hình khối đa diện này. Thật vậy, về bản chất nó được kêu gọi để lên tiếng nói cho các miền thuộc nước Ý, đặc biệt với tin tức các miền. Thông tin miền này đến từ địa hạt được diễn tả theo hai hướng, với một nhiệm vụ rõ ràng. Hướng thứ nhất là đắm mình vào trong thực tại địa phương mỗi ngày, được xây dựng bởi những con người, những biến cố, dự án, những vấn đề và những hy vọng. Hướng thứ hai là không dừng lại ở cùng thực tại đó, để có thể truyền tải đến một chân trời rộng lớn hơn tất cả những giá trị thuộc về đời sống và lịch sử của dân tộc, đồng thời lên tiếng nói cho người nghèo, cho những thách đố, đôi khi là những vấn đề cấp thiết trong các khu vực, trên các con đường, gặp gỡ các gia đình, trong những nơi làm việc. Nhưng cũng là lên tiếng nói cho những nơi và những chứng nhân đức tin.

Đó là lý do tại sao tôi tin rằng thông tin địa phương không nên bị xem là “ít quan trọng” hơn thông tin quốc gia. Ngược lại, tôi có thể nói rằng nó là thiết thực nhất và thật nhất trong thế giới truyền thông đại chúng, vì nó không trả lời cho nhu cầu về lợi nhuận hay những thông điệp được truyền tải, nhưng được kêu gọi để truyền tải tiếng nói của người dân, trong tất cả mọi khía cạnh và tại những thời điểm khác nhau của đời sống xã hội, văn hóa và tinh thần, và có trách nhiệm quan trọng tương tự trong việc thăng tiến những thực tại và văn hóa địa phương, mà nếu không có chúng thì sự hiệp nhất của dân tộc không tồn tại.

Trên quan điểm này tôi muốn nói lời cảm ơn đặc biệt đến tất cả các ký giả làm việc cho các tờ báo miền, vì cam kết của họ chọn hoạt động trong địa hạt, tôi dám nói rằng việc chia sẻ thực tại mà họ muốn nói ra, những bản tin đó thường khi vì những lý do của ban biên tập mà truyền thông lớn không truyền tải đến cho chúng ta.

Xuyên suốt chiều dài lịch sử của mình, RAI vẫn luôn có sự đóng góp quan trọng để giúp cho dân tộc Ý cảm nhận như vậy, với ngôn ngữ và văn hóa của mình. Và hơn bao giờ hết, thời gian này cảm nhận sự cần thiết đối với tin tức được truyền tải trọn vẹn, bằng ngôn ngữ bình tĩnh, để thúc đẩy sự suy tư; từ ngữ trong sáng và được cân nhắc cẩn thận, những câu chữ từ chối giọng điệu gây hấn và miệt thị. Những từ ngữ mang tính chân, thiện, mỹ, như anh chị em nói. 

Vì vậy, tôi động viên anh chị em hãy tiếp tục tường thuật và làm cho mọi người biết đến những trường hợp thật này vẫn còn tồn tại ở nhiều nơi trong nước Ý: những trường hợp không chịu đầu hàng trước sự thờ ơ, không im lặng trước những bất công, không chạy theo những trào lưu. Có cả một biển khơi dưới lòng đất xứng đáng được biết tới. Xin Chúa hỗ trợ cho anh chị em trong công cuộc này. Tôi xin chúc lành cho anh chị em và xin anh chị em hãy cầu nguyện cho tôi, vì công việc này không dễ dàng. Cảm ơn anh chị em.

[Bản dịch (tiếng Anh) của Vatican]



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 18/9/2019]


Thứ Hai, 21 tháng 10, 2019

Huấn từ Kinh Truyền Tin: Ngày Khánh nhật Truyền giáo

Huấn từ Kinh Truyền Tin: Ngày Khánh nhật Truyền giáo
© Vatican Media

Huấn từ Kinh Truyền Tin: Ngày Khánh nhật Truyền giáo

‘Tất cả các môn đệ của Chúa Giê-su được kêu gọi trở thành những chứng nhân của Tin mừng trong thời đại của chúng ta’

20 tháng Mười, 2019 15:18

Dưới đây là bản dịch (tiếng Anh) của ZENIT huấn từ của Đức Thánh Cha Phanxico hôm nay trước và sau giờ Kinh Truyền Tin buổi trưa với những người tập trung trong Quảng trường Thánh Phê-rô.


* * *

Trước Kinh Truyền Tin:

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Bài đọc hai của phụng vụ hôm nay đưa đến cho chúng ta những lời thúc đẩy mà Thánh Tông đồ Phaolo gửi cho người cộng tác trung thành của ngài là Ti-mô-thê: “Hãy rao giảng lời Chúa, hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện; hãy biện bác, ngăm đe, khuyên nhủ, với tất cả lòng nhẫn nại và chủ tâm dạy dỗ” (2 ™ 4:2). Tinh thần đó chạm vào tâm hồn: Ti-mô-thê tự mình cảm thấy trách nhiệm phải rao giảng Lời Chúa, đón lấy cam kết dứt khoát, nó không loại trừ bất kỳ ranh giới cuộc sống nào. Những cảm xúc này của Thánh Phaolo phải là cảm xúc của mọi người môn đệ của Chúa Giê-su, được kêu gọi để trở thành những chứng nhân của Tin mừng trong thời đại chúng ta, trong nhân loại mà có những lúc rất mâu thuẫn nhưng hoàn toàn được Thiên Chúa yêu thương.

Ngày Khánh nhật Truyền giáo, được kỷ niệm hôm nay, là một cơ hội thích hợp cho mọi người được rửa tội có một ý thức sâu sắc hơn về tính cần thiết phải cộng tác trong việc rao giảng phúc âm của Nước Thiên Chúa qua cam kết được đổi mới. Để tạo sức đẩy mới cho trách nhiệm thừa sai của toàn Giáo hội, Đức Giáo hoàng Benedict XV, một trăm năm trước, công bố Tông thư Maximum Illud. Ngài nhận thấy sự cần thiết phải nâng cao việc truyền giáo trên thế giới để nó được thanh tẩy thoát khỏi mọi lớp vỏ thuộc địa và thoát khỏi những sự đồng hóa của các chính sách bành trướng của những quốc gia Châu Âu.

Trong bối cảnh thay đổi hôm nay, thông điệp của Đức Benedict XV một lần nữa trở nên hợp thời và thúc đẩy chúng ta vượt qua cám dỗ co cụm vào mình và mọi hình thức bi quan mục vụ, để mở lòng đón nhận tính mới mẻ đầy tràn niềm vui của Tin mừng. Trong thời đại của chúng ta, được đánh dấu bởi sự toàn cầu hóa đáng lẽ phải đoàn kết và tôn trọng tính riêng biệt của các dân tộc, nhưng thay vì vậy lại một lần nữa gánh chịu tính tiêu chuẩn và những xung đột quyền lực, nó đổ thêm nhiên liệu cho các cuộc chiến tranh và tàn phá hành tinh. Người tín hữu được kêu gọi mang Tin mừng đến mọi nơi với sức đẩy mới, để trong Chúa Giê-su lòng thương xót sẽ vượt qua tội, niềm hy vọng vượt qua nỗi sợ hãi, tình huynh đệ vượt qua sự thù địch. Đức Ki-tô là sự bình an của chúng ta, và trong Ngài mọi chia rẽ được giải quyết; chỉ nơi Ngài mới có ơn cứu độ cho mọi người và mọi dân tộc.

Có một điều kiện không thể thiếu được để sống sứ mạng một cách trọn vẹn: cầu nguyện, một sự cầu nguyện liên lỷ và nhiệt thành, phù hợp với giáo huấn của Chúa Giê-su cũng được công bố trong Tin mừng hôm nay, trong đó Ngài kể dụ ngôn “để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí” (Lc 18:1). Cầu nguyện là sự hỗ trợ đầu tiên của Dân Chúa cho các nhà truyền giáo, đậm tình yêu thương và lòng tri ân đối với trách vụ khó khăn của họ đi loan báo và đem ánh sáng và ơn sủng của Tin mừng đến cho những người chưa đón nhận được nó. Hôm nay cũng là một cơ hội tốt để tự hỏi bản thân chúng ta: tôi có cầu nguyện cho các nhà truyền giáo hay không? Tôi có cầu nguyện cho những người đi rất xa để đem Lời Chúa đến bằng chứng tá của họ không? Chúng ta hãy suy nghĩ về điều đó.

Xin Mẹ Maria, Mẹ của mọi dân tộc, đồng hành và bảo vệ các nhà thừa sai của Tin mừng mỗi ngày.

© Libreria Editrice Vatican

[Văn bản chính: tiếng Ý] [Bản dịch (tiếng Anh) của Virginia M. Forrester của ZENIT]



Sau Kinh Truyền Tin:

Anh chị em thân mến,

Hôm qua tại Crema đã tuyên phong Chân phước cho vị tử đạo là Cha Alfredo Cremonesi, linh mục thừa sai thuộc Dòng Truyền giáo nước ngoài của Học viện Giáo hoàng. Bị sát hại ở Miến Điện năm 1953, ngài là một người tông đồ không mệt mỏi của hòa bình và là một chứng nhân đầy nhiệt thành của Tin mừng, đến mức đổ máu mình ra. Ước mong tấm gương của ngài thúc đẩy chúng ta trở thành những người kiến tạo tình huynh đệ và những nhà thừa sai dũng cảm trong mọi môi trường; nguyện xin sự can thiệp của ngài hỗ trợ cho tất cả những người ngày nay miệt mài gieo Tin mừng trên thế giới. Chúng ta cùng vỗ tay hoan hô Chân phước Alfredo!

Và bây giờ cha xin gửi lời chào nồng ấm đến tất cả anh chị em, những khách hành hương đến từ nước Ý và từ nhiều quốc gia khác. Đặc biệt, cha xin chào và chúc lành cho cộng đoàn Peru ở Roma, đến họp mặt tại đây với bức linh ảnh Senor de los Milagros [Lord of the Miracles] — hãy luôn giữ vững niềm tin và các truyền thống của dân tộc anh chị em! –; các Nữ tu y tá của Addolorata đang họp Tổng Công nghị; các tham dự viên trong cuộc diễu hành “We Remain Human,” là những người trong các tháng vừa qua đã đi qua các thành phố và địa hạt của nước Ý, để thúc đẩy sự giải quyết mang tính xây dựng cho các chủ đề về sự bao gồm và tính hiếu khách. Cảm ơn anh chị em vì sáng kiến rất đẹp này!

Cha gửi lời chào đặc biệt đến thanh thiếu niên của Công giáo Tiến hành, đến đây cùng với các nhà giáo từ tất cả mọi giáo phận của ý, nhân dịp 50 năm của ACR. Thanh thiếu niên nam nữ chúng con thân yêu, chúng con là những vai chính trong việc rao giảng phúc âm, đặc biệt giữa các bạn bè đồng trang lứa với chúng con. Giáo hội vững tin vào chúng con; hãy tiến bước với niềm vui và lòng quảng đại!

Cha chúc tất cả anh chị em một Chúa nhật hạnh phúc. Xin đừng quên cầu nguyện cho cha. Chúc anh chị em bữa trưa ngon miệng và tạm biệt.

© Libreria Editrice Vatican

[Văn bản chính: tiếng Ý] [Bản dịch (tiếng Anh) của Virginia M. Forrester của ZENIT]



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 21/10/2019]


Những con số thống kê về Công giáo

Những con số thống kê về Công giáo
St. Peter's Square / Pixabay CC0 - Tama66, Public Domain

Những con số thống kê về Công giáo

Thống kê Giáo hội Công giáo – 2019

19 tháng Mười, 2019 21:49

Nhân ngày Khánh nhật Truyền giáo, năm nay kỷ niệm năm thứ 93, vào Chúa nhật 20 tháng Mười trong bối cảnh của Tháng Truyền giáo Ngoại thường Tháng Mười 2019, được Đức Thánh Cha Phanxico công bố để đánh dấu 100 năm Tông thư Maximum Illud của Đức Giáo hoàng Benedict XV, Fides News Service cung cấp một vài thống kê để đưa ra một cái nhìn toàn cảnh về Giáo hội truyền giáo trên khắp thế giới. Những con số được lấy từ phiên bản mới nhất của quyển “Thống kê Giáo hội” xuất bản (cập nhật đến ngày 31 tháng Mười Hai năm 2017) liên quan đến số thành viên của Hội thánh, các cấu trúc giáo hội, chăm sóc sức khỏe, công tác xã hội, và giáo dục. Xin lưu ý rằng những con số khác nhau, tăng hoặc giảm, xuất hiện trong so sánh của riêng chúng tôi với những con số năm trước, được đánh dấu “+” hoặc “–” trong ngoặc đơn.

Dân số thế giới

Ngày 31 tháng Mười Hai năm 2017, dân số thế giới là 7.408.374.000 tăng 56.085.000 so với năm trước. Sự gia tăng dân số, gần một nửa so với năm trước, được ghi nhận ở mọi châu lục, bao gồm Châu Âu trong năm thứ ba gia tăng sau sự giảm sút trong những năm trước: sự gia tăng được ghi nhận nhiều nhất ở Châu Phi (+ 33.572.000) và Châu Á (+ 11.975.000), tiếp theo là Châu Mỹ (+ 8.738.000), Châu Âu (+ 1.059.000) và Châu Đại dương (+ 741.000).

Người Công giáo

Trong cùng ngày 31 tháng Mười Hai năm 2017, người Công giáo trên thế giới đạt con số 1.313.278.000 với sự gia tăng chung là 14.219.000, gần bằng với năm trước. Sự gia tăng diễn ra trong mọi châu lục, bao gồm Châu Âu (+ 259.000), sau sự giảm sút trong ba năm liên tục. Những số gia tăng được ghi nhận nhiều nhất ở Châu Phi (+ 5.605.000) và Châu Mỹ (+ 6.083.000) tiếp theo là Châu Á (+ 2.080.000) và Châu Đại dương (+ 191.000).

Tỷ lệ người Công giáo Thế giới tăng 0,06 %, ổn định ở mức 17,73%. Tính theo Châu lục; sự gia tăng được ghi nhận ở Châu Mỹ (+ 0,05) và Châu Á (+ 0,03), giảm ở Châu Phi (- 0,07), Châu Âu (- 0,02) và Châu Đại dương (- 0,01).

Tỷ lệ người và người Công giáo trên mỗi linh mục

Năm nay số người tính trên số linh mục trên toàn thế giới tăng lên 132, tỷ lệ trung bình là 14,468. Tỷ lệ phân chia theo châu lục: số tăng ở Châu Phi (+ 49), Châu Mỹ (+ 69), Châu Âu (+ 75) và Châu Đại dương (+ 337). Số giảm duy nhất trong năm nay là ở Châu Á (- 887).

Số người Công giáo tính theo số linh mục trên thế giới tăng 38, tỷ lệ trung bình là 3,168. Số tăng ở Châu Mỹ (+ 48), Châu Âu (+ 29) và Châu Đại dương (+ 87). Cũng như năm trước, số giảm được ghi nhận ở Châu Á (- 15), và Châu Phi (- 9).

Các giáo khu và giáo điểm

Con số các giáo khu tăng thêm 1 so với năm trước, với 3.017 các giáo khu được xây dựng ở Châu Á (+2), trong khi ở Châu Mỹ con số giảm là 1 (-1). Con số ở các châu lục khác giữ nguyên không đổi.

Các giáo điểm có linh mục thường trú là 2.659 (+ 519). Số giảm được ghi nhận trong năm thứ hai liên tiếp ở Châu Phi (- 47), cùng với Châu Âu (- 44) trong khi số tăng được ghi nhận ở Châu Mỹ (+ 460), Châu Á (+ 133) và Châu Đại dương (+ 17).

Các giáo điểm không có linh mục thường trú giảm trong tất cả các châu lục, với con số hiện tại 4.696. Tỷ lệ theo châu lục: Châu Phi (- 1.448), Châu Mỹ (- 1.333), Châu Á (- 1.899), Châu Âu (- 13), và Châu Đại dương (- 3).

Giám mục

Tổng số giám mục trên thế giới tăng trong năm nay tới 5.389. Cả giám mục giáo phận và giám mục dòng đều tăng. Giám mục giáo phận với con số 4.116 (+ 26), trong khi giám mục dòng tăng 1.273 (+10).

Số tăng giám mục giáo phận được ghi nhận ở tất cả các châu lục, với một chút giảm duy nhất ở Châu Phi (- 1): Châu Mỹ (+ 18), Châu Á (+ 1), Châu Âu (+ 5) và Châu Đại dương (+ 3). Số giám mục dòng tăng ở Châu Phi là (+ 7) và Châu Mỹ (+ 5), trong khi số giảm được ghi nhận ở Châu Á (- 2) và con số giữ không thay đổi ở Châu Âu và Châu Đại dương.

Linh mục

Tổng số linh mục trên thế giới cũng giảm trong năm nay, 414.582 (- 387). Các châu lục ghi nhận sự giảm sút lặp lại ở Châu Âu (- 2.946) và Châu Đại dương (- 97). Số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+ 1.192), Châu Mỹ (+ 40) và Châu Á (+ 1.424) không thay đổi.

Linh mục giáo phận giảm 21, với tổng số 281.810 và số giảm lặp lại ở Châu Âu (- 2.048) và Châu Đại dương (- 36). Số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+ 959), Châu Mỹ (+ 404) và Châu Á (+ 700).

Số linh mục dòng giảm 366 với tổng số là 132.772. Như các năm gần đây, số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+ 233) và Châu Á (+ 724), trong khi con số giảm ở Châu Mỹ (- 364), Châu Âu (- 898) và Châu Đại dương (- 61).

Phó tế vĩnh viễn

Phó tế vĩnh viễn tăng trên toàn thế giới là 582 với tổng số 46.894. Số tăng nhiều nhất được ghi nhận lặp lại ở Châu Mỹ (+ 408) tiếp theo là Châu Âu (+ 142), Châu Á (+ 28) và Châu Đại dương (+ 11). Số giảm duy nhất được ghi nhận năm nay ở Châu Phi (- 7).

Có 46.192 phó tế giáo phận vĩnh viễn trên toàn thế giới, con số tăng chung là 583. Con số tăng trên mọi châu lục ngoại trừ Châu Phi (- 3): Châu Mỹ (+434), Châu Á (+5), Châu Âu (+140) và Châu Đại dương (+7).

Phó tế dòng vĩnh viễn có 702, giảm 1 so với năm trước. Số giảm ở Châu Phi (- 4) và Châu Mỹ (- 26), và tăng ở Châu Á (+23), Châu Âu (+2) và Châu Đại dương (+4).

Tu sĩ nam nữ

Số tu sĩ giảm trong 5 năm liên tiếp là 1.090 với tổng số 51.535. Số giảm được ghi nhận ở mọi châu lục ngoại trừ Châu Phi (+ 48): Châu Mỹ (- 403), Châu Á (-127), Châu Âu (-525) và Châu Đại dương (-83).

Năm nay cũng có sự giảm sút tổng số nữ tu là 10.535, tổng số là 648.910. Số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+1.489) và Châu Á (+1.118), giảm ở Châu Mỹ (- 4.893), Châu Âu (- 7.960) và Châu Đại dương (-289).

Thành viên tu hội tông đồ, nam và nữ

Thành viên của các tu hội tông đồ với con số 585 giảm (-33) trong hai năm liên tục, trong tất cả các châu lục ngoại trừ Châu Đại dương năm nay vẫn giữ nguyên không thay đổi: Châu Phi (- 8), Châu Mỹ (- 6), Châu Á (- 7) và Châu Âu (- 12).

Thành viên các tu hội tông đồ nữ giảm 343 trong năm nay còn 22.057 thành viên. Số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+37) và Châu Á (+58), trong khi số giảm được ghi nhận ở Châu Mỹ (- 51), Châu Âu (- 385) và Châu Đại dương (-2).

Thừa sai giáo dân và giáo lý viên

Số thừa sai giáo dân trên toàn thế giới là 355.800, với số tăng chung là 1.057, đặc biệt ở Châu Âu (+836), Châu Mỹ (+691), Châu Á (+454) và Châu Đại dương (+23). Số giảm được ghi nhận ở Châu Phi (- 947).

Số giáo lý viên trên toàn thế giới tăng 34.032, đạt con số tổng là 3.120.321. Số giảm được ghi nhận duy nhất ở Châu Âu (- 2.897). Số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+ 11.405), Châu Mỹ (+ 22.532), Châu Á (+2.699) và Châu Đại dương (+293).

Đại chủng sinh

Số đại chủng sinh, cả địa phận và dòng tu đều tăng trong năm nay. Trên toàn thế giới tăng 832, đạt con số 115.328. Số tăng được ghi nhận ở Châu Phi (+786) và Châu Đại dương (+ 21), trong khi số giảm được ghi nhận ở Châu Mỹ (- 853), Châu Á (- 385) và Châu Âu (- 401). Số đại chủng sinh giáo phận là 70.706 (- 411 so với năm trước) và đại chủng sinh dòng là 44.622 (- 421). Số đại chủng sinh giáo phận tăng ở Châu Phi (+505) và Châu Đại dương (+17), trong khi giảm ở Châu Mỹ (- 376), Châu Á (- 202) và Châu Âu (- 355). Số chủng sinh dòng giảm ở Châu Phi (+281) và Châu Đại dương (+4), đồng thời giảm ở Châu Mỹ (- 477), Châu Á (-183), và Châu Âu (- 46).

Tiểu chủng sinh

Số tiểu chủng sinh, giáo phận và dòng tu trong năm nay đều giảm trong hai năm liên tiếp với con số 835 đạt con số 100.781. Con số giảm chung trên tất cả các châu lục ngoại trừ Châu Á (+82) và Châu Đại dương vẫn giữ nguyên không thay đổi: Châu Phi (- 403), Châu Mỹ (- 347), Châu Âu (-167).

Số tiểu chủng sinh giáo phận là 78.336 (- 33) và tiểu chủng sinh dòng là 22.445 (- 802). Số tiểu chủng sinh giáo phận tăng ở Châu Á (+ 367) và Châu Đại dương (+7). Số giảm diễn ra ở Châu Phi (- 18), Châu Mỹ (- 269), Châu Âu (- 120),

Số tiểu chủng sinh dòng giảm ở Châu Phi (-385), Châu Mỹ (- 78), Châu Á (- 285), Châu Âu (- 47) và Châu Đại dương (- 7).

Trường Công giáo và giáo dục

Trong lĩnh vực giáo dục, Giáo hội Công giáo điều hành 71.305 trường mẫu giáo với 7.303.839 học sinh; 101.527 trường tiểu học với 34.558.527 học sinh; và 48.560 trường trung học với 20.320.592 học sinh. Giáo hội cũng chăm sóc cho 2.345.799 học sinh trung học và 2.945.295 sinh viên đại học.

Trung tâm bác ái và chăm sóc sức khỏe Công giáo

Các trung tâm bác ái và chăm sóc sức khỏe được điều hành bởi Giáo hội trên toàn thế giới bao gồm: 5.269 nhà thương, hầu hết nằm ở Châu Mỹ (1.399) và Châu Phi (1.367); 16.068 phòng và khám bệnh và phát thuốc, chủ yếu ở Châu Phi (5.907); Châu Mỹ (4.330) và Châu Á (2.919); 646 nhà chăm sóc cho người bệnh phong, chủ yếu ở Châu Á (362) và Châu Phi (229); 15.735 nhà cho người già, bệnh mãn tính hoặc khuyết tật, chủ yếu ở Châu Âu (8.475) và Châu Mỹ (3.596); 9.813 nhà mồ côi, chủ yếu ở Châu Á (3.473); 10.492 nhà trẻ, chủ yếu ở Châu Mỹ (3.153) và ở Châu Á (2.900); 13.065 trung tâm tư vấn hôn nhân, chủ yếu ở Châu Âu (5.676) và Châu Mỹ (4.798); 3.169 trung tâm phục hồi xã hội và 31.182 cơ sở khác.

Các giáo khu trực thuộc Thánh bộ Rao giảng Phúc âm cho các Dân tộc

Có 1.115 giáo khu trực thuộc Bộ Rao giảng Phúc âm cho các Dân tộc (Cep). Hầu hết ở Châu Phi (511) và Châu Á (484), tiếp theo là Châu Mỹ (74) và Châu Đại dương (46).






[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 20/10/2019]


Chủ Nhật, 20 tháng 10, 2019

Gặp gỡ năm vị tân thánh của Giáo hội Công giáo

Gặp gỡ năm vị tân thánh của Giáo hội Công giáo

Gặp gỡ năm vị tân thánh của Giáo hội Công giáo

14 tháng Mười, 2019

Các vị tân thánh là John Henry Newman và bốn thánh nữ.

Ngày 13 tháng Mười năm 2019, trong Quảng trường Thánh Phê-rô: 50.000 người tham dự từ các quốc gia trên khắp thế giới, Đức Thánh Cha tuyên thánh cho Đức John Henry Newman, Mẹ Giuseppina Vannini, Mẹ Mariam Thresia Mankidiyan, Sơ Dulce Lopes Pontes và Marguerite Bays. Mời quý vị xem loạt ảnh sự kiện dưới đây:

Gặp gỡ năm vị tân thánh của Giáo hội Công giáo


Đức Hồng y John Henry Newman (1801-1890): Nhà thần học, nhân vật văn học, và nhà sáng lập Oratory Thánh Philip Neri ở Anh. Ngài là người Anh giáo đầu tiên trở thành linh mục Công giáo và Hồng y và là người Anh đầu tiên được tuyên thánh trong 50 năm. Việc tuyên phong chân phước cho Đức Newman được chính thức công bố bởi Đức Giáo hoàng Benedict XVI năm 2010 và việc tuyên phong thánh của ngài chính thức được Đức Thánh Cha Phanxico phê chuẩn đầu năm nay.

Mẹ Giuseppina Vannini (1859-1911): Nhà sáng lập Dòng Nữ tử Thánh Camillus, mẹ là người phụ nữ Roma đầu tiên được tuyên phong thánh trong suốt 400 năm. Di sản chính của nhà sáng lập để lại cho các chị em của mẹ là sự chăm sóc thân xác và tinh thần cho người bệnh, cả ở nhà và trong các nhà thương, trại phong và nhà dưỡng lão, cả ở trong các trung tâm phục hồi của Châu Âu và các quốc gia truyền giáo.

Mẹ Mariam Thresia Mankidiyan (1876-1926): Nhà Thần bí, nhà sáng lập Dòng Nữ tu Thánh gia (CHF) ở Kerala, Ấn Độ. Mẹ dành toàn bộ cuộc đời hỗ trợ người nghèo, người bệnh, người già và tất cả những người thiếu thốn, và được kêu cầu như là người bảo vệ cho các gia đình đang gặp khó khăn và cầu bầu cho những đôi vợ chồng không có con. Mẹ được tuyên phong chân phước ngày 9 tháng Tư năm 2000 bởi Đức Thánh Cha Gioan Phaolo II.

Sơ Dulce Lopes Pontes (1914-1992): Người phụ nữ đầu tiên sinh quán Brazil trở thành thánh nhân. Chị được gọi là Thánh Dulce của người nghèo vì công việc chăm sóc cho những người nghèo nhất trong số người nghèo trong vườn nuôi gà của nhà dòng ở Salvador, Bahia. Hơn 3.000 người đến địa điểm này mỗi ngày (nơi bây giờ là Nhà thương Santo Antônio) để nhận được sự điều trị y tế miễn phí. Vào thời điểm chị qua đời năm 1992, Sơ Dulce trước đó đã được đề cử nhận Giải Nobel Hòa bình.

Marguerite Bays (1815-1879): Người phụ nữ được in Dấu thánh và là người Thụy sĩ thế kỷ 19. Tuy chị không tham gia dòng tu, nhưng chị tận hiến cuộc đời cho việc cầu nguyện và phục vụ cộng đoàn giáo xứ. Sau khi qua đời Vatican công nhận một phép lạ được cho là qua sự can thiệp của chị, phép lạ chữa lành hoàn toàn một em bé 2 tuổi bị bánh xe máy cày nặng 1.800-lb (hơn 816 kg) cán qua.



[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 17/10/2019]


Họp báo Vatican về Thượng Hội đồng Amazon: 16 tháng Mười

Họp báo Vatican về Thượng Hội đồng Amazon: 16 tháng Mười
Participants At The Press Briefing For The Amazon Synod On Wednesday 16 October - © Vatican News

Họp báo Vatican về Thượng Hội đồng Amazon: ngày 16 tháng Mười

Thảo luận nhóm tiếp tục đi được nửa chặng đường của Thượng Hội đồng

16 tháng Mười, 2019 18:21

Theo sau phiên họp sáng, cuộc họp báo Thượng Hội đồng thường ngày tập trung vào chiều kích tinh thần duy nhất của phiên họp, và tầm quan trọng của nó đối với toàn thế giới, với các diễn giả trình bày các chủ đề chẳng hạn như trách nhiệm chung trong việc chăm sóc cho trái đất; sự cần thiết cho một sinh thái học con người toàn diện; ơn gọi; và vai trò của người giáo dân, theo tường thuật của Vatican News.

Tiến sĩ Paolo Ruffini, Tổng trưởng Bộ Truyền thông, tóm tắt một số chủ đề chính là “trung tâm cho sự phân định” của thượng hội đồng, trong đó vùng Amazon như là một mô hình cho trái đất là ngôi nhà chung của chúng ta; một tiếng gọi hoán cải môi sinh; liên văn hóa; đến với các bí tích và giáo dục; các thừa tác vụ; sự di cư; đời sống thành thị và nông thôn; sự cam kết quốc tế và đa phương đối với nhân quyền. Ông nói các tham dự viên tại Thượng Hội đồng cảm nhận mạnh mẽ sự cần thiết phải tập trung vào tầm nhìn toàn diện, hợp nhất, được dẫn dắt bởi Chúa Thánh Thần, hơn là quá chú tâm vào các chi tiết.

Cha Giacomo Costa một lần nữa nhấn mạnh đến lộ trình Thượng Hội đồng rất khác biệt so với những cuộc họp của thế giới. Nó là một kinh nghiệm được đánh dấu không chỉ với những cuộc thảo luận hay tranh luận, như một phiên họp quốc hội, nhưng có một động lực thiêng liêng, được ghi dấu đặc biệt bởi tình huynh đệ. Cha cũng nói về sự tràn đầy “niềm vui, sự tin tưởng, niềm tin” đã là dấu ấn của hội đồng cho đến nay.

Diễn giả khách mời đầu tiên, bà Yesica Patiachi Tayori, là một phụ nữ người bản địa của Peru, nói về vai trò của các dân tộc bản địa như là “những người giám hộ rừng” đồng thời lưu ý việc chăm sóc cho ngôi nhà chung của chúng ta là trách nhiệm của mọi người. Bà nói rằng dân tộc của bà đang đối mặt với sự đe dọa tuyệt chủng thật sự, và đã trải qua tình trạng bị phân biệt đối xử.

Đức Giám mục Ambrogio Spreafico nói về thượng hội đồng như một biến cố của hội thánh, với những tiếng nói gióng lên không chỉ riêng cho vùng Pan-Amazon nhưng là cho toàn thế giới. Ngài đề cập đến tầm quan trọng của một môi trường sinh thái con người toàn diện, đặc biệt dưới ánh sáng giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxico trong Tông huấn Laudato sí, là tông huấn mà đức giám mục nói rằng vẫn chưa được hiểu thấu đáo.

Môi trường huynh đệ tại Thượng Hội đồng cũng được Đức Giám mục Wellington Tadeu de Queiroz Vieira đề cập đến như là một điểm nhấn. Đức Giám mmu5c cũng nói về cuộc khủng hoảng ơn gọi, không chỉ riêng ở vùng Amazonia nhưng là trên toàn thế giới; và nói rằng câu hỏi đặt ra cho ơn gọi không phải là tính độc thân, nhưng là sự nên thánh.

Cuối cùng, Đức Giám mục Pedro José Conti của Brazil nói về vai trò của người giáo dân. Ngài nói rằng họ không đơn thuần chỉ là những người giúp đỡ cho các giáo sĩ và tu sĩ, nhưng họ có ơn gọi giáo dân riêng của họ, điều mà ngài gọi là “thuốc giải cho tính giáo quyền.” Đức Giám mục Conti lưu ý đến tầm quan trọng của việc tìm ra một sự cân bằng trong việc tạo ra sản vật từ đất, và nhấn mạnh đến sự cần thiết phải rút tỉa được “sự thông thái cổ xưa của người dân bản địa.”

Câu hỏi về các báo cáo nhóm

Tiến sĩ Ruffini, được hỏi về những thảo luận nhóm, nói rằng Văn phòng Báo chí mong muốn có thể công bố những báo cáo nhóm vào chiều thứ Sáu.

Câu hỏi về bức tượng được sử dụng trong các nghi thức tại Vatican

Một nhà báo hỏi về ý nghĩa tượng trưng của bức tượng được sử dụng trong nghi thức thánh hóa Thượng Hội đồng cho Thánh Phanxico, diễn ra trong Vườn Vatican. Bức tượng cũng được trình bày xuyên suốt Thượng Hội đồng.

Các đại diện của Văn phòng Báo chí Tòa Thánh nói rằng họ sẽ tìm thêm thông tin về bức tượng và người nghệ sĩ tạo ra nó. Họ lưu ý rằng nghi thức được tổ chức bởi REPAM. Nói theo ý riêng, Tiến sĩ Ruffini cho rằng bức tượng là biểu trưng cho sự sống.

Câu hỏi về người bản địa Harakbut

Bà Tayori trả lời khéo léo câu hỏi về dân tộc bản địa của bà và kể chi tiết việc họ bị bóc lột bởi những người khai thác cao su. Bà cũng nói về những nhà thừa sai Dòng Đa-minh thi hành thừa tác vụ ở giữa dân tộc của bà, và họ đấu tranh cho và cùng với dân tộc Harakbut. Bà nói rằng nếu không có các nhà thừa sai đó, chắc bà không còn hiện diện để kể về câu chuyện của bà.

Câu hỏi về sự mở rộng trong Thượng Hội đồng, và về chi tiết cảm động nhất trong phần đầu tiên của Thượng Hội đồng

Trả lời cho câu hỏi đâu là điều cảm động nhất tại Thượng Hội đồng, Đức Giám mục Conti nói điều chạm đến tâm hồn ngài mạnh nhất là cơ hội nghe được tiếng nói từ các dân tộc bản địa và sự tự do trong cách họ nói về những kinh nghiệm của họ. Họ nói rằng chính trẻ em là những người sẽ cứu cho môi trường, và đặc biệt là trẻ em của các dân tộc bản địa.

Ngài nói rằng chúng ta phải hiệp nhất với nhau, và phát triển trong tình huynh đệ và tình đoàn kết với nhau, và nói rằng nó là một thời gian tuyệt đẹp cho sự hiệp nhất trong Giáo hội.

Đức Giám mục Queiroz Vieira nói một trong những giây phút quan trọng nhất trong thượng hội đồng là sự sẵn sàng sống tính đa dạng trong tình hiệp nhất. Ngài nói rằng đó là căn bản của tình huynh đệ, là điều được dẫn dắt và làm gương bởi Đức Thánh Cha Phanxico.

Tiếp theo sau, Đức Giám mục Spreafico cũng khen ngợi tính khiêm nhường của Đức Thánh Cha Phanxico như một mẫu gương. Ngài nói đến cách Đức Thánh Cha lắng nghe sự đau khổ; đây là thời gian qua đó chúng ta lắng nghe sự đau khổ, và chia sẻ nó.

Câu hỏi về vai trò của phụ nữ

Đức Giám mục de Quieroz Vieria, trả lời cho câu hỏi về vai trò của phụ nữ, nói rằng sự hiện diện của phụ nữ là rất quan trọng trong Giáo hội. Ngài làm nổi bật lên vai trò của họ trong công cuộc rao giảng phúc âm, giáo lý, phụng vụ, trong việc chăm sóc người nghèo và chăm sóc trẻ em. Ngài nói Giáo hội và thế giới phải chân nhận giá trị của phụ nữ, lưu ý vẫn có những nơi phụ nữ bị phân biệt đối xử.

Ngài nói rằng liên quan đến câu hỏi về vấn đề mở ra chức phó tế cho phụ nữ, Đức Giám mục de Quieroz Vieria nói rằng câu hỏi đó đã là một chủ đề để nghiên cứu, và đồng thời, giá trị của phụ nữ phải được chân nhận.

Đức Giám mục Spreafico lưu ý rằng nhiều dự án mục vụ trong giáo phận của ngài đều do các phụ nữ đảm trách, và nói về vai trò quan trọng phụ nữ nắm giữ trong Giáo hội.

Đức Giám mục Conti nói Hội đồng Giám mục Brazil đang đi theo chiều hướng này và nhắc lại những lời của các Giám mục huynh đệ của ngài rằng việc quan trọng là phải thăng tiến vai trò của phụ nữ.

Câu hỏi về những cơ hội cho giáo dân nam nữ

Một phóng viên khác hỏi Đức Giám mục Conti về những gì ngài nhìn thấy như là cơ hội cho một Giáo hội không những mang khuôn mặt Amazonia nhưng với khuôn mặt giáo dân. Đức Giám mục nói rằng con đường tham dự trọn vẹn hơn về phía giáo dân là một tiến trình đang diễn tiến. Ngài nhấn mạnh đến việc đào tạo giáo dân theo những tiếng gọi đặc biệt của họ.

Đức Giám mục de Queiroz Vieria nhấn mạnh rằng Giáo hội không được tạo thành bởi riêng các Giám mục nhưng bởi tất cả mọi người được rửa tội. Ngài lưu ý rằng Thượng Hội đồng được triệu tập chính là để cho các Giám mục đưa ra những quyết định sau khi đã tham khảo tất cả.

Câu hỏi về một đại diện Thượng Hội đồng là như thế nào

Được hỏi rằng các Giám mục có thấy hài lòng với sự đại diện của phụ nữ trong Thượng Hội đồng không, Đức Giám mục de Queiroz Vieria nhấn mạnh đến kết cấu duy nhất và vai trò của một Thượng Hội đồng. Ngài nói rằng nó không đơn giản là vấn đề đại diện về con số, nhưng trong bối cảnh hội thánh đặc biệt này, sự đại diện trong Thượng Hội đồng là quan trọng.

Đức Giám mục giữ vững ý kiến rằng chúng ta đang trải nghiệm một Giáo hội Thượng Hội đồng, và dần dần, Giáo hội có thể mở ra những con đường mới. Ngài đề nghị rằng sẽ có nhiều không gian hơn được mở ra cho phụ nữ trong tương lai.



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 17/10/2019]


Thứ Bảy, 19 tháng 10, 2019

Thông điệp của Đức Thánh Cha cho Ngày Lương thực Thế giới

Thông điệp của Đức Thánh Cha cho Ngày Lương thực Thế giới
© Vatican Media

Thông điệp của Đức Thánh Cha cho Ngày Lương thực Thế giới

‘Hành động của chúng ta là tương lai của chúng ta. Chế độ ăn lành mạnh cho một thế giới #ZeroHunger (không có nạn đói)’


16 tháng Mười, 2019 16:44

Đức Thánh Cha Phanxico gửi thông điệp Ngày Lương thực Thế giới, được kỷ niệm ngày 16 tháng Mười, 2019, bởi Tổ chức Lương Nông (FAO) thuộc Liên Hợp quốc .

Trong thông điệp, gửi đến ông Qu Dongyu, Tổng giám đốc của FAO, trích dẫn chủ đề – “Hành động của chúng ta là tương lai của chúng ta. Chế độ ăn lành mạnh cho một thế giới #ZeroHunger (không có nạn đói)” – để cho thấy tầm mối liên hệ quan trọng giữa lương thực và dinh dưỡng.

“Quả thật chúng ta đang chứng kiến việc lương thực không còn là phương tiện của sự sống và đang biến thành một con đường cho sự hủy diệt cá nhân,” Đức Thánh Cha cảnh báo. “820 triệu người trên thế giới chịu đựng sự đói kém, trong khi gần 700 triệu người thừa cân, những nạn nhân của thói quen ăn uống không hợp lý.”



Dưới đây là toàn văn thông điệp của Đức Thánh Cha:

Gửi ngài Qu Dongyu

Tổng Giám đốc FAO

Việc kỷ niệm hàng năm Ngày Lương thực Thế giới khiến chúng ta nghe thấy được tiếng kêu bi thảm của những anh chị em của chúng ta đang chịu đựng sự đói kém và suy dinh dưỡng. Bất kể những nỗ lực được thực hiện trong những thập niên gần đây, Chương trình 2030 cho sự Phát triển Bền vững vẫn chưa được thực hiện ở nhiều nơi trên thế giới. Như là một cách để đáp lại cho tiếng kêu cầu của anh chị em chúng ta, chủ đề được chọn bởi FAO cho năm nay là – “Hành động của chúng ta là tương lai của chúng ta. Chế độ ăn lành mạnh cho một thế giới #ZeroHunger (không có nạn đói)” – chỉ ra mối quan hệ méo mó giữa lương thực và dinh dưỡng.

Quả thật chúng ta đang chứng kiến việc lương thực không còn là phương tiện của sự sống và đang biến thành một con đường cho sự hủy diệt cá nhân 820 triệu người trên thế giới chịu đựng sự đói kém, trong khi gần 700 triệu người thừa cân, những nạn nhân của thói quen ăn uống không hợp lý. Nhóm người thừa cân không đơn giản là do tác dụng phụ của chế độ ăn uống của “những dân tộc được chúc phúc dư đầy” (x. Phaolo VI, Tông huấn Populorum Progressio, 3); ngày nay họ cũng được tìm thấy trong các quốc gia nghèo hơn, nơi họ ăn ít nhưng ngày càng mất cân đối, vì họ bắt chước những chế độ ăn uống được du nhập từ những khu vực phát triển. Do chế độ dinh dưỡng kém, nhiều bệnh tật phát sinh không những từ sự mất cân bằng của tình trạng “dư thừa,” thường dẫn đến bệnh tiểu đường, những căn bệnh về tim mạch và các chứng bệnh thoái hóa, nhưng còn do tình trạng “thiếu hụt,” theo con số những cái chết được ghi chép do chứng biếng ăn và cuồng ăn.

Thực tại này kêu gọi một sự hoán cải trong lối sống và hành động của chúng ta, và chế độ dinh dưỡng là một điểm khởi đầu quan trọng. Sự sống của chúng ta lệ thuộc vào hoa trái của tạo vật (x. Tv 65:10-14; 104:27-28); không thể thu hẹp chúng trở thành những đồ vật đơn thuần để đối xử và sử dụng một cách khinh suất. Chỉ có thể chống lại với những rối loạn về dinh dưỡng bằng cách xây dựng những lối sống được truyền cảm hứng bởi lòng biết ơn về những món quà chúng ta đã đón nhận và giữ lấy tâm hồn điềm tĩnh, ôn hòa, tiết chế, tự chủ, và đoàn kết. Những đức tính này, đã đồng hành với nhân loại, kêu gọi chúng ta đến với một đời sống đơn giản và chừng mực hơn, và không quên quan tâm đến những nhu cầu của người chung quanh. Bằng cách đón nhận một lối sống như vậy, chúng ta sẽ phát triển trong tình đoàn kết huynh đệ biết tìm kiếm ích chung và xa tránh chủ nghĩa cá nhân và xem mình là trung tâm là những chủ nghĩa chỉ phục vụ cho việc tạo ra nạn đói kém và sự bất bình đẳng xã hội. Một lối sống như vậy sẽ giúp chúng ta có thể gieo trồng một mối quan hệ tốt lành với bản thân, với anh chị em chúng ta, và với môi trường chúng ta đang sống.

Ở đây gia đình đóng một vai trò quan trọng; vì lý do này, FAO đã dành sự quan tâm đặc biệt cho việc bảo vệ những gia đình miền quê và thúc đẩy sự vun đắp gia đình. Trong gia đình, và nhờ vào sự nhạy cảm đặc biệt và sự khôn ngoan của phụ nữ và những người mẹ, chúng ta học cách thưởng thức những hoa trái của trái đất mà không lạm dụng nó. Chúng ta cũng khám phá những phương tiện hiệu quả nhất để lan truyền những cách sống biết tôn trọng ích riêng và ích chung của mọi người.

Đồng thời, sự tương thuộc ngày càng lớn giữa các dân tộc cũng có thể giúp gạt qua những tư lợi riêng, cũng như thúc đẩy sự tin tưởng và những mối quan hệ bằng hữu giữa các dân tộc (x. Compendium of the Social Doctrine of the Church, 482). Tôi hy vọng rằng chủ đề của năm nay sẽ nhắc nhở chúng ta rằng nhiều người vẫn tiếp tục ăn uống theo cách thiếu lành mạnh. Nó là một thực tại tàn nhẫn, bất công và ngược đời, mà ngày nay tuy có đủ lương thực cho mọi người người nhưng không phải tất cả mọi người đều tiếp cận được nó, và ở một số vùng trên thế giới lương thực đang bị lãng phí, vứt bỏ và tiêu thụ một cách thừa mứa, hoặc được sử dụng cho những mục đích khác ngoài chế độ dinh dưỡng. Để thoát khỏi vòng xoáy này, chúng ta cần phải thúc đẩy “những cơ quan kinh tế và các sáng kiến xã hội qua đó trao cho người nghèo sự tiếp cận thường xuyên với những nguồn tài nguyên căn bản” (Laudato Si’, 109).

Cuộc chiến chống lại nạn đói và suy dinh dưỡng sẽ không chấm dứt nếu luận lý của thị trường thắng thế và lợi nhuận được tìm kiếm bằng bất cứ giá nào, với kết quả rằng lương thực bị biến thành một sản phẩm thương mại là đối tượng để đầu cơ thương mại và ít mang tính quan trọng biểu trưng cho văn hóa, xã hội. Điều quan tâm hàng đầu của chúng ta phải là nhân vị: những người nam, người nữ và trẻ em cụ thể, đặc biệt là những người thiếu lương thực hàng ngày và có ít khả năng điều khiển được gia đình và những mối quan hệ xã hội (x. Laudato Si’, 112-113). Khi sự ưu tiên được dành cho nhân vị, những hoạt động cứu trợ nhân đạo và các chương trình phát triển chắc chắn sẽ có tác động lớn hơn và sẽ gặt hái được những kết quả mong chờ. Chúng ta phải thừa nhận thực tế rằng chúng ta đang tích lũy và lãng phí lương thực của người nghèo.

Thưa ông Tổng Giám đốc, khi gửi đến ông những suy tư nhân dịp kỷ niệm Ngày Lương Thực Thế giới này, tôi nguyện xin Thiên Chúa chúc phúc cho mọi người cộng tác với công cuộc của FAO và thăng tiến những nỗ lực của quý vị để thúc đẩy nền hòa bình qua cách phục vụ sự phát triển đích thực và toàn diện của toàn gia đình nhân loại.

Viết từ Vatican, 16 tháng Mười 2019

© Libreria Editrice Vatican

Video Ngày Lương thực Thế giới:




[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 17/10/2019]