Thứ Hai, 24 tháng 5, 2021

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Antoine Mekary | ALETEIA

Marinella Bandini

11/04/21


Nhà thờ Chặng Đàng Ngày 53, ngày cuối cùng: Tiếng Alleluia vang lên. Chúng ta kết thúc chuyến hành hương qua các nhà thờ chặng đàng để làm mới lại những lời hứa rửa tội.



Aleteia mời bạn thực hiện một chuyến hành hương Mùa Chay trên internet đi qua 42 nhà thờ chặng đàng của Roma: mỗi ngày một nhà thờ, từ 17 tháng Hai đến 11 tháng Tư.


Ngày 53

Trong cuộc rước chặng đàng cuối, thay vì những lời khẩn cầu sám hối, tiếng Alleluia lại vang lên. Chúng ta đang ở tại Vương cung thánh đường San Pancrazio, cung hiến cho một vị tử đạo trẻ tuổi được coi là người bảo vệ những lời tuyên thệ và lời hứa. Vào ngày này, khi kết thúc Tuần Bát nhật Phục sinh, những người tham gia lặp lại lời hứa rửa tội của họ và cuộc viếng chặng đàng Rôma kết thúc.

Vương cung thánh đường được xây dựng theo lệnh của Đức Giáo hoàng Symmachus (thế kỷ thứ 6) trên địa điểm chôn cất Thánh Pancras. Theo “passio” (câu chuyện tử đạo của ngài), Thánh Pancras là một trẻ mồ côi, đã đến Rôma từ Phrygia cùng với người chú của ngài là Dionysus. Cả hai đều trở lại Kitô giáo và Dionysus ngay lập tức trở thành nạn nhân của cuộc bách hại của Diocletian. Pancras, khi đó 14 tuổi, được đưa đến trước mặt hoàng đế. Ngài từ chối cúng tế các thần và bảo vệ đức tin của mình. Vì điều này mà ngài đã bị chém đầu.

Qua các thế kỷ Vương cung thánh đường San Pancrazio đã trải qua nhiều lần thay đổi. Năm 1662, vương cung thánh đường được giao cho Dòng Camêlô Chân đất, Dòng vẫn quản lý nhà thờ cho đến nay. Vào cuối thế kỷ 18, nhà thờ phải hứng chịu bạo lực của quân đội Napoleon, và 50 năm sau, nhà thờ nằm trên chiến tuyến giữa người Pháp của Tướng Oudinot, là người đã đến hỗ trợ Giáo hoàng Pius IX, và là những người bảo vệ Cộng hòa Rôma. Thiệt hại rất lớn. Sự tàn phá và cướp bóc cộng với sự xúc phạm thánh tích của các vị tử đạo, đã bị phân tán. Các thánh tích ngày nay đến từ Đền thờ Lateran.

Mọi kẻ đã được Thiên Chúa sinh ra đều thắng được thế gian. Và điều làm cho chúng ta thắng được thế gian, đó là lòng tin của chúng ta. (1 Ga 5:4)

* Phối hợp với Văn phòng Truyền thông Xã hội của Khu Tông tòa Rôma.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung Thánh đường San Pancrazio (bên ngoài). Vương cung thánh đường được xây dựng theo lệnh của Đức Giáo hoàng Symmachus (thế kỷ thứ 6) trên vị trí chôn cất Thánh Pancras.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio (bên trong). Vương cung thánh đường San Pancrazio đã trải qua nhiều lần thay đổi qua các thế kỷ, một phần do sự tàn phá của các cuộc chiến tranh.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio. Thánh Pancras được miêu tả trên trần nhà thờ bằng gỗ coffa.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khaiVương cung thánh đường San Pancrazio (cung thánh). Năm 1662, vương cung thánh đường được giao cho Dòng Camêlô Chân đất, dòng vẫn quản lý nhà thờ cho đến nay.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio. Trên vòm bán nguyệt của gian cung thánh, một bức bích họa gần đây miêu tả Chúa Kitô và các thánh Dòng Camêlô đứng chung quanh.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio. Tượng bán thân Thánh Pancras ở lối vào hầm mộ mang tên ngài.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio (tượng bán thân Thánh Pancras). Thánh Pancras đã chết vì đạo ở tuổi 14, vì ngài không chịu cúng tế các thần ngoại giáo và bảo vệ đức tin của mình.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio. Trong một nhà nguyện bên cạnh có những bức tranh miêu tả Thánh Pancras và chú của ngài là Dionysius. Theo “passio” (câu chuyện tử đạo của ngài), Pancras, một trẻ mồ côi, từ Phrygia đến Rôma cùng với người chú của ngài là Dionysus. Cả hai đều trở lại Kitô giáo và Dionysus ngay lập tức trở thành nạn nhân của cuộc bách hại của Diocletian. Chẳng bao lâu sau Pancras cũng chịu chung số phận.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio (tượng Thánh Pancras trên bục giảng). Vị tử đạo trẻ được coi là người bảo vệ lời tuyên thệ và lời hứa.

Viếng Vương cung Thánh đường San Pancrazio: một vị tử đạo 14 tuổi thời sơ khai

Vương cung thánh đường San Pancrazio. Giếng rửa tội đến từ Nhà thờ các Thánh Celso và Thánh Giuliano. Giếng rửa tội này là nơi rửa tội của đức Eugenio Pacelli, Giáo hoàng Pius XII tương lai, vào ngày 4 tháng 3 năm 1876.

Quý vị đọc về truyền thống của các nhà thờ chặng đàng ở đây. Và xem các nhà thờ trước đây trong cuộc hành hương ở đây.


[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 23/5/2021]


Thứ Bảy, 22 tháng 5, 2021

Thông điệp Video của Đức Thánh Cha gửi các tham dự viên tại sự kiện “Vax Live: Buổi hòa nhạc để tái hiệp nhất thế giới”, 08.05.2021

Thông điệp Video của Đức Thánh Cha gửi các tham dự viên tại sự kiện “Vax Live: Buổi hòa nhạc để tái hiệp nhất thế giới”, 08.05.2021

Thông điệp Video của Đức Thánh Cha gửi các tham dự viên tại sự kiện “Vax Live: Buổi hòa nhạc để tái hiệp nhất thế giới”, 08.05.2021


Sau đây là thông điệp video của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi đến những người tham dự sự kiện “Vax Live: Buổi hòa nhạc để tái hiệp nhất thế giới”, một sự kiện từ thiện được tổ chức bởi Global Citizen để ủng hộ việc phân phối vaccine toàn cầu một cách công bằng:

*****

Thông điệp Video của Đức Thánh Cha



Các bạn trẻ thân mến, trẻ về tuổi tác và tinh thần,

Các con hãy đón nhận những lời chào nồng ấm từ cụ ông này, cha không nhảy múa hoặc ca hát được như các con, nhưng cha cùng niềm tin như các con rằng bất công và sự dữ không phải là bất bại. Coronavirus đã gây ra cái chết và đau khổ, ảnh hưởng đến đời sống của tất cả mọi người, đặc biệt là những người dễ bị tổn thương nhất. Xin đừng quên những người dễ bị tổn thương nhất. Đừng quên những người bị những hạn chế. Hơn nữa, đại dịch đã góp phần làm xấu thêm những khủng hoảng về xã hội và môi trường đang hiện hữu, như các con là những người trẻ tuổi liên tục nhắc nhở cho chúng ta. Và các con thật đúng khi nhắc nhớ điều này.

Đứng trước quá nhiều bóng tối và bấp bênh, chúng ta cần ánh sáng và hy vọng. Chúng ta cần những con đường chữa lành và cứu rỗi. Và cha có ý nói việc chữa lành tận gốc rễ, chữa lành căn nguyên của sự dữ chứ không chỉ là những hiện tượng. Trong những gốc rễ bệnh tật này chúng ta tìm thấy loại virus của chủ nghĩa cá nhân, một chủ nghĩa không làm cho chúng ta được tự do hoặc bình đẳng hơn, hoặc thắm tình anh chị em nhiều hơn, nhưng nó làm cho chúng ta thờ ơ trước sự đau khổ của người khác. Và một biến thể khác của loại virus này là chủ nghĩa quốc gia khép kín, nó ngăn chặn việc phổ biến rộng rãi vaccine là một ví dụ. Một biến thể khác là khi chúng ta đặt luật thị trường hoặc luật sở hữu trí tuệ lên trên luật yêu thương và sức khỏe con người. Một biến thể khác nữa là khi chúng ta tạo ra và thúc đẩy một nền kinh tế bệnh tật, nó cho phép một số ít người thật giàu, một số ít người rất giàu, sở hữu nhiều hơn tất cả phần dân số còn lại của nhân loại, và các mô hình sản xuất và tiêu dùng tàn phá hành tinh, “Ngôi nhà chung” của chúng ta.

Những điều này đều được liên kết. Mọi sự bất công xã hội, mọi sự gạt bỏ ra bên lề của những người rơi vào cảnh nghèo khó hoặc khốn khổ cũng ảnh hưởng đến môi trường. Thiên nhiên và con người được liên kết. Thiên Chúa là Đấng Tạo Dựng đã cấy trong lòng chúng ta một tinh thần canh tân và quảng đại để từ bỏ chủ nghĩa cá nhân của mình và thúc đẩy ích chung: một tinh thần công bằng huy động chúng ta phải bảo đảm sự tiếp cận phổ quát đối với vaccine và tạm thời bỏ quyền sở hữu trí tuệ; một tinh thần hiệp nhất cho phép chúng ta xây dựng một mô hình kinh tế khác biệt, bao gồm hơn, công bằng và bền vững hơn.

Rõ ràng chúng ta đang trải qua một cơn khủng hoảng. Đại dịch đã đưa tất cả chúng ta vào cơn khủng hoảng, nhưng đừng quên rằng chúng ta không thoát ra khỏi khủng hoảng và trở về như trước: chúng ta hoặc là thoát ra và trở nên tốt hơn hoặc là trở nên xấu hơn. Vấn đề nằm ở chỗ phải có óc sáng tạo để tìm kiếm những con đường tốt hơn.

Xin Chúa là vị lương y và Đấng cứu độ cho tất cả mọi người, an ủi người đau khổ, và đón nhận những người đã qua đời vào vương quốc của Người. Và cha cũng xin Chúa ban cho chúng ta là những người lữ khách trên trần gian, ân sủng của một tình huynh đệ mới, một tình liên đới phổ quát, để chúng ta có thể nhận ra sự tốt lành và nét đẹp mà Người đã gieo trồng trong mỗi người chúng ta, để củng cố những mối ràng buộc của sự hiệp nhất, của những dự án chung, của hy vọng chung.

Cảm ơn vì những cố gắng của các con, cảm ơn vì tất cả những gì chúng con đang làm. Và cha xin các con cũng đừng quên cầu nguyện cho cha. Cảm ơn các con.


[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 16/5/2021]