TIẾP KIẾN CHUNG: Mùa Chay, Hành trình của Hy vọng

‘Mùa Chay là dấu chỉ bí tích của hành trình của chúng ta từ tình trạng nô lệ thành tự do, được canh tân — một hành trình chắc chắn khó khăn, nhưng là một hành trình ngập tràn hy vọng.

1 tháng Ba, 2017

ZENIT STAFF

PHOTO.VA - OSSERVATORE ROMANO

Buổi Tiếp Kiến Chung được tổ chức lúc 9:30 sáng nay, Thứ Tư Lễ Tro, trong Quảng Trường Thánh Phê-rô, tại đây Đức Thánh Cha gặp gỡ các nhóm người hành hương và tín hữu từ nước Ý và từ khắp nơi trên thế giới.

Tiếp tục loạt giáo lý về niềm hy vọng của người Ki-tô hữu, trong bài huấn giáo bằng tiếng Ý của ngài, Đức Thánh Cha tập trung suy tư vào chủ đề: “Mùa Chay, Hành trình của Hy vọng” (Xh 3:7-8.10).

Sau phần tóm lược bài giáo lý bằng nhiều ngôn ngữ, Đức Thánh Cha gửi những lời chào đặc biệt đến các nhóm tín hữu hiện diện.

Buổi Tiếp Kiến Chung kết thúc với bài hát Kinh Lạy Cha và Phép Lành Tòa Thánh.

* * *

Bài Giáo huấn của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, xin chào anh chị em!

Hôm nay, Thứ Tư Lễ Tro, chúng ta bước vào Phụng Vụ Mùa Chay. Và như vậy chúng ta đã đi theo một loạt bài giáo lý về sự cậy trông của người Ki-tô hữu, hôm nay tôi muốn trình bày Mùa Chay cho anh chị em như một hành trình của hy vọng.

Quả thật, viễn cảnh ngay lập tức trở nên hiển nhiên trước mắt nếu chúng ta nghĩ rằng Giáo hội chọn Mùa Chay như là một thời gian để chuẩn bị cho sự Phục Sinh, và vì thế, toàn bộ ý nghĩa của bốn mươi ngày này lấy ánh sáng từ mầu nhiệm vượt qua, mà nó hướng về. Chúng ta có thể hình dung ra Thiên Chúa Sống Lại, Người gọi chúng ta bước ra khỏi bóng đêm đen, và chúng ta khởi hành lên đường đến với Ngài, Đấng là Ánh sáng. Và Mùa Chay là một hành trình tiến đến với Chúa Giê-su Phục sinh, nó là một khoảng thời gian của sự sám hối, của sự tiết dục, nhưng không chỉ dừng lại ở việc đó, nó được hướng đến để làm cho chúng ta cùng sống lại với Đức Ki-tô, để canh tân giá trị bí tích rửa tội của chúng ta, cụ thể là, được tái sinh “bởi ơn trên,” bởi tình yêu của Thiên Chúa (x. Ga 3:3). Như vậy lý do của Mùa Chay, một thời gian của hy vọng.

Để hiểu rõ hơn ý nghĩa của việc này, chúng ta phải xem lại trải nghiệm ban đầu của cuộc xuất hành của dân Israel khỏi Ai-cập, được Kinh Thánh tường thuật trong Quyển sách cùng tên: Sách Xuất Hành. Lý do của cuộc xuất hành này là tình trạng làm nô lệ ở Ai-cập, áp bức, lao động khổ sai. Tuy nhiên, Thiên Chúa không quên dân Người và lời hứa của Người: Người gọi ông Môi-sê, và với cánh tay uy quyền, Người đã đưa dân Israel ra khỏi Ai-cập về miền đất tự do. Trong suốt hành trình từ nô lệ đến tự do, Đức Chúa trao cho dân Israel Lề Luật, dạy họ biết yêu mến Ngài, chỉ mình Ngài, và yêu tha nhân như anh em của mình. Kinh Thánh cho biết chuyến xuất hành kéo rất dài và đầy trắc trở: nó kéo dài suốt 40 năm, tức là suốt một thế hệ. Một thế hệ khi gặp những thử thách trên hành trình, luôn bị cám dỗ tiếc nuối về Ai-cập và muốn quay trở lại. Chúng ta cũng biết cám dỗ muốn quay lại lối cũ, tất cả chúng ta. Nhưng Thiên Chúa luôn tín trung và dân tộc tội nghiệp đó, do Môi-sê dẫn dắt, đã đến được Đất Hứa, và theo ý nghĩa này nó đúng là một “cuộc xuất hành,” một cuộc thoát ly từ tình trạng nô lệ sang tự do. Và 40 ngày này, cũng là cho tất cả chúng ta, một sự thoát ly khỏi sự nô lệ, khỏi tội lỗi, đến với tự do, để gặp gỡ Đức Ki-tô Phục Sinh. Mỗi bước đi, mỗi cố gắng, mỗi thử thách, mỗi lần vấp ngã, và mỗi lần đứng lên, tất cả mang ý nghĩa trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa, Người muốn sự sống cho dân Người chứ không phải cái chết, niềm vui mừng chứ không phải nỗi buồn.

Sự Phục sinh của Chúa Giê-su là cuộc xuất hành của Ngài, với nó Ngài mở ra cho chúng ta con đường đạt đến được sự sống viên mãn, vĩnh  cửu và đầy ơn phúc. Để mở ra được con đường này, hành trình này, Chúa Giê-su đã giũ bỏ mọi vinh quang của Người, tự hạ mình, vâng lời đến chết và chết trên thập giá. Để mở ra cho chúng ta con đường đến với cuộc sống vĩnh hằng, Người đã đổi bằng hết giá máu của Người, và nhờ Người, chúng ta được cứu thoát khỏi tình trạng nô lệ tội lỗi. Nhưng điều này không có nghĩa là Người đã làm tất cả và chúng ta không phải làm gì nữa, không phải là Người đã đi qua thập giá và chúng ta “lên xe đi thẳng lên Thiên Đàng.” Không phải như vậy. Ơn cứu độ của chúng ta đúng là ân sủng của Người, nhưng vì đó là một câu truyện tình, nó đòi hỏi lời “xin vâng” của chúng ta và sự chung phần của chúng ta trong tình yêu của Người, như Mẹ Maria cho chúng ta thấy, và sau Mẹ là tất cả các Thánh.

Sống Mùa Chay theo dũng lực này: Đức Ki-tô đi trước chúng ta với cuộc xuất hành của Người, và chúng ta vượt qua sa mạc nhờ Người và theo sau Người. Người đã chịu cám dỗ cho chúng ta, và Người đã đánh bại Kẻ cám dỗ cho chúng ta, nhưng cùng với Người, chúng ta cũng phải đối mặt với những cám dỗ và vượt qua chúng. Người ban cho chúng ta nước hằng sống của Thần Khí của Người, và chính chúng ta phải lấy nguồn mạch nước nơi Người để uống, trong các Bí tích, trong cầu nguyện, trong sự tôn thờ. Người là ánh sáng chiến thắng bóng đêm đen, và chúng ta được kêu mời nhóm lên một ánh lửa nhỏ được trao cho chúng ta trong ngày chúng ta đón nhận Bí tích Rửa tội.

Theo ý nghĩa này, Mùa Chay là một “dấu chỉ bí tích của sự hoán cải của chúng ta” (Sách Lễ Roma, Chúa nhật thứ Nhất Mùa Chay); Mùa Chay là dấu chỉ bí tích của hành trình của chúng ta từ tình trạng nô lệ thành tự do, được canh tân — một hành trình chắc chắn khó khăn, nhưng nó phải như vậy vì tình yêu luôn phải có sự đòi buộc, nhưng nó là một hành trình ngập tràn hy vọng. Quả thế, tôi xin nói thêm rằng: cuộc xuất hành trong Mùa Chay là hành trình qua đó niềm hy vọng được trui luyện. Sự kiệt sức của chuyến vượt sa mạc – mọi thử thách, mọi cám dỗ, những ảo tưởng, những ảo vọng … – tất cả đều rất cần thiết để rèn đúc một sự hy vọng mạnh mẽ, vững chắc theo gương Mẹ Maria Đồng Trinh, Mẹ trong giữa bóng đen dày đặc của Cuộc Thương Khó và Cái Chết của Con, Mẹ vẫn tiếp tục tin cậy và hy vọng Sự Phục Sinh của Người, trong vinh quang của tình yêu của Thiên Chúa.

Hôm nay chúng ta hãy bước vào Mùa Chay bằng một tâm hồn rộng mở cho chân trời mới này. Cảm nhận chúng ta là một phần trong dân của Chúa, chúng ta bắt đầu hành trình hy vọng này trong sự hân hoan.

[Văn bản gốc: Tiếng Ý]  [Bản dịch (tiếng Anh) của Virginia M. Forrester]

Tiếng Ý

Xin gửi lời chào nồng hậu đến các tín hữu nói tiếng Ý. Cha rất vui được đón chào các nhóm giáo xứ và các Hội đoàn, đặc biệt Hội Những Người Bạn của Trái Tim của Altamura, cảm ơn về món quà là chiếc máy khử rung tim. Cha xin chào các sinh viên Civitavecchia, Legnano, Cislago, Thiene và Celafu, cũng như Học viện Du lịch Kỹ thuật Livia Bottardi của Roma và Trường Công giáo Hà lan Meppel. Cha hy vọng rằng buổi gặp gỡ đầu Mùa Chay hôm nay gợi lên một sự canh tân tâm hồn với mỗi người, bằng sự tham dự vào các nghi thức Mùa Chay và trong các cuộc vận động hiệp nhất mà nhiều đoàn thể giáo hội, ở nhiều nơi trên thế giới, thực hiện để làm chứng tá cho sự gần gũi của họ với những anh em thiếu thốn.

Cha gửi lời chào đặc biệt đến các bạn trẻ, anh chị em bệnh nhân và những đôi uyên ương mới. Anh chị em thân mến, hôm nay, thứ Tư Lễ Tro, Thiên Chúa chỉ ra cho chúng ta con đường hy vọng để bước đi. Nguyện xin Chúa Thánh Thần dẫn dắt anh chị em chu toàn hành trình hoán cải thật sự, để tái khám phá ơn sủng của Lời Chúa, để được thanh tẩy khỏi tội và để phục vụ Đức Ki-tô hiện diện trong tha nhân.

[Văn bản gốc: Tiếng Ý]  [Bản dịch (tiếng Anh) của Virginia M. Forrester]

[Nguồn: zenit]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 02/03/2017]