Thứ Sáu, 6 tháng 12, 2019

Đức Thánh Cha cảm ơn các nhà tài trợ cây Thông Giáng sinh và cảnh Chúa giáng sinh tại Vatican

Đức Thánh Cha cảm ơn các nhà tài trợ cây Thông Giáng sinh và cảnh Chúa giáng sinh tại Vatican
Copyright - Vatican Media

Đức Thánh Cha cảm ơn các nhà tài trợ cây Thông Giáng sinh và cảnh Chúa giáng sinh tại Vatican

‘Tôi chân thành cầu chúc cho các bạn, những người đồng bào và tất cả cư dân trong Vùng của các bạn, sẽ trải qua mùa Giáng Sinh của Chúa trong sự thanh bình và huynh đệ.’

05 tháng Mười Hai, 2019 17:18

Hôm nay ngày 5 tháng Mười Hai, Đức Thánh Cha Phanxico đã tiếp các đoàn từ những vùng Trentino và Veneto của Ý, đến dâng tặng cây Giáng sinh và Cảnh Chúa giáng sinh của Quảng trường Thánh Phê-rô.

Đức Thánh Cha Phanxico nhắc lại chuyến viếng thăm gần đây của ngài tới Greccio và bức Thư của ngài về Cảnh Chúa Giáng sinh, nhấn mạnh rằng cảnh Hang đá Chúa Giáng sinh là một truyền thống phải được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, như một cách “xác thực để truyền đạt Tin Mừng, trong một thế giới mà đôi khi dường như e sợ khi phải nhắc lại ý nghĩa thật của Giáng sinh là gì, và tẩy xóa các dấu chỉ của Ki-tô giáo và chỉ giữ lại một hình ảnh mang tính thương mại tầm thường.”

Vào ngày khánh thành cả hai món quà, “được hiệp nhất bởi ký ức chung về cơn bão mùa thu vừa qua, đã tàn phá nhiều khu vực của ba tỉnh Venetian,” Đức Thánh Cha Phanxico mong muốn “nhắc lại” “lời động viên” của ngài với các cư dân ở đây. “Chúng là những biến cố khiến chúng ta sợ hãi; chúng là những dấu chỉ cảnh báo mà tạo vật gửi đến chúng ta, và điều đó đòi hỏi chúng ta phải đưa ra những quyết định hiệu quả ngay lập tức để bảo vệ Ngôi nhà Chung của chúng ta,” ngài nói.

Sau đó, Đức Thánh Cha cảm ơn các phái đoàn vì những món quà tặng cho ngài và nói ngài rất vui khi biết rằng 40 cây linh sam sẽ được trồng, để thay thế những cây bị loại bỏ, trong những khu rừng bị tàn phá do cơn bão đã được nói tới.

Ngài cũng chỉ ra rằng linh sam đỏ “tượng trưng cho một dấu hiệu hy vọng, đặc biệt là những khu rừng của các bạn, để chúng được làm sạch càng sớm càng tốt và từ đó bắt đầu công việc tái trồng rừng.”

Mặt khác, liên quan đến Khung cảnh Chúa giáng sinh trong Quảng trường Thánh Phê-rô, và Khán phòng Phaolo VI, Đức Giám mục Roma nói rằng chúng sẽ giúp chiêm ngưỡng sự hạ sinh của Chúa

Dưới đây là toàn văn diễn từ của Đức Thánh Cha:

***

Anh chị em thân mến!

Tôi vui mừng chào đón anh chị em vào ngày mà cảnh Giáng sinh và cây Thông Giáng sinh, được dựng lên trong Quảng trường Thánh Phê-rô, được trưng bày, được hiệp nhất bởi ký ức chung về cơn bão mùa thu vừa qua, đã tàn phá nhiều khu vực của Triveneto. Tôi chào tất cả anh chị em, bắt đầu từ các đức giám mục huynh đệ của tôi, tôi xin cảm ơn các vì những lời trình bày của các ngài. Tôi xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến nhà chức trách dân sự, quý vị là những người đã ủng hộ món quà của hai biểu tượng tôn giáo Giáng sinh này. Chúng thể hiện tình cảm của người dân các tỉnh Trent, Vicenza và Treviso, đặc biệt là một số địa phương nằm trong những lãnh thổ của các giáo phận Trent, Padua và Vittorio Veneto.

Cuộc gặp gỡ hôm nay cho tôi cơ hội để lặp lại lời động viên của tôi đối với người dân của quý vị, năm ngoái họ đã phải gánh chịu một thảm họa thiên nhiên tàn khốc, với sự tàn phá của toàn bộ khu vực rừng cây. Chúng là những biến cố cảnh báo chúng ta, chúng là những dấu chỉ cảnh báo mà tạo vật gửi đến chúng ta, và điều đó đòi hỏi chúng ta phải đưa ra những quyết định hiệu quả ngay lập tức để bảo vệ ngôi nhà chung của chúng ta.

Tối nay đèn trang trí cây thông sẽ được bật lên. Nó sẽ vẫn đứng bên cạnh cảnh Chúa giáng sinh cho đến hết những ngày lễ Giáng sinh, và cả hai sẽ được nhiều người hành hương từ khắp nơi trên thế giới chiêm ngưỡng. Các bạn thân mến, xin cảm ơn các bạn về những món quà này, và cả những cây nhỏ hơn dành cho các khu vực khác trong Vatican. Tôi rất vui khi biết rằng, thay thế vào chỗ những cây bị loại bỏ, 40 cây linh sam sẽ được trồng lại để làm đầy cho khu rừng đã bị tàn phá nghiêm trọng bởi cơn bão năm 2018. Linh sam đỏ tượng trưng cho một dấu hiệu hy vọng, đặc biệt là những khu rừng của các bạn, để chúng được làm sạch càng sớm càng tốt và từ đó bắt đầu công việc tái trồng rừng.

Cảnh Chúa giáng sinh, được làm hầu như hoàn toàn bằng gỗ và bao gồm các yếu tố kiến trúc đặc trưng của truyền thống Trentino, sẽ giúp du khách thưởng lãm sự phong phú về tinh thần của ngày Chúa Giáng sinh. Các thân cây gỗ đến từ các khu vực bị ảnh hưởng bởi cơn bão, đóng vai trò làm nền cho toàn cảnh, nhấn mạnh sự mong manh mà Gia đình Thánh trải qua trong đêm đó tại Bê-lem. Cảnh Hang đá Giáng sinh nghệ thuật của Conegliano, đặt trong Khán phòng Phaolo VI, cũng sẽ giúp chúng ta chiêm ngưỡng hang đá nghèo khó nơi Đấng Cứu thế sinh ra.

Như các bạn đã biết, vài ngày trước tôi đã đến Greccio để thăm nơi Thánh Phanxico thực hiện cảnh Chúa giáng sinh đầu tiên. Từ đó tôi đã công bố một Tông thư nói về cảnh Chúa giáng sinh, đó là một dấu hiệu đơn sơ và tuyệt vời về đức tin của chúng ta và không thể đánh mất: quả vậy, thật tốt đẹp biết bao khi nó được truyền từ cha mẹ sang con cái, từ ông bà đến cháu chắt. Nó là một cách xác thực để truyền đạt Tin Mừng, trong một thế giới mà đôi khi dường như e sợ khi phải nhắc lại ý nghĩa thật của Giáng sinh là gì, và tẩy xóa các dấu chỉ của Ki-tô giáo và chỉ giữ lại một hình ảnh mang tính thương mại tầm thường.

Các bạn thân mến, tôi chân thành cầu chúc cho các bạn, những người đồng bào và tất cả cư dân trong Vùng của các bạn, sẽ trải qua mùa Giáng Sinh của Chúa trong sự thanh bình và huynh đệ. Nguyện xin Đức Trinh Nữ Maria, người đã chào đón Con Thiên Chúa đi vào sự yếu đuối của bản chất con người, giúp chúng ta biết chiêm ngưỡng Ngài trước những con người đau khổ, và xin Mẹ hỗ trợ chúng ta trong cam kết trở nên đoàn kết với những người hèn mọn nhất và yếu đuối nhất . Tôi chúc lành cho các bạn, và tôi xin các bạn cũng hãy cầu nguyện cho tôi. Cảm ơn các bạn!

[Văn bản của Vatican cung cấp (bản tiếng Anh)]



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 6/12/2019]


Đức Thánh Cha kêu gọi hành động để bảo vệ trẻ vị thành niên trong thế giới kỹ thuật số

Đức Thánh Cha kêu gọi hành động để bảo vệ trẻ vị thành niên trong thế giới kỹ thuật số
© Vatican Media

Đức Thánh Cha kêu gọi hành động để bảo vệ trẻ vị thành niên trong thế giới kỹ thuật số

Diễn từ trước các tham dự viên: ‘Thăng tiến phẩm giá trẻ em trong thế giới số từ khái niệm đến hành động 2017-2019’

14 tháng Mười Một, 2019 16:04
Nêu ra những mối nguy hiểm cho người trẻ sống trong thế giới số, ngày 14 tháng Mười Một năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxico kêu gọi hành động để bảo đảm sự bảo vệ cho họ. Ngài lưu ý đến kinh nghiệm “đau thương” của Giáo hội Công giáo trong việc đối phó với nạn lạm dụng thanh thiếu niên.

Những lời của Đức Thánh Cha trong Khán phòng Clementine thuộc Điện Tông tòa của Vatican, tại đây ngài tiếp các tham dự viên trong hội nghị quốc tế tại Vatican về chủ đề, “Thăng tiến phẩm giá trẻ em trong thế giới số từ khái niệm đến hành động, 2017 đến 2019”. Hội nghị từ 14-15 tháng Mười Một được đồng tổ chức bởi Hàn lâm viện Giáo hoàng về Khoa học Xã hội, Liên minh Phẩm giá Trẻ em và Chính phủ các Tiểu vương quốc Ả-rập Thống nhất.

Đức Thánh Cha Phanxico nói: “Trong những thập niên gần đây, từ kinh nghiệm đau thương và bi thảm, Giáo hội Công giáo đã ý thức sâu sắc về tính nghiêm trọng và những hậu quả của nạn lạm dụng tình dục trẻ em, sự đau khổ do nó gây ra, và tính cần thiết cấp bách để chữa lành những vết thương, chống lại những tội ác như vậy và thiết lập những phương tiện hiệu quả để ngăn ngừa. Vì lý do này, Giáo hội ý thức trách nhiệm để tiếp cận với những vấn đề này với một tầm nhìn lâu dài.”

Đức Thánh Cha mô tả thách thức đối với việc tìm ra một con đường cho người trẻ truy cập an toàn những lợi ích của thông tin trong thế giới số trong khi được bảo vệ khỏi những mối nguy hiểm của nền tảng kỹ thuật số. Ngài nói đây là một trong những thách thức mà các gia đình ngày nay đang phải đối mặt.

Đức Phanxico than phiền: “Thật đáng buồn, việc sử dụng công nghệ kỹ thuật số để tổ chức, hoạt động và tuyển dụng trẻ em để lạm dụng đã vượt rất xa, vượt biên giới các quốc gia, đang bỏ xa các nỗ lực và các nguồn lực của những tổ chức và cơ quan an ninh chịu trách nhiệm chống lại nạn lạm dụng; do đó, thật khó để chiến đấu một cách hiệu quả để chống lại những tội ác kinh khủng như vậy. Chính sự phát triển chóng mặt của tình trạng khiêu dâm trong thế giới số là nghiêm trọng nhất, là hậu quả của sự mất ý thức chung về nhân phẩm; thường có sự liên quan đến tình trạng buôn người.”

Đức Thánh Cha Phanxico cảnh báo rằng những nguồn tài liệu đen này luôn dễ dàng truy cập đối với trẻ em, thậm chí trên các thiết bị di động. Và ngài nhấn mạnh rằng những nghiên cứu khoa học đã chứng minh “tác hại sâu sắc” của khiêu dâm trên trí óc non trẻ. Ngài nói điều quan trọng là phải tìm ra được cách cân bằng phù hợp giữa sự tự do bày tỏ và bảo vệ trẻ em và giữ gìn sự riêng tư.

Đức Phanxico nói: “Phải tìm ra một sự cân bằng phù hợp giữa cách thể hiện hợp pháp đối với sự tự do bày tỏ và những ích lợi của xã hội, để bảo đảm rằng truyền thông kỹ thuật số không bị sử dụng để thực hiện những hoạt động tội ác chống lại trẻ em. Tiềm năng của công nghệ số là khổng lồ, tuy nhiên những ảnh hưởng tiêu cực có thể có khi lạm dụng nó trong việc buôn người, lên kế hoạch cho các hoạt động khủng bố, lan truyền sự hận thù và cực đoan, thao túng thông tin, và chúng ta phải nhấn mạnh đến vấn đề lạm dụng trẻ em, là vô cùng nghiêm trọng.”



Dưới đây là toàn văn diễn từ của Đức Thánh Cha, bản dịch (tiếng Anh) của Vatican.

Kính thưa Hoàng thân,

Thưa các nhà Chức trách và các nhà lãnh đạo tôn giáo,

Thưa các Đức Hồng y, thưa quý ngài,

Thưa quý vị,

Tôi xin cảm ơn Hoàng thân Sheikh Saif bin Zayed Al Nahyan và Cha Federico Lombardi vì những lời chào mừng và giới thiệu cuộc họp này.

Các vấn đề mà quý vị sẽ tập trung vào trong những ngày này mang tầm quan trọng rất lớn. Nhiều người trong quý vị đã và đang đối phó với những vấn đề đó bằng sự quyết tâm và tầm nhìn xa trông rộng. Hai năm trước, khi tôi tiếp các tham dự viên trong Hội nghị về “Phẩm giá Trẻ em trong Thế giới Kỹ thuật số,” tôi đã thúc giục quý vị liên minh các lực lượng để tập trung hiệu quả hơn vào việc bảo vệ phẩm giá của trẻ em trong thế giới kỹ thuật số. Về căn bản, vấn đề phức tạp này cần có sự hợp tác về phía tất cả mọi người: các chuyên gia về khoa học và công nghệ, các doanh nhân và nhà kinh tế, những nhà lập pháp, các chính trị gia và nhân viên an ninh, các nhà giáo dục và tâm lý, và không kém quan trọng đó là các nhà lãnh đạo tôn giáo và đạo đức (x. Diễn từ trước các tham dự viên trong Hội nghị về “Phẩm giá trẻ em trong Thế giới Kỹ thuật số”, 6 tháng Mười 2017). Tôi rất hài lòng vì biết rằng quý vị đã và đang tiếp tục trên con đường này, cùng với những sáng kiến mới, trong đó đặc biệt là hội nghị liên tôn được tổ chức tại Abu Dhabi một năm trước, và tiếp nối là hội nghị của chúng ta hôm nay.

Trong những thập niên gần đây, từ kinh nghiệm đau thương và bi thảm, Giáo hội Công giáo đã ý thức sâu sắc về tính nghiêm trọng và những hậu quả của nạn lạm dụng tình dục trẻ em, sự đau khổ do nó gây ra, và tính cần thiết cấp bách để chữa lành những vết thương, chống lại những tội ác như vậy và thiết lập những phương tiện hiệu quả để ngăn ngừa. Vì lý do này, Giáo hội ý thức trách nhiệm để tiếp cận với những vấn đề này với một tầm nhìn lâu dài.

Quả thật, chúng ta đang đối mặt với những thách thức lớn đe dọa tương lai của gia đình nhân loại do sự phát triển quá nhanh của công nghệ trong lĩnh vực thông tin và truyền thông. Chắc chắn sự phát triển của những công nghệ mới và thế giới số cung cấp những cơ hội tuyệt vời cho trẻ em, cho sự học hành và phát triển cá nhân của các bé. Nó cho phép sự chia sẻ rộng lớn hơn về kiến thức, thúc đẩy sự phát triển kinh tế và cung cấp những cơ hội mới trong một số lĩnh vực, trong đó có sự chăm sóc sức khỏe. Công nghệ mới mở ra những chân trời mới, đặc biệt cho những trẻ em sống trong hoàn cảnh nghèo khó và cách xa các trung tâm đô thị của các quốc gia công nghiệp hóa.

Do đó, thách thức trước mắt chúng ta là bảo đảm rằng trẻ em có sự truy cập an toàn đối với những công nghệ mới, đồng thời bảo đảm sức khỏe và sự phát triển yên bình của các bé và bảo vệ các bé khỏi tình trạng bạo lực tội phạm không thể tha thứ được hoặc gây những nguy hại cho sự toàn vẹn thể xác và tinh thần của các bé.

Thật đáng buồn, việc sử dụng công nghệ kỹ thuật số để tổ chức, hoạt động và tuyển dụng trẻ em để lạm dụng đã vượt rất xa, vượt biên giới các quốc gia, đang bỏ xa các nỗ lực và các nguồn lực của các tổ chức và cơ quan an ninh chịu trách nhiệm chống lại nạn lạm dụng; do đó, thật khó để chiến đấu một cách hiệu quả để chống lại những tội ác kinh khủng như vậy. Sự lan tràn những hình ảnh lạm dụng hoặc bóc lột trẻ em đang gia tăng theo cấp số, trong đó có những hình thức lạm dụng ngày càng nghiêm trọng hơn, bạo lực hơn và với trẻ em ngày càng nhỏ tuổi hơn.

Chính sự phát triển chóng mặt của tình trạng khiêu dâm trong thế giới số là nghiêm trọng nhất, là hậu quả của sự mất ý thức chung về nhân phẩm; thường có sự liên quan đến tình trạng buôn người. Điều làm cho hiện tượng này thậm chí đáng lo ngại hơn là những nguồn tài liệu đen này luôn dễ dàng truy cập trên internet thậm chí đối với trẻ em, đặc biệt qua các thiết bị di động. Phần lớn những nghiên cứu khoa học đã chứng minh tác hại nặng nề của khiêu dâm trên đối với suy nghĩ và hành vi của trẻ em. Chắc chắn nó sẽ có những hậu quả suốt đời với các bé, qua các hình thức như bị nghiện nặng, hành vi bạo lực và những mối quan hệ thuộc cảm xúc và tình dục bị rối loạn nặng nề.

Rất cần phải nâng cao ý thức nhiều hơn về tính tàn ác và nghiêm trọng của những hiện tượng này. Quả thật, một đặc tính của sự phát triển công nghệ ngày nay đó là nó luôn luôn đi trước chúng ta một bước, vì thường khi ban đầu chúng ta chỉ nhìn thấy những khía cạnh hấp dẫn và tích cực nhất của nó (đương nhiên là rất nhiều), và chỉ nhận ra những hậu quả tiêu cực của nó khi chúng đã lan rộng và rất khó cứu vãn. Tôi xin trình bày điều này với quý vị là những nhà học giả và nghiên cứu: quý vị đang đứng trước một thách thức rất lớn! Vì đây là những vấn đề rộng lớn và phức tạp, cần phải có sự hiểu biết rõ ràng về bản chất và quy mô của chúng. Chúng ta không thể tự lừa dối bản thân bằng suy nghĩ cho rằng chúng ta có thể giải quyết những vấn đề này trên nền tảng của những kiến thức nông cạn và hời hợt. Đặt những nền tảng bảo vệ lớn hơn cho phẩm giá trẻ em phải trở thành một trong những mục tiêu cao cả nhất của công cuộc nghiên cứu khoa học của quý vị.

Vai trò của phương tiện truyền thông cũng không kém phần quan trọng. Cần phải nâng cao ý thức về những rủi ro vốn có trong sự phát triển công nghệ không được kiểm soát. Chúng ta vẫn chưa hiểu được – và thường thường chúng ta không muốn hiểu – tính nghiêm trọng của vấn đề trong tổng thể của nó và những hậu quả trong tương lai. Việc này không thể xảy đến nếu không có sự hợp tác chặt chẽ với phương tiện truyền thông, tức là với quý vị, với những nhân viên truyền thông, vì quý vị có tầm ảnh hưởng đối với xã hội và công luận.

Quý vị đã chọn chủ đề rất đúng cho buổi họp này: “Từ khái niệm đến hành động.” Thật vậy, hiểu thôi là không đủ; chúng ta phải hành động. Sự kết án về đạo đức đối với sự nguy hại đổ xuống trên các trẻ em qua cách sử dụng không đúng những công nghệ kỹ thuật số mới cần phải cấp tốc được chuyển thành những sáng kiến cụ thể. Chúng ta càng đợi lâu thì cái ác này càng trở nên cực đoan và không khắc phục được. Sự lo lắng này đã được nêu lên bởi những người – cũng giống như nhiều người trong quý vị – đã quảng đại cống hiến cuộc sống của họ cho trận chiến này qua sự tiếp xúc trực tiếp với tội ác này và những nạn nhân của nó, đó có thể là các nhà giáo dục, cơ quan chấp pháp và các nhân viên an ninh, và nhiều người khác.

Một khía cạnh cốt lõi của vấn đề gây nên sự căng thẳng – và cuối cùng trở thành sự xung đột – giữa ý kiến cho rằng thế giới số như là một địa hạt của sự tự do không giới hạn để bày tỏ và truyền thông, và sự cần thiết đối với trách nhiệm sử dụng công nghệ và từ đó nhận biết những giới hạn của nó.

Việc bảo vệ quyền tự do ngôn luận tuyệt đối có liên quan đến bảo vệ quyền riêng tư thông qua các hình thức mã hóa tin nhắn ngày càng tinh vi, điều này sẽ khiến cho những sự kiểm soát trở nên vô cùng khó khăn, nếu không nói là không thể. Phải tìm ra một sự cân bằng phù hợp giữa cách thể hiện hợp pháp đối với sự tự do bày tỏ và những ích lợi của xã hội, để bảo đảm rằng truyền thông kỹ thuật số không bị sử dụng để thực hiện những hoạt động tội ác chống lại trẻ em. Vì mục đích thúc đẩy sự phát triển của Internet và nhiều lợi ích của nó, từ trước đến nay các công ty cung cấp dịch vụ chỉ xem họ là những nhà cung cấp nền tảng công nghệ, không chịu trách nhiệm về mặt pháp lý cũng như đạo đức đối với cách chúng được sử dụng. Tiềm năng của công nghệ số là khổng lồ, tuy nhiên những ảnh hưởng tiêu cực có thể có khi lạm dụng nó trong việc buôn người, lên kế hoạch cho các hoạt động khủng bố, lan truyền sự hận thù và cực đoan, thao túng thông tin, và chúng ta phải nhấn mạnh đến vấn đề lạm dụng trẻ em, là vô cùng nghiêm trọng. Cuối cùng công luận và các nhà lập pháp đã nhận ra điều này. Làm thế nào chúng ta có thể giúp họ thực hiện các biện pháp phù hợp để ngăn chặn sự lạm dụng? Cho phép tôi nhấn mạnh hai điều.

Trước hết, quyền tự do và bảo vệ sự riêng tư là những tài sản rất giá trị cần phải được cân bằng với ích chung của xã hội. Các nhà chức trách phải có khả năng hành động hiệu quả, sử dụng các biện pháp lập pháp và hành pháp phù hợp, hoàn toàn tôn trọng pháp quyền và thủ tục tố tụng, để chống lại các hoạt động tội phạm gây tổn hại đến sự sống và phẩm giá của trẻ vị thành niên.

Thứ hai, các công ty lớn là những nhân tố then chốt trong sự phát triển chóng mặt của thế giới kỹ thuật số; họ dễ dàng vượt qua biên giới quốc gia, đang ở đỉnh cao của những tiến bộ công nghệ, và đã tích lũy được lợi nhuận khổng lồ. Bây giờ rõ ràng họ không thể tự xem họ hoàn toàn không có trách nhiệm đối với các dịch vụ mà họ cung cấp cho khách hàng của họ. Vì vậy, tôi đưa ra một lời kêu gọi khẩn thiết để họ nhận lấy trách nhiệm của họ đối với trẻ vị thành niên, sự toàn vẹn và tương lai của các em. Sẽ không thể đảm bảo sự an toàn của trẻ vị thành niên trong thế giới kỹ thuật số nếu không có sự tham gia đầy đủ của các công ty trong lĩnh vực này và không có nhận thức đầy đủ về những tác động đạo đức và xã hội trong quản lý và hoạt động của họ. Các công ty như vậy có trách nhiệm không những tôn trọng luật pháp mà phải quan tâm đến hướng phát triển của công nghệ và xã hội mà họ sản xuất và thúc đẩy vì những phát triển đó đi trước các luật là những điều luật sẽ tìm cách kiểm soát chúng.

Mặc dù những thách thức này rất khó để đáp ứng, nhưng có một số lĩnh vực hoạt động. Tôi xin nêu ra một vài ví dụ.

Những sáng kiến như pháp chế “Safety by Design” (tạm dịch: Thiết kế an toàn) do Ủy ban Chính phủ Úc tài trợ là rất giá trị vì họ đảm bảo rằng ngành công nghiệp kỹ thuật số phải chủ động và nhất quán trong cách tiếp cận với sự an toàn của khách hàng bắt đầu ngay từ khi phát triển các sản phẩm và dịch vụ trực tuyến. Bằng cách này, trách nhiệm đối với sự an toàn nói chung được công nhận rõ ràng không chỉ thuộc về người sử dụng mà còn thuộc về những người sản xuất, phát triển và cung cấp các sản phẩm và dịch vụ đó.

Ở một số quốc gia cũng vậy, các nhà lập pháp cam kết đảm bảo rằng các công ty cung cấp điều hướng internet trên thiết bị di động có nghĩa vụ xác minh tuổi của khách hàng của họ, để ngăn chặn trẻ vị thành niên truy cập các trang web khiêu dâm. Điều này cần được khuyến khích. Thật vậy, ngày nay trẻ vị thành niên sử dụng hầu hết các điện thoại di động và các bộ lọc được sử dụng cho PC vẫn không hiệu quả. Các nghiên cứu đáng tin cậy cho chúng ta biết rằng độ tuổi trung bình của người lần đầu tiên tiếp cận với nội dung khiêu dâm hiện tại là mười một tuổi, và có xu hướng tiếp tục giảm. Điều này không thể chấp nhận được.

Mặc dù cha mẹ chịu trách nhiệm chính trong việc nuôi dạy con cái, nhưng phải thừa nhận rằng việc kiểm soát việc sử dụng các thiết bị điện tử của họ ngày càng khó khăn hơn, dù cho họ có tất cả thiện chí. Vì vậy, ngành công nghiệp này phải hợp tác với cha mẹ trong trách nhiệm giáo dục của họ. Do đó, việc xác định tuổi của người sử dụng không thể coi là vi phạm quyền riêng tư, mà là một yêu cầu thiết yếu để việc bảo vệ trẻ vị thành niên được hiệu quả.

Những khả năng được cung cấp bởi công nghệ không ngừng phát triển. Ngày nay có nhiều thảo luận về các ứng dụng của trí tuệ nhân tạo. Việc xác định và loại bỏ những hình ảnh bất hợp pháp và có hại khỏi dòng lưu thông trên mạng bằng cách sử dụng những thuật toán ngày càng hoàn thiện đại diện cho một lĩnh vực nghiên cứu rất quan trọng. Các nhà khoa học và những người làm việc trong thế giới kỹ thuật số phải tiếp tục thúc đẩy những nghiên cứu như vậy, tham gia vào một cuộc cạnh tranh cao đẹp để chống lại việc sử dụng công nghệ tân tiến sai mục đích. Do đó, tôi kêu gọi các kỹ sư máy tính hãy cảm thấy trách nhiệm của mình trong việc xây dựng tương lai. Nhiệm vụ của họ là đảm nhận việc phát triển đạo đức của các thuật toán, với sự hỗ trợ của chúng ta, và bằng cách này giúp xây dựng luân lý đạo đức mới cho thời đại chúng ta.

Sự phát triển của công nghệ và thế giới kỹ thuật số liên quan đến những lợi ích kinh tế to lớn. Không thể bỏ qua sức ảnh hưởng của những lợi ích này đối với cách quản lý của các công ty. Cần phải bảo đảm rằng các nhà đầu tư và quản lý vẫn phải có trách nhiệm để sự thiện hảo của trẻ vị thành niên và của xã hội không bị hy sinh cho lợi nhuận. Chúng ta đã thấy xã hội ngày càng nhạy cảm hơn đối với các lĩnh vực chăm sóc môi trường và tôn trọng phẩm giá của lao động. Một sự quan tâm tương tự đối với việc bảo vệ hiệu quả trẻ vị thành niên và cuộc chiến chống lại nội dung khiêu dâm phải được cảm nhận ngày càng mạnh mẽ hơn trong nguồn tài chính và nền kinh tế của thế giới kỹ thuật số. Sự phát triển an toàn và lành mạnh của tuổi trẻ là một mục tiêu cao cả đáng để theo đuổi; nó có giá trị lớn hơn nhiều so với lợi nhuận kinh tế đơn thuần có nguy cơ gây nguy hại cho người trẻ.

Trong một thế giới như thế giới của chúng ta, nơi ranh giới giữa các quốc gia liên tục bị mờ nhạt bởi sự phát triển của công nghệ số, thì những nỗ lực của chúng ta phải nổi bật lên như một phong trào toàn cầu gắn liền với cam kết mạnh mẽ nhất của gia đình nhân loại và các tổ chức quốc tế để bảo vệ phẩm giá của trẻ vị thành niên và mỗi con người. Nhiệm vụ khó khăn này đặt ra trước mặt chúng ta những câu hỏi mới và đầy thách thức. Làm thế nào chúng ta có thể bảo vệ phẩm giá của con người, kể cả trẻ vị thành niên, trong thời đại kỹ thuật số này, khi cuộc sống và danh tính của một cá nhân gắn chặt với dữ liệu trực tuyến của họ, mà những hình thức quyền lực mới liên tục tìm cách sở hữu? Làm thế nào chúng ta có thể thể thức hóa các nguyên tắc và mệnh lệnh chung trong thế giới kỹ thuật số toàn cầu hóa? Đây là những câu hỏi đầy thách thức kêu gọi chúng ta phải hợp tác với tất cả những người làm việc với sự kiên nhẫn và thông minh cho mục tiêu này ở tầm mức của những quan hệ và quy định quốc tế.

Sự sáng tạo và trí thông minh của con người thật đáng kinh ngạc, nhưng họ phải được định hướng chắc chắn nhắm đến sự tốt lành toàn diện của con người từ lúc sinh ra và suốt cuộc đời. Mọi nhà giáo dục và mọi cha mẹ phải nhận thức rõ điều này và cần được giúp đỡ và hỗ trợ trong nhiệm vụ này qua cam kết chung xuất phát từ một sự liên minh mới giữa tất cả các tổ chức và trung tâm giáo dục.

Có thể đưa ra sự đóng góp cho vấn đề này không chỉ bằng lý luận đạo đức tốt đẹp mà còn bằng tầm nhìn và nguồn cảm hứng của tôn giáo, nó có phạm vi phổ quát, vì nó tôn trọng phẩm giá con người trong sự cao cả và thánh thiêng của Thiên Chúa, là Đấng Tạo Hóa và là Đấng Cứu thế. Về vấn đề này, tôi rất vui mừng trước sự hiện diện của một số nhà lãnh đạo tôn giáo cao quý, với tinh thần đoàn kết và hợp tác, đã sẵn sàng nhận lấy nhiệm vụ xử lý những vấn đề này. Tôi xin trịnh trọng gửi lời chào quý vị và tôi chân thành cảm ơn quý vị. Chúng tôi phải trở nên một trong những nỗ lực bảo vệ trẻ vị thành niên trong thế giới kỹ thuật số, bây giờ và trong tương lai. Vì bằng cách này, chúng ta làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa đối với mỗi người, bắt đầu từ những người bé mọn nhất và dễ bị tổn thương nhất, để thúc đẩy sự quan tâm, sự chăm sóc và ý thức trong mỗi con người, trong mọi miền trên thế giới và trong mọi nền tảng tôn giáo. Chúng ta phải tẩy xóa khỏi mặt đất tình trạng bạo lực và mọi hình thức lạm dụng đối với trẻ em. Chúng ta hãy nhìn vào đôi mắt của các em: chúng là những người con trai và con gái của bạn; chúng ta phải yêu thương chúng như là những kiệt tác và là con cái của Thiên Chúa. Chúng có quyền có một cuộc sống tốt đẹp. Chúng ta có nhiệm vụ phải làm mọi thứ có thể để bảo đảm cho quyền đó. Xin cảm ơn quý vị.

© Libreria Editrice Vatican



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 15/11/2019]


Thứ Năm, 5 tháng 12, 2019

TIẾP KIẾN CHUNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA: Sứ vụ của Thánh Phaolo ở Ê-phê-xô

TIẾP KIẾN CHUNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA: Sứ vụ của Thánh Phaolo ở Ê-phê-xô
Copyright: Vatican Media

TIẾP KIẾN CHUNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA: Sứ vụ của Thánh Phaolo ở Ê-phê-xô

‘Các giám mục phải thật gần gũi với giáo dân, để bảo vệ họ; họ không được tách rời khỏi giáo dân’

04 tháng Mười Hai, 2019 14:21

Buổi Tiếp Kiến chung sáng nay được tổ chức lúc 9:00 sáng tại Quảng trường Thánh Phê-rô, nơi Đức Thánh Cha Phanxico gặp gỡ các nhóm khách hành hương và tín hữu từ nước Ý và khắp nơi trên thế giới.

Tiếp tục loạt bài giáo lý về sách Công vụ Tông đồ, trong bài huấn từ bằng tiếng Ý, Đức Thánh Cha tập trung phân tích về chủ đề “Anh em hãy ân cần lo cho chính mình và toàn thể đoàn chiên” (Cv 20:28) — sứ vụ của Thánh Phao-lô tại Êphêsô và rời bỏ các kỳ mục (Trình thuật Kinh thánh: Công vụ Tông đồ 20:32-35).

Sau phầm tóm lược bài giáo lý của mình bằng một số ngôn ngữ, Đức Thánh Cha gửi lời chào đặc biệt đến các nhóm tín hữu hiện diện.

Buổi Tiếp Kiến chung kết thúc với bài hát Kinh Lạy Cha và Phép Lành Tòa Thánh.

* * *

Bài giáo lý của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, xin chào anh chị em!

Hành trình của Tin Mừng tiếp tục mà không bị dừng lại trong Công vụ Tông đồ, và đi vượt qua thành Ê-phê-xô cho thấy toàn bộ mục tiêu cứu độ của nó. Nhờ Phaolo, khoảng mười hai người lãnh nhận Bí tích Rửa tội nhân danh Chúa Giê-su và trải nghiệm sự tuôn tràn của Chúa Thánh Thần, Đấng tái sinh họ (x. Cv 19:1-7). Và rồi, một số là những phép lạ xảy thông ra qua Tông đồ: người bệnh được chữa khỏi và người bị quỷ ám được giải thoát (x. Cv 19:11-12). Điều này xảy ra vì người môn đệ cũng như Thầy của mình (Lc 6:40) và làm cho Ngài hiện hữu bằng cách truyền đến cho anh em cùng một sự sống mới mà họ nhận được từ Ngài.

Quyền năng của Chúa, phát triển mạnh ở Ê-phê-xô, vạch mặt những người muốn dùng danh Chúa Giê-su để thực hiện việc trừ tà nhưng không có thẩm quyền thiêng liêng để làm như vậy (Cv 19: 13-17), và nó cho thấy sự yếu ớt của trò ảo thuật, là trò tà thuật bị bỏ rơi bởi một số lượng lớn những người chọn Chúa Ki-tô và từ bỏ trò ảo thuật đó (x. Cv 19:18-19). Một sự đảo ngược tình hình thật sự cho một thành phố như Ê-phê-xô, một trung tâm nổi tiếng của những trò tà thuật! Do đó, Lu-ca nhấn mạnh sự đối nghịch giữa niềm tin vào Đức Ki-tô và tà thuật. Nếu bạn chọn Chúa Ki-tô, bạn không thể cầu viện nơi một pháp sư: đức tin là sự vững tâm phó thác trong bàn tay của Thiên Chúa, Đấng tỏ lộ chính Ngài cho mọi người không thông qua những cách thực hành yêu thuật mà bằng sự mạc khải và tình yêu nhưng không. Có lẽ một ai đó trong anh chị em sẽ nói với cha: “À, vâng, trò ma thuật này là một điều của thời xa xưa: ngày nay, nó không còn xảy ra trong một nền văn minh Ki-tô giáo.” Nhưng hãy cẩn thận! Cha hỏi anh chị em: trong anh chị em có bao nhiêu người tham gia vào trò bói bài, có bao nhiêu trong anh chị em đi đến thầy bói để xem chỉ tay hoặc xem quẻ. Và với câu hỏi: “Nhưng nếu bạn tin vào Chúa Giê-su Ki-tô, tại sao bạn lại đi đến với thầy pháp, với thầy bói, đến với những người này?” Trả lời: “Tôi tin vào Chúa Giê-su Ki-tô, nhưng vì muốn tìm vận may, tôi cũng đến với họ. Xin làm ơn, pháp thuật không phải là của người Ki-tô giáo! Làm những điều này để thần thánh tương lai hoặc thần thánh nhiều điều may mắn, hoặc thay đổi những hoàn cảnh sống, đều không phải là của Ki-tô giáo. Ơn sủng của Đức Ki-tô ban xuống cho tất cả anh chị em: hãy cầu nguyện và phó thác cho Chúa.

Sự truyền bá Tin Mừng ở Ê-phê-xô làm thiệt hại cho việc buôn bán của thợ bạc – thêm một vấn đề khác –, họ là những người làm ra các bức tượng của nữ thần Ác-tê-mi và việc thờ cúng nữ thần này (x. Cv 19:23-28).

Thánh Phaolo sau đó rời Ê-phê-xô đi thẳng đến Giê-ru-sa-lem và đến Miletus (x. Cv 20:1-6). Tại đây, ngài ra lệnh triệu tập các kỳ mục của Giáo hội Ê-phê-xô — những trưởng lão: họ sẽ trở thành các linh mục — để ủy thác lại những công việc “mục vụ” (Cv 20:17-35). Chúng ta đang ở những chặng cuối cùng trong thừa tác vụ tông đồ của Phaolo và Thánh Lu-ca cho chúng ta biết về bài viết từ biệt của ngài, một giao ước thiêng liêng mà Thánh Tông đồ gửi đến những người sẽ phải hướng dẫn cộng đoàn Ê-phê-xô sau khi ngài ra đi. Và đây là một trong những trang đẹp nhất của Sách Công vụ Tông đồ: cha khuyên anh chị em hãy cầm lên quyển Tân Ước hôm nay, quyển Kinh thánh, Chương 20 và đọc lời tạm biệt của Phaolo gửi đến các kỳ mục của Ê-phê-xô — và ngài cũng làm như vậy tại Miletus. Đó là cách để hiểu được việc Thánh Tông đồ nghỉ ngơi, cũng như việc các linh mục ngày nay cũng phải nghỉ ngơi, hoặc như tất cả các Ki-tô hữu cũng phải nghỉ ngơi. Nó một trang đẹp nhất.

Trong phần khuyên nhủ, Thánh Phaolo động viên các người lãnh đạo cộng đoàn rằng ngài biết rằng ngài đang gặp gỡ lần cuối cùng. Và ngài nói gì với họ? “Anh em hãy ân cần lo cho chính mình và toàn thể đoàn chiên”. Đây là công việc của một người mục tử: phải cảnh giác, lo cho chính mình và đoàn chiên. Người mục tử phải chăm lo, người linh mục coi xứ phải chăm lo, phải cảnh giác, các linh mục phải chăm lo, các giám mục và Giáo hoàng phải chăm lo. Họ phải chăm lo để bảo vệ đoàn chiên, và cũng chăm lo cho bản thân, kiểm tra lương tâm của họ để xem nghĩa vụ chăm lo này được hoàn thành tới đâu. “Anh em hãy ân cần lo cho chính mình và toàn thể đoàn chiên mà Thánh Thần đã đặt anh em làm người coi sóc, hãy chăn dắt Hội Thánh của Thiên Chúa, Hội Thánh Người đã mua bằng máu của chính mình” (Cv 20:28), Thánh Phaolo đã nói như vậy. Sự đòi hỏi lớn nhất nơi các Giám mục là sự gần gũi đối với đoàn chiên, được chuộc bởi giá máu quý báu của Chúa Ki-tô và sự mau mắn trong việc bảo vệ đoàn chiên khỏi “loài sói” (c. 29). Các giám mục phải thật gần gũi với giáo dân, để bảo vệ họ; họ không được tách rời khỏi giáo dân. Sau khi trao phó trách vụ này cho những người đứng đầu Ê-phê-xô, Phaolo phó thác họ trong bàn tay của Chúa và cho “lời ân sủng của Người” (c. 32), là men cho tất cả được phát triển và là con đường nên thánh trong Giáo hội, mời gọi họ hãy làm việc với đôi tay của mình, giống như ngài, để không trở thành gánh nặng cho người khác, để giúp đỡ kẻ hèn mọn và để trải nghiệm việc “cho thì có phúc hơn là nhận” (c. 35).

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy xin Chúa đổi mới trong chúng ta tình yêu đối với Giáo hội và đối với gia tài đức tin mà Giáo hội bảo vệ, và làm cho tất cả chúng ta cùng đồng trách nhiệm trong việc bảo vệ đoàn chiên, trợ giúp các Mục tử bằng lời cầu nguyện, để họ thể hiện sự kiên định và nhân từ của vị Mục Tử nước Trời.

[Văn bản chính: tiếng Ý] [Bản dịch (tiếng Anh) của Virginia M. Forester của ZENIT]



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 5/12/2019]


Đức Thánh Cha Phanxico trên Twitter từ 21-30/11/2019

Đức Thánh Cha Phanxico trên Twitter từ 1-30/11/2019


Đức Thánh Cha Phanxico trên Twitter từ 21-30/11/2019


21 tháng Mười Một: Khi người Ki-tô hữu và người Phật giáo có cơ hội để hiểu rõ giá trị và kính trọng nhau, bỏ qua những khác biệt, thì chúng ta trao cho thế giới một lời của hy vọng để có thể động viên và hỗ trợ những người bị thương tổn do sự chia rẽ. #ApostolicJourney

22 tháng Mười Một: Nếu không có cầu nguyện, đời sống và sứ mạng của chúng ta mất hết ý nghĩa, sức mạnh và lòng nhiệt thành. #ApostolicJourney

23 tháng Mười Một: Tôi xin cảm ơn tất cả những người đã làm cho chuyến viếng thăm Thái lan của tôi trở thành hiện thực, và những người đồng hành với tôi trong lời cầu nguyện. Tôi khẩn xin muôn vàn ơn lành của Chúa đổ xuống trên Dân tộc thân yêu, và tôi xin Chúa hướng dẫn dân tộc trên những con đường của sự khôn ngoan, công bằng và hòa bình. #ApostolicJourney

24 tháng Mười Một: Cha xin anh chị em cùng hiệp thông với cha trong lời cầu nguyện cho sự hoán cải của những tâm hồn và cho sự chiến thắng của văn hóa sự sống, hòa giải và huynh đệ. #EndNuclearWeapons #Nagasaki #ApostolicJourney

25 tháng Mười Một: Trong công cuộc phục hồi và tái xây dựng sau những thảm họa, nhiều bàn tay phải hợp với nhau và nhiều tâm hồn phải hiệp nhất nên một. Bằng cách này, những người chịu đau khổ sẽ được hỗ trợ và biết rằng họ không bị lãng quên. #ApostolicJourney

26 tháng Mười Một: Tôi xin cảm ơn toàn thể người dân Nhật vì sự tiếp đón và chào đón nồng hậu trong chuyến Tông du của tôi. Tôi sẽ nhớ đến tất cả các bạn trong lời cầu nguyện.

27 tháng Mười Một: Chuyến tôi du của tôi đến Thái Lan và Nhật Bản là một món quà mà tôi vô cùng cảm tạ Thiên Chúa. Chuyến thăm này tăng thêm sự gần gũi và tình cảm của tôi với các dân tộc này: xin Chúa ban phúc dồi dào cho họ được thịnh vượng và hòa bình. #GeneralAudience

28 tháng Mười Một: Thật quan trọng biết bao để học cách trở thành một bàn tay thân thiện và vươn ra! Hãy cố gắng phát triển tình bằng hữu thậm chí với những người suy nghĩ khác biệt với bạn, để tình đoàn kết có thể phát triển giữ anh chị em và trở thành một vũ khí tốt nhất để thay đổi dòng lịch sử.

30 tháng Mười Một: Giáo hội hiện hữu để giữ sống động trong tâm hồn của mọi người sự ghi nhớ rằng Thiên Chúa yêu thương họ. Giáo hội hiện hữu để nói với mọi người, thậm chí cả những người xa cách nhất: “Thiên Chúa không quên bạn, Người chăm sóc cho bạn.”




[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 30/11/2019]


Thứ Ba, 3 tháng 12, 2019

Đức Thánh Cha Phanxico nói với các nhân viên nhà thương: ‘Anh chị em là những môn đệ truyền giáo’

Đức Thánh Cha Phanxico nói với các nhân viên nhà thương: ‘Anh chị em là những môn đệ truyền giáo’
© Vatican Media

Đức Thánh Cha Phanxico nói với các nhân viên nhà thương: ‘Anh chị em là những môn đệ truyền giáo’

‘Anh chị em thi hành một trong những mối phúc cao cả nhất của lòng thương xót, vì sự cam kết của anh chị em đối với việc chăm sóc sức khỏe vượt xa công việc thực hành y học đơn thuần và đáng khen ngợi.’

21 tháng Mười Một, 2019 16:43

Đức Thánh Cha Phanxico đã dành lời khen ngợi cho các nhân viên của Nhà thương Thánh Louis ở Bangkok trong chuyến viếng thăm của ngài ngày 21 tháng Mười Một năm 2019. Chuyến thăm diễn ra vào ngày đầu tiên bận rộn của chuyến tông du tới Thái Lan từ 21 đến 23 tháng Mười Một.

Deborah Castellano Lubov, phóng viên Vatican của ZENIT, tường thuật trên Chuyên cơ Giáo hoàng.



Great Welcome outside St. Louis Hospital where #PopeinThailand will visit, as did his predecessor #Saint #JohnPaulII, while in #Bangkok, #Thailand #PopeVisitThailand2019 #pope#papainthailandia #PopeinJapan @popevisit_th

Đức Thánh Cha Phanxico nói với các nhân viên nhà thương: ‘Anh chị em là những môn đệ truyền giáo’




Đức Thánh Cha nói: “Tất cả anh chị em, là thành viên của cộng đồng nhà thương này, trở thành những môn đệ truyền giáo bất cứ khi nào anh chị em nhìn đến bệnh nhân của mình và anh chị em học cách gọi họ bằng tên. Cha biết rằng có những lúc sự phục vụ của anh chị em có thể trở nên nặng nề và mệt mỏi; anh chị em làm việc trong những hoàn cảnh căng thẳng, và vì lý do này, anh chị em cần được đồng hành và hỗ trợ trong công việc.

“Anh chị em là những môn đệ truyền giáo trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, vì anh chị em mở lòng đón nhận “một tình huynh đệ mầu nhiệm, một tình huynh đệ chiêm niệm. Nó là một tình thương huynh đệ có khả năng nhìn thấy sự cao cả thánh thiêng của người khác, của việc nhìn thấy Thiên Chúa nơi mọi người, của việc chấp nhận những phiền toái của cuộc sống chung bằng cách gắn bó với tình yêu của Thiên Chúa, của việc mở lòng ra cho tình thương của Thiên Chúa và tìm kiếm hạnh phúc của tha nhân theo gương Cha chúng ta ở trên trời” (Tông huấn Evangelii Gaudium, 92).”

Nhà thương Thánh Louis ở Bangkok được thành lập năm 1898 bởi Apostolic Victor của Xiêm, Đức Tổng Giám mục Louis Vey. Sứ mạng của nhà thương dựa trên phương châm “Ở đâu có tình yêu thương, ở đó có Thiên Chúa.”

Đức Phanxico nói, “Năm nay, Nhà thương Thánh Louis kỷ niệm 120 năm thành lập. Không biết bao nhiêu người đã nhận được sự giải thoát khỏi đau đớn, được an ủi trong nỗi buồn sầu và sự được đồng hành trong nỗi cô đơn của họ! Khi cha cảm tạ ơn Chúa vì món quà là sự hiện diện của anh chị em trong những năm qua, cha xin anh chị em bảo đảm rằng việc này và các việc tông đồ tương tự có thể ngày càng trở thành một dấu chỉ và biểu tượng của một Giáo hội lên đường, trong khi thực hiện sứ mạng của mình, tìm thấy sự can đảm để mang tình yêu chữa lành của Đức Ki-tô đến tất cả những người đau khổ.”

Sau diễn từ chính thức, Đức Thánh Cha thăm các bệnh nhân trong nhà thương để an ủi và cậu nguyện cho họ.



'When looking at a patient, call them by name...' #PopeinThailand's advice to doctors and personnel at St Louis Hospital in #Bangkok, #Thailand #PopeVisitThailand2019 #pope #papainthailandia #PopeinJapan @popevisit_th #Thailandia

Đức Thánh Cha Phanxico nói với các nhân viên nhà thương: ‘Anh chị em là những môn đệ truyền giáo’






Dưới đây là toàn văn diễn từ của Đức Thánh Cha:

******

Các bạn thân mến,

Cha rất vui khi có cơ hội này để gặp gỡ anh chị em, các nhân viên y tế, điều dưỡng và hỗ trợ của Nhà thương Thánh Louis và các bệnh viện Công giáo và các cơ quan bác ái khác. Tôi cảm ơn ông Giám đốc vì những lời giới thiệu rất đẹp của ông. Thật là một phúc lành cho tôi khi trước hết được tận mắt chứng kiến sự phục đầy giá trị này mà Giáo hội cung cấp cho người dân Thái Lan, đặc biệt là cho những người thiếu thốn nhất. Với lòng yêu mến, cha xin chào các Nữ tu Thánh Phaolo Chartres và tất cả các nữ tu hiện diện hôm nay, và cha cảm ơn họ vì sự cống hiến thầm lặng và vui tươi của họ cho hoạt động tông đồ này trong nhiều năm qua. Anh chị em cho phép chúng tôi được chiêm ngưỡng dung nhan hiền mẫu của Thiên Chúa cúi xuống xức dầu và nâng dậy những đứa con của mình: cảm ơn anh chị em.

Cha rất vui khi nghe ông Giám đốc nói về nguyên tắc hoạt động của Bệnh viện này: Ubi caritas, Deus ibi est – ở đâu có tình yêu thương, ở đó có Thiên Chúa. Chính khi thực thi đức ái mà người Ki-tô hữu chúng ta được kêu gọi không những để chứng minh rằng chúng ta là các môn đệ truyền giáo, mà còn để kiểm tra lòng trung thành của chính chúng ta, và của các tổ chức của chúng ta, theo những đòi hỏi của vai trò làm môn đệ. Chúa nói: “Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25:40). Anh chị em là những môn đệ truyền giáo trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, vì anh chị em mở lòng đón nhận “một tình huynh đệ mầu nhiệm, một tình huynh đệ chiêm niệm. Nó là một tình thương huynh đệ có khả năng nhìn thấy sự cao cả thánh thiêng của người khác, của việc nhìn thấy Thiên Chúa nơi mọi người, của việc chấp nhận những phiền toái của cuộc sống chung bằng cách gắn bó với tình yêu của Thiên Chúa, của việc mở lòng ra cho tình thương của Thiên Chúa và tìm kiếm hạnh phúc của tha nhân theo gương Cha chúng ta ở trên trời” (Tông huấn Evangelii Gaudium, 92).

Theo cách nhìn này, anh chị em thi hành một trong những mối phúc cao cả nhất của lòng thương xót, vì sự cam kết của anh chị em đối với việc chăm sóc sức khỏe vượt xa công việc thực hành y học đơn thuần và đáng khen ngợi. Đây không chỉ là vấn đề của những quy trình và chương trình; thay vào đó, đó là sự sẵn sàng của chúng ta mở vòng tay đón lấy bất cứ điều gì mà mỗi ngày mới đặt ra trước chúng ta. Đó là việc chào đón và mở rộng vòng tay đón nhận sự sống con người khi nó tiến vào phòng cấp cứu của Nhà thương, cần được đối xử bằng sự chăm sóc đầy lòng thương xót xuất phát từ tình yêu thương và tôn trọng phẩm giá của mỗi con người. Quá trình chữa lành phải được xem là một lần xức dầu đầy sức mạnh có thể phục hồi phẩm giá con người trong mọi tình huống, một ánh mắt trao ban cho phẩm giá và đưa ra sự hỗ trợ.

Tất cả anh chị em, là thành viên của cộng đồng nhà thương này, trở thành những môn đệ truyền giáo bất cứ khi nào anh chị em nhìn đến bệnh nhân của mình và anh chị em học cách gọi họ bằng tên. Cha biết rằng có những lúc sự phục vụ của anh chị em có thể trở nên nặng nề và mệt mỏi; anh chị em làm việc trong những hoàn cảnh căng thẳng, và vì lý do này, anh chị em cần được đồng hành và hỗ trợ trong công việc. Điều này nói cho chúng ta thấy được sự cần thiết của một thừa tác vụ chăm sóc sức khỏe, trong đó không chỉ bệnh nhân mà mọi thành viên của cộng đồng này đều có thể cảm thấy được chăm sóc và hỗ trợ trong sứ mạng của mình. Xin biết rằng những nỗ lực của anh chị em và công việc của nhiều tổ chức mà bạn đại diện là một chứng tá sống động về sự quan tâm và lo lắng mà tất cả chúng ta được kêu gọi thể hiện cho mọi người, đặc biệt là người già, thanh thiếu niên và những người dễ bị tổn thương nhất.

Năm nay, Nhà thương Thánh Louis kỷ niệm 120 năm thành lập. Không biết bao nhiêu người đã nhận được sự giải thoát khỏi sự đau đớn, được an ủi trong nỗi buồn sầu và sự được đồng hành trong nỗi cô đơn của họ! Khi cha cảm tạ ơn Chúa vì món quà là sự hiện diện của anh chị em trong những năm qua, cha xin anh chị em bảo đảm rằng việc này và các việc tông đồ tương tự có thể ngày càng trở thành một dấu chỉ và biểu tượng của một Giáo hội lên đường, trong khi thực hiện sứ mạng của mình, tìm thấy sự can đảm để mang tình yêu chữa lành của Đức Ki-tô đến tất cả những người đau khổ.

Vào cuối cuộc gặp gỡ này, cha sẽ đến thăm bệnh nhân và người khuyết tật, như một cách để đồng hành trong nỗi đau của họ, tuy chỉ trong một thời gian ngắn.

Mỗi người trong chúng ta đều biết bệnh tật mang theo nó những câu hỏi xoáy sâu như thế nào. Phản ứng đầu tiên của chúng ta có thể là nổi loạn và thậm chí trải qua những khoảnh khắc hoang mang và cô đơn. Chúng ta khóc trong đau đớn, và đúng như vậy: chính Chúa Giêsu đã chia sẻ nỗi đau đớn đó và biến nó thành nỗi đau của riêng mình. Với lời cầu nguyện, chúng ta cũng muốn thông phần vào tiếng khóc đau đớn của Người.

Bằng cách hiệp nhất bản thân chúng ta với Chúa Giê-su trong cuộc thương khó của Người, chúng ta được khám phá sức mạnh của sự gần gũi của Người đối với sự mỏng giòn và những vết thương của chúng ta. Chúng ta được mời gọi để bám víu lấy Người và hy tế của Người. Nếu đôi khi chúng ta cảm nhận thấy “bánh ăn trong lúc ngặt nghèo, và nước uống trong cơn khốn quẫn”, thì chúng ta hãy cầu xin rằng, trong vòng tay giang rộng, chúng ta có thể tìm thấy sự giúp đỡ cần thiết để tìm được sự an ủi từ “Thiên Chúa, Đấng sẽ không còn lánh mặt” (x. Is 30:20), nhưng vẫn luôn ở bên chúng ta và đồng hành cùng chúng ta mọi lúc.

Chúng ta hãy đặt cuộc gặp gỡ này và cuộc sống của chúng ta dưới tấm áo choàng che chở của Mẹ Maria. Xin Mẹ hướng ánh mắt đầy thương xót về phía anh chị em, đặc biệt trong những lúc đau đớn, bệnh tật và mong manh. Xin Mẹ cầu bầu cho anh chị em ân sủng được gặp Con của Mẹ trong da thịt bị thương tổn của tất cả những người anh chị em phục vụ.

Cha chúc lành cho tất cả anh chị em và gia đình. Và xin anh chị em đừng quên cầu nguyện cho cha.

Cảm ơn anh chị em!

© Libreria Editrice Vatican



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 25/11/2019]


Chúa nhật Thứ Nhất Mùa Vọng, Đức Thánh Cha bắt đầu cử hành Thánh lễ cho Cộng đoàn Congo ở Roma

Chúa nhật Thứ Nhất Mùa Vọng, Đức Thánh Cha bắt đầu cử hành Thánh lễ cho Cộng đoàn Congo ở Roma

Copyright: Vatican Media

Chúa nhật Thứ Nhất Mùa Vọng, Đức Thánh Cha cử hành Thánh lễ cho Cộng đoàn Congo ở Roma

Toàn văn bản dịch tiếng Anh bài giảng

02 tháng Mười Hai, 2019 00:55

Lúc 9:50 sáng Chúa nhật Thứ Nhất Mùa Vọng, Đức Thánh Cha Phanxico chủ tế Thánh Lễ cho Cộng đoàn Công giáo Congo của Roma — tại Bàn thờ Ngai tòa của Vương cung Thánh đường Vatican –, nhân kỷ niệm 25 năm thành lập Chaplaincy Công giáo của Congo ở Roma.

Dưới đây là bản dịch (tiếng Anh) của ZENIT bài giảng của Đức Thánh Cha sau bài Tin mừng.

* * *

ĐTC Phanxico: Boboto [Hòa bình]

Cộng đoàn: Bondeko [Huynh đệ]

ĐTC Phanxico: Bondeko [Huynh đệ]

Cộng đoàn: Esengo [Niềm vui]

Trong các Bài đọc hôm nay động từ đến xuất hiện thường xuyên, nó xuất hiện ba lần trong Bài đọc Một, và câu kết của Tin mừng nói rằng “Con Người sẽ đến” (Mt 24:44). Chúa Giê-su đến: Mùa Vọng nhắc nhở chúng ta về sự chắc chắn này theo đúng tên gọi của nó, vì từ Mùa Vọng có nghĩa là đến. Chúa đến: đây là gốc rễ cho niềm hy vọng của chúng ta, sự chắc chắn rằng niềm an ủi của Chúa đến với chúng ta giữa những khổ đau của thế giới, một niềm an ủi không phải bằng lời nói, nhưng bằng sự hiện diện, sự hiện diện của Ngài là Đấng đến giữa chúng ta.

Chúa đến. Hôm nay, ngày đầu tiên của Năm Phụng vụ, lời công bố này đánh dấu điểm khởi hành của chúng ta: chúng ta biết rằng ngoài mọi biến cố thuận lợi hay đối nghịch, Chúa không để chúng ta cô đơn. Ngài đã đến hai ngàn năm trước và sẽ trở lại vào thời gian sau hết, nhưng hôm nay Ngài cũng đến trong cuộc đời tôi, trong cuộc đời của bạn — vâng, cuộc sống của chúng ta, với tất cả những vấn đề, những nỗi thống khổ và những sự mong manh của nó, được Chúa viếng thăm. Chúng ta thấy ở đây nguồn gốc niềm vui của chúng ta: Chúa đã không mệt mỏi và sẽ không bao giờ mệt mỏi với chúng ta. Thật vậy, trong Bài đọc Một, ngôn sứ I-sai-a tiên báo: “Nước nước dập dìu kéo nhau đi. Rằng: ‘Đến đây, ta cùng lên núi Đức Chúa’” (2:3). Trong khi sự ác trên thế gian bắt nguồn từ việc mỗi người đi theo con đường riêng của mình mà không bao gồm người khác, ngôn sứ đưa ra một viễn cảnh tuyệt vời: tất cả cùng nhau lên núi của Chúa. Đền thờ ở trên núi, là Nhà của Thiên Chúa. Vì vậy, I-sai-a chuyển đến cho chúng ta một lời mời gọi thay mặt cho Thiên Chúa, đến Nhà của Ngài. Chúng ta là những vị khách mời của Thiên Chúa, và người được mời là người được mong đợi và khao khát. Hãy đến — Chúa nói — vì trong Nhà của Ta có đủ chỗ cho tất cả. Hãy đến, vì trong trái tim của Ta không chỉ có một dân tộc, nhưng là tất cả mọi dân tộc.”

Anh chị em thân mến, anh chị em đến đây từ rất xa. Anh chị em đã rời bỏ nhà của mình; anh chị em đã để lại những tình cảm và những điều thân yêu. Đến đây, anh chị em đã tìm thấy được lòng hiếu khách cùng với những khó khăn không lường trước được. Tuy nhiên, đối với Thiên Chúa, anh chị em luôn là những vị khách đáng yêu. Chúng ta không bao giờ là người xa lạ với Ngài nhưng là những đứa con được chờ đợi. Và Giáo hội là Nhà của Chúa: do đó, ở đây, hãy luôn cảm nhận như mình đang ở nhà. Chúng ta đến đây để cùng nhau tiến bước về phía Chúa và kiện toàn những lời mà tiên tri I-sai-a kết luận: “hãy đến đây, ta cùng đi nhờ ánh sáng Đức Chúa soi đường” (c. 5).

Tuy nhiên, bóng tối của thế gian có thể được ưa thích hơn ánh sáng của Chúa. Người ta có thể đáp lại lời Chúa, Đấng đã đến, và đáp lại lời mời đến với Ngài rằng: “Không, tôi không đi đâu”. Thông thường, nó không phải là một chữ “không” trực tiếp, không xấc xược nhưng là âm thầm. Đó là tiếng “không” mà Chúa Giê-su cảnh báo trong Tin mừng, dạy chúng ta đừng làm như “thời ông Nô-ê” (Mt 24:37). Chuyện gì đã xảy ra thời ông Nô-ê? Chuyện xảy ra rằng, trong khi một điều mới mẻ và bao trùm sắp xảy đến thì chẳng ai thèm chú ý đến nó, bởi vì tất cả họ chỉ nghĩ về việc ăn và uống (x. c. 38). Nói cách khác, tất cả mọi người chỉ nhắm sống theo nhu cầu của họ; họ hài lòng với một cuộc sống phẳng lặng, đi theo chiều ngang, không có nhiệt huyết. Chẳng có sự chờ đợi một người, chỉ đòi hỏi có được một cái gì đó cho riêng mình, để tiêu dùng. Chờ đợi Chúa đến, chứ không đòi hỏi phải có thứ gì đó để chúng ta tiêu dùng. Đây là chủ nghĩa hưởng thụ.

Chủ nghĩa hưởng thụ là một loại virus ăn mòn niềm tin tận gốc rễ, bởi vì nó khiến người ta tin rằng cuộc sống chỉ phụ thuộc vào những gì người ta có, và vì vậy người ta quên rằng Thiên Chúa đến để gặp từng người và người bên cạnh bạn. Chúa đến, nhưng người ta chạy theo sự thèm khát ăn uống; người anh em gõ cửa nhà bạn, nhưng bạn cảm thấy phiền toái vì anh ta làm xáo trộn kế hoạch của bạn — và đây là thái độ ích kỷ của chủ nghĩa hưởng thụ. Khi Chúa Giêsu chỉ ra trong Tin Mừng những mối nguy hiểm cho đức tin, Ngài không chú ý đến những kẻ thù đầy quyền lực, với những thù địch và bắt bớ. Tất cả những điều này đã có, đang có và sẽ có, nhưng nó không làm suy yếu đức tin. Thay vào đó, mối nguy hiểm thực sự là thứ làm tê liệt tâm hồn: nó lệ thuộc vào sự hưởng thụ, để cho bản thân bị đè nặng và làm bạc nhược tâm hồn với những nhu cầu (x. Lc 21:34).

Rồi người ta sống vì vật chất và họ không còn biết là vì cái gì; có rất nhiều của cải nhưng của cải chẳng để làm gì; nhà cửa đầy đủ mọi thứ nhưng vắng bóng con cái. Đây là thảm kịch của ngày nay: những căn nhà chứa đầy đồ đạc nhưng vắng bóng trẻ em, chúng ta đang trải qua mùa đông nhân khẩu. Thời gian bị vứt bỏ trong những trò tiêu khiển, nhưng không có thời gian cho Thiên Chúa và cho người khác. Và khi một người sống vì vật chất, thì vật chất sẽ không bao giờ là đủ, lòng tham tăng lên và tha nhân trở thành chướng ngại vật trong cuộc đua, và do đó dẫn đến cảm giác bị đe dọa, và luôn bất mãn và tức giận, mức độ thù hận tăng lên. “Tôi muốn thêm nữa, tôi muốn thêm nữa, tôi muốn thêm nữa …” Ngày nay chúng ta thấy điều đó ở nơi chủ nghĩa hưởng thụ ngự trị: không biết bao nhiêu bạo lực, cả bạo lực bằng lời nói, không biết bao nhiêu sự tức giận và thèm khát tìm kiếm kẻ thù bằng mọi giá! Vì vậy, trong khi thế giới đầy những loại vũ khí tạo ra cái chết, chúng ta không nhận ra rằng chúng ta đang tiếp tục vũ trang cho tâm hồn của mình bằng sự tức giận.

Chúa Giêsu muốn đánh thức chúng ta thoát khỏi tất cả những điều này. Người mô tả điều đó đó bằng một động từ: “Hãy canh thức” (Mt 24:42). “Hãy cảnh giác, hãy canh thức.” Canh thức là công việc của một nhân viên bảo vệ, người bảo vệ phải tỉnh thức trong khi tất cả mọi người ngủ. Canh thức là không đầu hàng trước giấc ngủ bao trùm xuống mọi người. Để có thể canh thức thì người ta phải có một hy vọng chắc chắn: rằng đêm sẽ không kéo dài mãi mãi, rằng bình minh sẽ đến sớm. Với chúng ta cũng như vậy: Thiên Chúa đến và ánh sáng của Ngài cũng sẽ tỏa rạng trong bóng tối dày đặc nhất. Tuy nhiên, với chúng ta ngày nay để canh thức, để canh thức: để vượt qua cám dỗ rằng ý nghĩa của cuộc sống là sự tích lũy — đây là một cám dỗ. Ý nghĩa của cuộc sống không phải là để tích lũy —, với chúng ta là phải vạch mặt sự lừa dối cho rằng người ta chỉ hạnh phúc nếu họ có nhiều thứ, để chống lại thứ ánh sáng chói chang của sự hưởng thụ kia, nó tỏa sáng khắp mọi nơi trong tháng này, và để tin rằng việc cầu nguyện và bác ái không phải là sự lãng phí thời gian, mà là những kho báu lớn nhất.

Khi chúng ta mở lòng ra với Thiên Chúa và với anh em, những điều quý báu sẽ đến, những điều mà vật chất không bao giờ có thể cho chúng ta và điều mà ngôn sứ I-sai-a công bố trong Bài đọc Một, sự bình an: Họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Dân này nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau, và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến” (Is 2:4). Đó là những lời khiến chúng ta suy nghĩ về quê hương của anh chị em. Hôm nay chúng ta cầu nguyện cho hòa bình, đang bị đe dọa nghiêm trọng ở phía Đông của đất nước, đặc biệt là ở các vùng lãnh thổ Beni và Minembwe, nơi những xung đột đang bùng lên, được tiếp thêm nhiên liệu từ bên ngoài, trong sự im lặng đồng lõa của rất nhiều người. Xung đột được thúc đẩy bởi những kẻ làm giàu bằng việc buôn bán vũ khí.

Hôm nay anh chị em kính nhớ một người rất đẹp, đó là Chân phước Marie-Clementine Anuarite Nengapeta, bị giết chết một cách tàn bạo mà vẫn không quên nói điều đầu tiên với người đao phủ của chị, như Chúa Giêsu đã làm: “Tôi tha thứ cho anh, vì anh không biết việc anh đang làm!” Chúng ta hãy cầu xin, qua sự can thiệp của Chân phước, để nhân danh Thiên Chúa là Tình yêu, và với sự giúp đỡ của các dân tộc chung quanh, vũ khí sẽ được từ bỏ vì một tương lai không còn người này chống lại người khác, mà là người này cùng với người khác, và có sự chuyển đổi từ một nền kinh tế lợi dụng chiến tranh trở thành một nền kinh tế phục vụ hòa bình.

[Văn bản chính: tiếng Ý] [Bản dịch (tiếng Anh) của Virginia M. Forrester]



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 2/12/2019]