Sứ điệp Video của Đức Thánh Cha nhân dịp Đại hội Halleluya 2026 tại Fortaleza, Brazil, ngày 26.07.2026

Sứ điệp video của Đức Thánh Cha nhân dịp Đại hội Halleluya 2026 tại Fortaleza, Brazil, ngày 26.07.2026

Sau đây là toàn văn Sứ điệp video của Đức Thánh Cha Lêô XIV gửi đến các tham dự viên Đại hội Halleluya 2026, diễn ra tại Fortaleza, Brazil, từ ngày 22 đến ngày 26 tháng 7 năm 2026:

https://www.youtube.com/watch?v=6VF28kbPmZ0

Sứ điệp video của Đức Thánh Cha

Các bạn trẻ thân mến,

Thật là một niềm vui lớn lao khi cha được tham dự, dù từ xa, vào Đại hội Halleluya 2026 — một sáng kiến mà năm này qua năm khác, bằng âm nhạc, lời ngợi khen và thờ phượng, đã chạm đến tâm hồn của biết bao người, mang lại những hoa trái tốt lành cho công cuộc loan báo Tin Mừng: những tòa giải tội, những cuộc hoán cải, cùng các ơn gọi linh mục và đời sống tu trì.

Hôm nay, cha muốn một lần nữa nói rằng thật tốt đẹp khi được ở bên các bạn trẻ. Lòng nhiệt thành của các con có sức lan tỏa và khơi dậy nơi tất cả chúng ta một lòng nhiệt thành tông đồ được canh tân. Trong các chuyến tông du gần đây của cha và đặc biệt tại Năm Thánh Giới Trẻ, cha đã nhận thấy nơi mỗi người trong các con một sức sống truyền giáo hết sức cần thiết để biến đổi thế giới này, một thế giới đang rất cần đến Tin Mừng. Đừng bao giờ đánh mất lòng nhiệt thành truyền giáo ấy!

Thật vậy, chính lòng nhiệt thành đó là điều mà Chúa mong đợi nơi tất cả những người đã được rửa tội để loan báo Tin Mừng. Ngày nay, vẫn còn rất nhiều người cần được biết rằng chính Chúa Giêsu là Đấng trả lời cho những khát vọng sâu thẳm nhất của họ, đồng thời mặc khải cho con người sự thật về chính họ. Vì thế, hãy can đảm tuyên xưng rằng: một đời sống không có Đức Kitô là một đời sống thiếu vắng ân sủng! Người là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống (x. Ga 14:6); chính Người trao ban ý nghĩa cho cuộc sống và cho muôn vật muôn loài. Đó là đức tin thúc đẩy chúng ta và là điều đáng để chia sẻ với những người chúng ta yêu mến cũng như với những ai đang cần đến nhất.

Tuy nhiên, có thể theo dòng thời gian, sự hăng say mà các con cảm nghiệm trong Đại hội sẽ dần phai nhạt. Để ngọn lửa đức tin luôn bừng sáng và làm chứng cho biến cố Phục Sinh trước bạn bè cũng như những người chúng ta gặp gỡ, chúng ta phải ở lại trong sự hiện diện của Thiên Chúa qua cầu nguyện. Một mối tương quan đích thực với Chúa đòi hỏi sự kiên trì, bền chí và một xác tín không lay chuyển rằng Cha Trên Trời không bao giờ bỏ rơi chúng ta; trái lại, Người đến gặp gỡ chúng ta nơi Con của Người. Vì thế, đừng sợ Đức Kitô! Người không lấy đi điều gì; Người ban tặng tất cả (x. Đức Bênêđictô XVI, Thánh lễ khởi đầu sứ vụ Phêrô, ngày 24 tháng 4 năm 2005). Những ai phó thác bản thân cho Đấng Cứu Độ sẽ nhận được gấp trăm (x. Mc 10:29–30) và luôn gặt hái chiến thắng. Trong thể thao, chúng ta thấy niềm vui của người chiến thắng, nhưng cũng thấy nỗi buồn của người thất bại. Với Đức Kitô, chúng ta luôn chiến thắng (x. Rm 8:37)! Các thánh là những chứng nhân cho sự thật này.

Chúng ta hãy để mình được truyền cảm hứng từ gương sáng của Thánh Carlo Acutis: ngài cho chúng ta thấy cách luôn đặt Đức Kitô ở vị trí trung tâm trong mọi lúc, ngay cả khi sử dụng công nghệ. Lấy ngài là một mẫu gương, cha khuyên các con hãy sử dụng mạng xã hội và trí tuệ nhân tạo một cách đúng đắn, dùng những công cụ này theo cách chừng mực và có kỷ luật, vì chúng có thể cuốn chúng ta vào một thế giới không thật, nơi những gì chóng qua, những hình thức bề ngoài và sự lừa dối cuối cùng sẽ thay thế các giá trị đích thực cũng như những gì thật sự quan trọng.

Các bạn trẻ thân mến, hãy để Chúa Thánh Thần khơi dậy trong các con một tình yêu lớn lao hơn, đủ sức biến đổi tuổi trẻ của các con thành một sức mạnh loan báo Tin Mừng, làm cho mỗi người trong các con trở thành một viên đá sống động trong công trình xây dựng "thành phố hòa bình" mà chúng ta khắc khoải mong chờ, hay như Thánh Augustinô đã nói, đó là Thành đô của Thiên Chúa hiện diện ngay giữa lòng thành đô của con người. Cha cầu nguyện cùng Thiên Chúa để Người củng cố các con trong những thử thách và giúp các con sống trung thành với lời mời gọi nên thánh của mình, cha ban Phép lành Tông tòa cho tất cả những ai tham dự và Ban Tổ chức Đại hội Halleluya.

Nguyện xin Thiên Chúa luôn ở cùng các con!

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 28/07/2026]

Hộp thư của Đức Lêô: “Đừng để người cao tuổi cô đơn trong mùa hè này”

Hộp thư của Đức Lêô: “Đừng để người cao tuổi cô đơn trong mùa hè này”

24/07/26

Daniel Esparza

Credit: PeopleImages | Shutterstock

Viết từ Castel Gandolfo, Đức Thánh Cha trả lời câu hỏi của một độc giả người Rôma về đức tin và kỳ nghỉ hè bằng lời kêu gọi bác bỏ chủ nghĩa tiêu dùng và nhớ đến những người không có cơ hội được nghỉ ngơi.

Đức Thánh Cha Lêô XIV đang trải qua kỳ nghỉ hè tại Castel Gandolfo cho đến ngày 27 tháng 7. Tuy nhiên, lá thư được ngài đăng tải tuần này trên số báo tháng 7-8 của Piazza San Pietro — nguyệt san của Vương cung Thánh đường Vatican do Cha Enzo Fortunato chủ biên — không phải là tiếng nói của một người đang trong kỳ nghỉ dưỡng. Đó là tiếng nói của một vị mục tử trước hết luôn nghĩ đến những người mà mùa hè không mang lại cho họ chút thư thái.

Như thường thấy trong chuyên mục trao đổi này, lá thư bắt đầu bằng câu hỏi của một độc giả. Maurizio, một cư dân Rôma, đã viết cho Đức Thánh Cha để hỏi làm thế nào có thể sống kỳ nghỉ hè không chỉ như một “khoảng thời gian tạm ngưng nhịp sống thường nhật”, mà là một hành trình thiêng liêng đích thực — một cơ hội để làm chậm lại “nhịp sống hối hả và quay cuồng của cuộc sống hằng ngày”, đồng thời tái khám phá “chiều kích sâu xa hơn của đời sống nội tâm”.

Câu trả lời của Đức Lêô XIV, được Vatican News đăng tải vào hôm thứ Tư, mở đầu bằng sự hướng về những người mà câu hỏi trên đã bỏ quên, dù không chủ ý. Đức Thánh Cha cho biết rằng trước hết ngài nghĩ “đến những người nghèo khổ và tất cả những ai thậm chí không thể tận hưởng dù chỉ một khoảng thời gian ngắn ngủi, vì đang bị đè nặng bởi đủ loại khó khăn.” Ngài nêu đích danh họ: “những bệnh nhân, những người đã mất niềm tin vào cuộc sống, những người chìm trong đau buồn vì mất người thân yêu, các nạn nhân của chiến tranh, hận thù, khủng bố và bạo lực, những người bị bách hại vì đức tin và vì công lý, các tù nhân, những người bị mất việc làm, không có mái nhà, những người di dân không được đón nhận.”

Danh sách ấy mang đậm nét đặc trưng của Đức Lêô — cũng chính cái nhìn mà ngài đã mang đến Lampedusa đầu tháng này, và cũng là cái nhìn xuyên suốt trong thông điệp Magnifica Humanitas. Trước khi trả lời câu hỏi được đặt ra, ngài gọi tên những người mà câu hỏi quên nhắc đến.

Câu trả lời của ngài cho câu hỏi của Maurizio rất rõ ràng: “Hãy dùng mùa hè để sống Tin Mừng của hòa bình và lòng thương xót.” Ngài nhắc nhở độc giả về “đặc ân mà chúng ta có được khi nâng đỡ người nghèo và làm chứng cho tinh thần khó nghèo của Phúc âm. Đó là sự phục vụ mà chúng ta dâng lên chính Đức Kitô.” Đối với các gia đình, lời căn dặn của ngài rất cụ thể và mạnh mẽ: “Đừng để người cao tuổi cô đơn.” Với các tình nguyện viên: “Hãy dấn thân mang tình người và niềm hy vọng đến cho những ai đang đau khổ.”

Về câu hỏi làm thế nào để sống mùa hè với tư cách là một Kitô hữu, Đức Lêô vẫn giữ sự thẳng thắn đặc trưng về những điều cần tránh. Ngài viết rằng kỳ nghỉ nên là “một khoảng không gian tạm gác lại những ưu tư và công việc, để có thể sống những trải nghiệm thực sự của tình bằng hữu và sự chia sẻ” — “một hình ảnh báo trước về tình huynh đệ và sự hiệp thông mà chúng ta có thể sống và sẽ sống trong Nước Thiên Chúa.” Tuy nhiên, kỳ nghỉ không được trở thành dịp cho “những thái quá và phung phí.” Đức Giáo hoàng kêu gọi dứt khoát khước từ “chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa tiêu dùng”, đồng thời học biết “sự tiết độ”. Lý do ngài đưa ra vừa mang tính thần học vừa mang tính luân lý: “Việc tích lũy của cải là một trở ngại cho công cuộc loan báo Tin Mừng.”

Bức thư khép lại bằng một đoạn gợi lại bài giảng của ngài tại Đền thánh Đức Mẹ Pompei ngày 8 tháng 5, được Đức Lêô trích dẫn nguyên văn: “Không một quyền lực thế gian nào có thể cứu được thế giới.” Ngài tiếp tục, chỉ có “quyền năng thần linh từ tình yêu của Chúa Giêsu” — cùng sự dấn thân của con người để không “làm mai một di sản quý giá này của nhân loại, và hòa bình là niềm hy vọng duy nhất có khả năng mang đến tương lai cho một thế giới đang bị đe dọa bởi chiến tranh.”

Cuộc trao đổi này là phần mới nhất trong loạt thư hồi đáp độc giả mà Đức Lêô đã cộng tác với Piazza San Pietro kể từ khi tạp chí được ra mắt vào năm 2024 — một hình thức mà ngài đã tiếp nối, như Đức Giáo hoàng Phanxicô trước đây, như một phương thế mục vụ thường xuyên. Số báo tháng 7–8 hiện đã có tại Vương cung Thánh đường Vatican và trên trang web của tạp chí.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 28/07/2026]

Sứ điệp video của Đức Thánh Cha nhân dịp Cuộc gặp gỡ “Rejoice” lần thứ hai – Ngày Giới trẻ Quốc gia tại Lamego, Bồ Đào Nha, ngày 25.07.2026

Sứ điệp video của Đức Thánh Cha nhân dịp Cuộc gặp gỡ “Rejoice” lần thứ hai – Ngày Giới trẻ Quốc gia tại Lamego, Bồ Đào Nha, ngày 25.07.2026

*******

Sau đây là bản văn sứ điệp video của Đức Thánh Cha Lêô XIV gửi đến các tham dự viên Cuộc gặp gỡ “Rejoice” lần thứ hai, diễn ra tại Lamego, Bồ Đào Nha, từ ngày 24 đến ngày 26 tháng 7 năm 2026, nhân dịp Ngày Giới trẻ Quốc gia:

https://www.youtube.com/watch?v=wQYGYyojGKw

Sứ điệp video của Đức Thánh Cha

Các bạn trẻ thân mến,

“Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa!” (Pl 4:4) – tại Lamego cũng như ở mọi nơi khác: trong gia đình, tại trường học, trong giáo xứ, trong các phong trào và các nhóm giới trẻ khác nhau mà các con đang tham gia. Hãy vui mừng trong Chúa cùng với các giám mục của các con, cùng những người đang đồng hành với các con và biết bao bạn trẻ khác trên khắp Bồ Đào Nha. Hãy vui mừng cùng với họ, vì họ đang giúp các con lớn lên trong đức tin và mở rộng cánh cửa tâm hồn đón nhận Đức Kitô, là Đường, là Sự thật và là Sự sống.

Cha rất vui khi biết rằng các con đang nỗ lực gìn giữ ngọn lửa của Ngày Giới trẻ Thế giới 2023 luôn rực cháy. Đó là những ngày thật tuyệt vời và tràn ngập niềm vui, nhờ sự hòa hợp giữa mọi người; sự hòa hợp giữa các ngôn ngữ và các văn hóa khác nhau; nhưng trên hết là nhờ cuộc gặp gỡ sâu sắc với Chúa Giêsu và trải nghiệm về những kỳ công mà Đức Kitô Hằng Sống thực hiện khi chúng ta quy tụ nhân danh Người. Người ở cùng chúng ta và chính Người là lý do cho niềm vui chúng ta! Người là nguồn mạch của sự hiệp nhất giữa chúng ta. In Illo uno unum: “Tuy nhiều, nhưng chúng ta chỉ là một thân thể trong Đức Kitô” (Rm 12:5).

Cha đã có thể sống lại những gì chúng ta đã trải qua tại Lisbon một năm trước đây trong Năm Thánh, và gần đây là trong chuyến Tông du đến Tây Ban Nha. Ở cùng người trẻ luôn là một điều vô cùng đặc biệt, bởi vì sự nhiệt thành trong đức tin của các con có sức lan tỏa! Tình yêu mà các con dành cho Đức Kitô thật đáng khích lệ! Tuyệt vời làm sao, trong thời đại hôm nay vẫn được nhìn thấy những người trẻ – như các con! – tràn đầy đức tin và không e sợ khi nói về đức tin ấy. Thật đẹp biết bao khi thấy các con có một khát vọng sâu xa đối với chân lý và tìm kiếm chân lý với một tâm hồn chân thành. Thật đẹp biết bao khi thấy các con khao khát công lý và bác ái, không bằng lòng với những giá trị chóng qua. Thật tuyệt vời khi chứng kiến các con biết yêu mến vẻ đẹp, đặc biệt là vẻ đẹp vừa cổ xưa lại vừa luôn mới mẻ: chính Thiên Chúa của chúng ta, Đấng đang chờ đợi chúng ta nơi sâu thẳm nhất của tâm hồn.

Vì thế, qua lời chào này, cha muốn khích lệ các con hãy tiến về phía trước. Một trong những đặc tính của người trẻ là sự thao thức. Đừng sợ những thao thức trong các con! Hãy để sự thúc đẩy ấy đưa các con đến gần Đức Kitô hơn nữa và làm chứng cho các giá trị của Tin Mừng. Hãy bén rễ vững chắc trong Lời của Chúa Giêsu, đọc Tin Mừng mỗi ngày; không bao giờ ngừng mơ ước về một miền đất hòa bình và tình huynh đệ; cũng đừng bao giờ ngừng nhìn ngắm thế giới với lòng kinh ngạc; và hãy luôn hướng về tương lai dưới ánh sáng của niềm hy vọng. Các bạn trẻ thân mến, đừng để bất cứ điều gì hay bất kỳ ai cướp mất niềm hy vọng của các con!

Cha đồng thời khích lệ các con hãy tận dụng những thao thức ấy để trong những giây phút cầu nguyện và thinh lặng, trong cuộc đối thoại với Thiên Chúa, các con có thể hỏi Người: “Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì trong Giáo hội và giữa thế giới? Ơn gọi của con là gì? Chúa đang mời gọi con xây dựng một gia đình qua Bí tích Hôn phối? Hay Chúa đang mời gọi con bước vào đời sống linh mục? Hoặc đời sống tu trì?” Đó là những câu hỏi quan trọng cần được đặt ra, mà không quên một sự chắc chắn mang đến sự thống nhất cho đời sống nội tâm của chúng ta: Thiên Chúa luôn mời gọi chúng ta nên thánh, và các thánh là những người mang trọn vẹn bản tính con người. Vậy, hãy trở nên con người như chính Đức Kitô, và chắc chắn các con sẽ biến đổi thế giới này trở nên tốt đẹp hơn. Xin Đức Mẹ Fatima, Đức Mẹ Chỉ bảo Đàng lành, trợ giúp các con!

Các bạn thân mến, giờ đây cha khẩn cầu muôn ân sủng từ trời cao tuôn đổ trên các con, trên toàn thể các bạn trẻ Bồ Đào Nha, trên các vị mục tử của các con và trên tất cả những ai đang đảm trách mục vụ giới trẻ. Xin Thiên Chúa Toàn năng là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần ban phép lành cho các con. [Amen!]

Cha hy vọng các con tiếp tục có những ngày gặp gỡ tuyệt vời tại Lamego! Và cha mong được gặp các con vào tháng Tám năm 2027 tại Seoul. Cảm ơn các con!

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 27/07/2026]

Huấn từ của Đức Thánh Cha trong giờ kinh Truyền Tin: “Chúa Giêsu là kho báu ẩn giấu, là viên ngọc quý, là chiếc lưới quy tụ những người đang tản mác”

“Chúa Giêsu là kho tàng ẩn giấu, là viên ngọc quý, là chiếc lưới quy tụ những người đang tản mác”

Huấn từ giờ kinh Truyền Tin của Đức Thánh Cha

*******

Lúc 12 giờ trưa hôm nay, Chúa nhật XVII Mùa Thường niên, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã đến Quảng trường Tự do (Piazza della Libertà) tại Castel Gandolfo để đọc kinh Truyền Tin với các tín hữu và khách hành hương đang quy tụ trước Điện Tông tòa thuộc khu Biệt thự Giáo hoàng.

Đức Thánh Cha nhắc nhở họ rằng trong Giáo hội, tất cả mọi người đều “được kêu gọi để nhận biết mình là ‘một’ trong Đức Giêsu Kitô: Người là kho tàng ẩn giấu, là viên ngọc quý, là chiếc lưới quy tụ những người đang tản mác.”

__________________________________

Huấn từ của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa nhật hạnh phúc!

Trọng tâm giáo huấn của Chúa Giêsu là mầu nhiệm Nước Thiên Chúa, mà bài Tin Mừng hôm nay ví như kho báu và viên ngọc quý (x. Mt 13:44–52). Các dụ ngôn diễn tả sự ngỡ ngàng của những người tìm thấy một điều gì đó vượt xa hơn những gì họ có thể hy vọng, đến mức việc bán đi hay bỏ mọi thứ lại đằng sau không còn là một hy sinh, nhưng trở thành một mối lợi. Thật vậy, ngay từ đầu, các thánh sử đã phác họa lời mời gọi của Chúa Giêsu bước đi theo Người như một sức hút không thể cưỡng lại. Đó là một sự lựa chọn tự do, nhưng cũng khẩn thiết và có khả năng khơi dậy một sự đáp lời sẵn sàng và trọn vẹn. Đây là khía cạnh quan trọng đầu tiên về cách Thiên Chúa đến gần và tỏ mình ra: cuộc gặp gỡ với Nước của Người đánh dấu một bước ngoặt không giới hạn cuộc sống, nhưng mở rộng cuộc sống ấy. Nếu có điều gì cần phải thay đổi về phía chúng ta, thì chỉ là để cuộc sống của chúng ta được rộng mở trước những khả năng lớn lao hơn, chứ không phải ít đi.

Có một khía cạnh thứ hai mà Chúa Giêsu dường như dành cho một mức độ quan trọng rất lớn: người tìm thấy kho tàng chôn giấu trong thửa ruộng có lẽ là một người nông dân, trong khi viên ngọc quý được nhận ra bởi một thương gia, có thể là một lữ khách. Tiếp đó là hai dụ ngôn khác, trong đó các nhân vật chính là những người ngư phủ và một kinh sư am hiểu cả điều cũ lẫn điều mới. Nhiều dụ ngôn khác nữa ví Nước Thiên Chúa với một người phụ nữ nhào bột hoặc quét dọn nhà cửa, với một vị vua chuẩn bị chiến tranh, một người xây tháp, những người quản lý việc thanh toán hay đầu tư, các mục tử và những người làm nông. Tóm lại, Nước Thiên Chúa tỏ lộ vẻ đẹp vô giá của mình theo những cách thức khác nhau, nhưng kêu gọi mọi người — nam cũng như nữ, trẻ cũng như già, giàu cũng như nghèo — bước vào một sự canh tân sâu sắc. Tất cả mọi người đều có khả năng hiểu được và bị cuốn hút bởi Nước ấy.

Ngày nay cũng vậy, Giáo hội là một sự hiệp thông của những con người khác nhau về nguồn gốc, văn hóa, khả năng và trách nhiệm. Tuy nhiên, tất cả đều được kêu gọi để nhận biết mình là “một” trong Đức Giêsu Kitô: Người là kho tàng ẩn giấu, là viên ngọc quý vô giá, là chiếc lưới quy tụ những người đang tản mác. Ngay từ đầu, Chúa Giêsu đã kêu gọi và quy tụ quanh Ngài những con người mà nếu khác đi thì họ chẳng bao giờ quen biết nhau. Bằng cách này, Người cho thấy Thiên Chúa không thiên vị ai, nhưng trái lại, quảng đại ban tặng tình yêu của Người một cách tự do, đặc biệt là những người bé mọn và những người bị gạt ra bên lề.

Anh chị em thân mến, tất cả những gì chúng ta cần làm là cầu xin ân ban này, chính ân ban mà vua Salômôn trẻ tuổi đã cầu xin (x. 1 V 3:5, 7–12). Đó là ân ban nhận ra viên ngọc vô giá, biết phân định kho tàng đáng để bán tất cả mà mua lấy. Trong khi văn hóa tiêu dùng tác động đến thị hiếu của chúng ta, không ngừng tạo ra những nhu cầu mới chỉ để bán cho chúng ta những giải pháp không bao giờ làm chúng ta thỏa mãn, thậm chí đôi khi còn đầu độc tâm hồn, nên chúng ta phải học cách nắm bắt điều gì thực sự quan trọng: kho tàng của mối tương quan với Thiên Chúa, điều mở ra cho chúng ta niềm vui và giúp chúng ta sống các mối tương quan với nhau một cách trọn vẹn hơn.

Xin Mẹ Maria, Tòa Đấng Khôn Ngoan, hướng dẫn khao khát sống của chúng ta về với Chúa Giêsu, để nơi Người, khao khát ấy đạt được sự viên mãn trọn vẹn.

_____________________

Sau kinh Truyền Tin

Anh chị em thân mến,

Hôm qua, tại Lebanon, Đức Elias Hoayek, Thượng phụ Maronite của Antioch từ năm 1899 đến năm 1931 và là Đấng sáng lập Dòng các Nữ tu Maronite Thánh Gia, đã được tuyên phong Chân phước. Trong hơn ba mươi năm, ngài đã dẫn dắt Giáo hội Maronite với lòng tận tụy lớn lao và sự nhạy bén mục vụ. Là một con người của đối thoại và hy vọng, ngài còn là một nhà lãnh đạo giáo hội, xã hội và chính trị xuất chúng, đến mức ngài được tôn xưng là “Người Cha của Đại Lebanon”. Xin cho lời cầu nguyện và sự chuyển cầu của vị tân Chân phước luôn đồng hành với các tín hữu Maronite trên toàn thế giới, và đem lại món quà hòa bình cho toàn thể người dân Lebanon, một đất nước thân thương trong trái tim tôi.

Tôi tiếp tục theo dõi với mối quan ngại sâu sắc tình trạng bạo lực đang tiếp diễn và ngày càng leo thang tại Thánh Địa, nơi trong những ngày gần đây, nhiều thường dân ở Bờ Tây lẫn Dải Gaza lại một lần nữa trở thành nạn nhân. Tôi tha thiết kêu gọi trở lại các cuộc đàm phán để đạt được một giải pháp chính trị công bằng, đặt nền tảng trên phẩm giá bình đẳng và các quyền bình đẳng của mọi con người. Đồng thời, tôi kêu gọi từ bỏ mọi hành động quân sự tiếp theo cũng như các quyết định đơn phương, đặc biệt là những quyết định vi phạm sự tôn trọng và sự nguyên trạng (status quo) của các thánh địa thuộc các tôn giáo.

Tôi cũng lặp lại lời kêu gọi liên quan đến tình hình trên toàn Trung Đông, nơi việc gia tăng các hoạt động quân sự lại tiếp tục gieo rắc bạo lực và sự tàn phá, đe dọa mạng sống của không biết bao nhiêu dân thường và làm trầm trọng thêm tình trạng thiếu nước uống và điện sinh hoạt. Tôi tha thiết kêu gọi tất cả các bên liên quan hãy dừng các cuộc tấn công và cấp thiết mở lại các con đường đối thoại và ngoại giao, để nền hòa bình mà toàn thể khu vực hằng mong đợi có thể sớm đạt được.

Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho tất cả các dân tộc trên thế giới đang phải chịu đau khổ vì chiến tranh. Xin Chúa chạm đến tâm hồn và soi sáng tâm trí của những người nắm quyền lực, để sự hòa giải và hòa bình sớm ngự trị.

Trong khi những trận cháy rừng nghiêm trọng đang ảnh hưởng đến các vùng khác nhau của Pháp và Tây Ban Nha, tôi bày tỏ sự gần gũi với tất cả những ai đang bị ảnh hưởng và mời gọi mọi người cầu nguyện cho họ và cho các lực lượng cứu hộ đang tham gia trong công tác ứng cứu.

Hôm nay, chúng ta cử hành Ngày Thế giới Ông bà và Người Cao tuổi lần thứ Sáu, với chủ đề được trích từ lời Tiên tri Isaia: “Ta chẳng bao giờ quên ngươi bao giờ” (Is 49:15). Chúng ta hãy cùng tạ ơn Chúa vì món quà mà người cao tuổi mang lại cho Giáo hội và xã hội. Chúng ta cũng hãy cam kết tôn trọng và trân trọng vai trò quý giá mà họ đảm nhận, cũng như bảo đảm rằng họ luôn nhận được sự chăm sóc, quan tâm và trợ giúp mà họ đáng được hưởng.

Tôi thân ái chào tất cả anh chị em hiện diện ở đây, cũng như những anh chị em đến từ các vùng khác nhau của nước Ý và từ khắp nơi trên thế giới!

Tôi đặc biệt chào mừng anh chị em hành hương thuộc hiệp hội Opera della Chiesa va2 các giám mục đồng hành với họ; cha chào mừng và gửi lời chào đến các thiếu nhi từ Ngôi nhà Lòng Thương xót ở Chortkiv, Ukraine, hiện là khách của giáo xứ Thánh Micae Tổng lãnh thiên thần ở Nocera Superiore; các bạn trẻ thuộc giáo xứ Manerbio; những người tham dự Cuộc Gặp gỡ Giới trẻ Quốc tế được tổ chức nhân dịp kỷ niệm hai trăm năm ngày qua đời của Thánh Jeanne-Antide Thouret; các bạn trẻ hành hương thuộc phong trào sinh viên Công giáo Ӧnze-Lieve-Vrouw Ster-Der-Zee ở Maldegem, Bỉ; và các học viên của Trường Đào tạo Carabinieri tại Velletri, đi cùng với tuyên úy và các sĩ quan chỉ huy của họ.

Tôi cũng gửi lời chào đến các thành viên của Hội Nam giới Công giáo Cameroon.

Tôi đặc biệt gửi lời chào những anh chị em tham dự Lễ hội Sagra delle Pesche tại Castel Gandolfo đã mang những hoa trái của mùa thu hoạch đến để xin phép lành.

Tối nay, cuộc rước truyền thống Đức Mẹ Fiumarola sẽ diễn ra trên sông Tiber tại Rome. Xin Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu, cầu bầu để tất cả những ai tham dự truyền thống tốt đẹp này, cũng như mỗi người chúng ta, được ơn biết sống mỗi ngày theo giáo huấn của Tin Mừng.

Và tôi chúc tất cả anh chị em Chúa nhật hạnh phúc!

[Nguồn: exaudi]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 27/07/2026]

Sứ điệp Video của Đức Thánh Cha nhân dịp Đại hội Toàn thể Liên Hội đồng Giám mục Châu Á (FABC), 25.07.2026

Sứ điệp Video của Đức Thánh Cha nhân dịp Đại hội Toàn thể Liên Hội đồng Giám mục Châu Á (FABC), 25.07.2026

*******

Sau đây là toàn văn Sứ điệp video của Đức Thánh Cha Lêô XIV gửi các giám mục và các thành viên của Liên Hội đồng Giám mục Á châu (FABC), nhân dịp Đại hội Toàn thể diễn ra từ ngày 20 đến ngày 26 tháng 7 năm 2026 tại Jakarta, Indonesia:

https://www.youtube.com/watch?v=W5lYBe2b95w

Thông điệp Video của Đức Thánh Cha

Anh chị em trong Đức Kitô thân mến,

Tôi thân ái gửi lời chào đến tất cả anh chị em đang tham dự Đại hội Toàn thể của Liên Hội đồng Giám mục Á châu tại Jakarta. Trong khi anh chị em quy tụ để thảo luận về những vấn đề quan trọng liên quan đến đời sống và tương lai của Giáo hội Công giáo tại châu Á, tôi xin bảo đảm sự gần gũi thiêng liêng với anh chị em và cầu nguyện để Chúa Thánh Thần soi sáng, hướng dẫn thời gian làm việc chung của anh chị em.

Chủ đề được chọn cho Đại hội Toàn thể của anh chị em xuất phát từ lời Chúa Giêsu nói với Ông Nathanaen: “Anh sẽ còn được thấy những điều lớn lao hơn thế nữa” (Ga 1:50). Khi gọi ông Philipphê và ông Nathanaen bước đi theo Người để trở thành các môn đệ, Chúa của chúng ta đã cho thấy chính Người là Đấng Trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và nhân loại (x. Ga 1:51).

Là những môn đệ của Người hôm nay, chúng ta biết rằng Chúa Giêsu không chỉ là nguồn mạch của sự hiệp thông giữa chúng ta với Thiên Chúa, mà còn là nguồn mạch của sự hiệp thông giữa chúng ta với nhau. Thật vậy, trong Thông điệp Magnifica Humanitas vừa được công bố gần đây, tôi đã viết rằng tình liên đới Kitô giáo tìm thấy nguồn cội nơi mầu nhiệm Đức Kitô và nảy sinh từ sự hiệp thông của chúng ta trong các bí tích, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể (x. số. 88). Vì thế, tôi muốn khích lệ anh chị em tiếp tục cổ võ một linh đạo Thánh Thể trong các Giáo hội địa phương của mình, nghĩa là một linh đạo của sự hiệp nhất trong Giáo hội, được đặt nền trên đức ái tuôn đổ từ hồng ân Chúa ban trong Bí tích Thánh Thể. Bằng cách này, tôi hy vọng rằng các mối dây hiệp thông trong nội bộ Giáo hội địa phương và giữa các Giáo hội địa phương sẽ được củng cố và trở thành một dấu chỉ ngày càng lớn lao hơn cho sự hiện diện của Thiên Chúa tại các quốc gia khác nhau của anh chị em, từ đó giúp anh chị em cùng nhau trở thành những người xây dựng chiếc cầu kết nối trên khắp Châu Á.

Anh chị em thân mến, phó thác tất cả anh chị em cùng những cuộc thảo luận của anh chị em cho sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria Diễm phúc, Mẹ Giáo hội, tôi khẩn xin Chúa ban cho anh chị em các ơn khôn ngoan và dũng lực.

Xin phúc lành của Thiên Chúa toàn năng là Chúa Cha, và Chúa Con, và Chúa Thánh Thần ngự xuống trên anh chị em và luôn ở cùng anh chị em luôn mãi. Amen.

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 27/07/2026]

Huấn từ của Đức Thánh Cha trong giờ đọc Kinh Truyền Tin ngày 12.07.2026

“Hãy dành thời gian để lắng nghe, đọc và suy niệm Lời Chúa trong kỳ nghỉ của anh chị em”

Huấn từ của Đức Thánh Cha trong giờ đọc Kinh Truyền Tin

Vào lúc 12 giờ trưa Chúa nhật XV Thường niên hôm nay, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã đến Quảng trường Tự Do (Piazza della Libertà) tại Castel Gandolfo để cùng đọc kinh Truyền Tin với các tín hữu và khách hành hương quy tụ trước Điện Tông tòa thuộc khu Biệt thự Giáo hoàng.

Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu tận dụng kỳ nghỉ hè để dành thời gian cho việc cầu nguyện và Lời Chúa, để họ khi trở lại với nhịp sống thường nhật, được đổi mới cả về thể xác lẫn tinh thần.

Dưới đây là toàn văn huấn từ của Đức Thánh Cha trước khi đọc kinh kính Đức Mẹ:

********

ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV

KINH TRUYỀN TIN

Quảng trường Tự Do – Piazza della Libertà (Castel Gandolfo)

Chúa nhật XV Thường niên, ngày 12 tháng 7 năm 2026

___________________________________

Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa nhật hạnh phúc!

Trong phụng vụ hôm nay, Thánh sử Matthêu trình bày với chúng ta dụ ngôn Người Gieo giống (x. Mt 13:1–23), mô tả lòng quảng đại và sự tín thác mà Thiên Chúa dùng để gieo Lời của Người vào tâm hồn chúng ta, cũng như quyền năng của Người trong chúng ta.

Chính Chúa Giêsu, Ngôi Lời làm người, Đấng đã hiến mạng sống vì ơn cứu độ của chúng ta, là hạt giống mà Chúa Cha tiếp tục gieo khắp thế gian, để qua việc chết đi, Người sinh nhiều hoa trái (x. Ga 12:24). Quả thật, đôi khi Người gặp nơi chúng ta mảnh đất chai cứng và thờ ơ; khi khác lại là mảnh đất xao lãng, như vệ đường, đất sỏi đá hoặc bụi gai. Thế nhưng cũng có những lúc Người gặp được mảnh đất đón nhận và phì nhiêu; khi ấy, những phép lạ của tình yêu được khởi sự, có sức mạnh biến đổi mọi sự — như chính mỗi người chúng ta có lẽ đã từng cảm nghiệm trong cuộc đời mình. Chính vì thế, Chúa Cha không bao giờ ngừng gieo hạt, bởi Người biết rằng sức mạnh tình yêu của Người mạnh mẽ hơn sự yếu đuối của chúng ta (x. 2 Cr 12:9–10).

Khi nói về "hạt giống" là Lời Thiên Chúa, thánh Gioan Kim Khẩu đặt câu hỏi: "Làm sao có thể hợp lý khi gieo vào giữa bụi gai, trên sỏi đá hay trên lối đi? Đối với hạt giống và đất đai thì điều đó là không hợp lý; nhưng đối với các linh hồn và giáo lý thì lại hoàn toàn đáng ca ngợi" (Bài giảng về Tin Mừng theo Thánh Matthêu, 44, 5), bởi vì trong bàn tay của Thiên Chúa, "đất sỏi đá có thể được biến thành đất màu mỡ; vệ đường không còn bị người qua lại giẫm đạp hay phơi mình trước mọi người qua đường, nhưng trở nên mảnh đất phì nhiêu; còn bụi gai có thể được dọn sạch để hạt giống được hoàn toàn an toàn" (sđd.).

Lòng quảng đại của Thiên Chúa đối với chúng ta không phải là sự ngây thơ, nhưng là sự khôn ngoan. Người nhìn thấy nơi chúng ta tiềm năng của điều thiện hảo mà đôi khi chính chúng ta cũng không nhận ra. Vì thế, Chúa, Đấng hiểu rõ mảnh đất tâm hồn chúng ta hơn chính chúng ta, không bao giờ ngừng tin tưởng nơi chúng ta — tin vào con người hiện tại của chúng ta và vào con người mà chúng ta có thể trở thành, từng ngày một, nếu chúng ta phó thác bản thân cho Người trong đức tin.

Như vậy, từ lòng quảng đại và sự tín thác khi hạt giống được gieo, cũng như từ sự khiêm nhường và lòng rộng mở khi hạt giống được đón nhận, hoa trái của Chúa Thánh Thần sẽ lớn lên trong chúng ta và lan tỏa. Thánh Phaolô dạy rằng đó là "bác ái, hoan lạc, bình an, ​nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, ​tiết độ" (Gl 5:22). Thế giới của chúng ta hôm nay đang cần biết bao những hoa trái này: để được tràn đầy những hoa trái đó và được biến đổi nhờ chúng!

Vì thế, chúng ta hãy quyết tâm dành không gian cho việc lắng nghe, đọc và suy niệm Lời Chúa, đặc biệt trong những ngày nghỉ hè này, qua đó nuôi dưỡng những khoảnh khắc ý nghĩa của sự thinh lặng và cầu nguyện, kết hợp với việc nghỉ ngơi và giải trí lành mạnh. Bằng cách này, chúng ta khi trở lại với các hoạt động thường nhật, được đổi mới cả về thể xác lẫn tâm hồn, sẵn sàng loan báo Tin Mừng và ngày càng có khả năng góp phần vào sự triển nở của Nước Thiên Chúa.

Xin Đức Maria, Nữ Vương các Thánh Tông Đồ và là Ngôi sao của công cuộc Loan báo Tin mừng, trợ giúp chúng ta.

__________________________

Sau kinh Truyền Tin

Anh chị em thân mến,

Tôi gửi lời chào đến cư dân của thị trấn xinh đẹp Castel Gandolfo này, nơi tôi đang nghỉ ngơi trong ít ngày, và vui mừng chào đón tất cả anh chị em, những người hành hương đến từ khắp nơi trên thế giới!

Thật đáng tiếc, những cơn gió chiến tranh lại một lần nữa đang thổi qua vùng Trung Đông, Ukraina và nhiều nơi khác trên thế giới, gieo rắc bạo lực, kinh hoàng và cái chết, và một lần nữa gây đau khổ cho biết bao người vô tội. Chúng ta đừng để những ngọn gió này dập tắt ngọn lửa hy vọng và hòa bình, ngay cả khi ngọn lửa ấy xem ra mong manh và chập chờn.

Tôi một lần nữa bày tỏ niềm hy vọng rằng chúng ta sẽ kiên trì trên con đường đối thoại, gặp gỡ và ngoại giao. Đây là con đường duy nhất có thể dẫn đến một nền hòa bình công bằng và bền vững, trong đó các dân tộc có thể sống trong sự hòa giải, an ninh lẫn nhau và tôn trọng phẩm giá của mỗi con người.

Hôm nay là "Ngày Chúa nhật Biển". Suy nghĩ của tôi hướng về tất cả các thủy thủ, ngư dân và công nhân cảng trên khắp thế giới, dù phải chịu cảnh xa cách những người thân yêu và đôi khi sống trong nỗi lo sợ vì các cuộc xung đột diễn ra trên biển, họ vẫn duy trì hoạt động thương mại cũng như đời sống của biết bao dân tộc qua lao động kiên nhẫn và âm thầm của họ.

Sau cùng, tôi xin dâng lời cầu nguyện cho đông đảo các tín hữu Ba Lan đang quy tụ trong cuộc hành hương thường niên bên linh ảnh Đức Mẹ Jasna Góra, để với tư cách là những “môn đệ truyền giáo,” họ trở nên những chứng nhân vui tươi của Tin Mừng.

[Nguồn: exaudi]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 13/07/2026]

Thánh Augustinô cũng nghỉ hè. Đây là những gì ngài đã làm.

Thánh Augustinô cũng nghỉ hè. Đây là những gì ngài đã làm.

Public Domain

Daniel Esparza

10/07/26

Ngài mượn một biệt thự miền quê của người bạn, đưa thân mẫu và các môn sinh đến đó, rồi dành thời gian tranh luận về hạnh phúc. Một hình mẫu cho bất cứ kỳ tĩnh dưỡng mùa hè nào.

Việc đó diễn ra vào tháng Mười Một, chứ không phải tháng Bảy. Thế nhưng, tinh thần của những gì Thánh Augustinô đã thực hiện tại Cassiciacum vào năm 386 lại chính là những gì mùa hè hướng tới — và là điều mà phần lớn chúng ta, với chiếc điện thoại và những quyển tiểu thuyết đọc dở, cùng thói quen không thể ngừng kiểm tra thư điện tử, vẫn không thể thực hiện ngay cả khi có thời gian.

Ngài tạm rời xa sự nghiệp của mình. Khi ấy, Augustinô đang giảng dạy môn hùng biện tại Milano, một trong những vị trí học thuật danh giá nhất của thế giới hậu La Mã, và vào cuối mùa hè năm 386, ngài đã từ chức — bề ngoài là vì căn bệnh ở lồng ngực, nhưng thực ra vì cuộc hoán cải mà ngài đã trải qua trong một khu vườn ở Milano khiến ngài không thể tiếp tục lối sống cũ. Một người bạn tên Verecundus, một nhà ngữ pháp học, không thể cùng tham gia kỳ tĩnh dưỡng vì đã lập gia đình và chưa được rửa tội, đã ngỏ ý cho ngài mượn biệt thự miền quê của ông tại Cassiciacum, ở phía bắc thành phố. Augustinô nhận lời, quy tụ những người thân cận rồi lên đường.

Nhóm người đi cùng rất thân thiết: bà Monica, thân mẫu của ngài; Adeodatus, người con trai tài năng của ngài; người em trai Navigius; người bạn thân thiết nhất Alypius; hai người anh em họ là Lastidianus và Rusticus; cùng hai môn sinh là Licentius và Trygetius. Một thư ký tốc ký cũng đi cùng để ghi chép các cuộc đối thoại, mà sau này trở thành những tác phẩm Kitô giáo đầu tiên của Augustinô. Điều mà về sau ngài gọi là otium philosophandi — “sự thư nhà dành cho triết học” — chính là nguyên lý làm sinh động toàn bộ thời gian lưu lại nơi đó. Không phải sự nhàn rỗi, không phải du lịch, cũng không phải là sự tiêu khiển. Đó là một cách chậm lại có chủ đích để suy tư thấu đáo hơn về những điều hệ trọng nhất.

Thánh Augustinô luôn nhớ về Verecundus với lòng trìu mến suốt phần đời còn lại. Trong quyển Tự thú (Confessions), ngài cầu xin Thiên Chúa “ân thưởng cho Verecundus vì ngôi nhà miền quê ở Cassiciacum, nơi chúng con tìm thấy sự nghỉ ngơi trong Người, thoát khỏi cơn sốt của thế gian”. Cụm từ đó — “cơn sốt của thế gian” — rất đáng để dừng lại suy ngẫm. Thánh Augustinô rời Milan không vì lười biếng hay vô trách nhiệm. Ngài ra đi vì những ồn ào và áp lực của đời sống nghề nghiệp đã trở thành một căn bệnh, còn miền quê chính là phương dược chữa lành.

Ngày 13 tháng Mười Một — cũng là sinh nhật lần thứ 32 của ngài — ngài quy tụ mọi người tại balneum, tức nhà tắm công cộng, đãi họ một chiếc bánh sinh nhật làm từ bột mì spelt, hạnh nhân và mật ong, rồi đề nghị một cuộc đối thoại kéo dài ba ngày về vấn đề hạnh phúc. Ngài từng lo lắng cho người em trai Navigius, người lẽ ra phải kiêng đồ ngọt vì bệnh gan. Nhưng Navigius không cam lòng bỏ lỡ chiếc bánh sinh nhật. “Ngược lại, nó còn tốt cho em nữa,” ông nói — loại mật ong từ vùng Imetto của Hy Lạp có vị ngọt đắng nên sẽ không gây ra vấn đề gì.

Cuộc đối thoại sau đó trở thành tác phẩm De Beata Vita — Về đời sống hạnh phúc, tác phẩm đầu tiên Augustinô hoàn thành với tư cách là một Kitô hữu. Bà Monica, dù chưa từng được đào tạo chính quy về triết học, vẫn tham gia một cách trọn vẹn, và có lúc bà đưa ra câu trả lời chính xác đến mức người con trai của bà phải thốt lên rằng nó xứng tầm với Cicero. Câu hỏi được đặt ra cho bà là: đời sống hạnh phúc là gì? Câu trả lời của bà: nhận biết Thiên Chúa.

Như Thánh Augustinô triển khai xuyên suốt quyển Tự thú, hạnh phúc là một niềm khát khao được khắc sâu ngay trong cấu trúc của con người: “Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa, và lòng chúng con mãi khắc khoải cho đến khi được nghỉ yên trong Người.” De Beata Vita là nỗ lực nghiêm túc đầu tiên của ngài, sau cuộc hoán cải, nhằm suy tư về chính nỗi khắc khoải đó — và tác phẩm không ra đời trong một giảng đường, mà quanh một bàn tiệc sinh nhật, trong ngôi nhà miền quê mượn của một người bạn, giữa sự quây quần của những người ngài yêu thương.

Ngày nay, Cassiciacum được xác định là Cassago Brianza, một thị trấn nhỏ thuộc vùng Brianza của Lombardy. Những ngọn núi mà Thánh Augustinô từng chiêm ngưỡng vẫn còn đó. Ngôi làng này đã nhận ngài làm thánh bổn mạng vào năm 1631. Người dân địa phương thỉnh thoảng vẫn làm một loại bánh được cho là dựa theo công thức của chiếc bánh sinh nhật vào tháng Mười Một năm ấy.

Hình mẫu mà Cassiciacum để lại vừa đơn sơ vừa đòi hỏi cao. Hãy tạm rời xa công việc. Hãy đến một nơi không phải là chiếc bàn làm việc của bạn. Hãy đưa theo những người xứng đáng để trò chuyện. Hãy chậm lại đủ để đặt ra những câu hỏi mà một tuần làm việc bình thường không bao giờ có chỗ trống. Thánh Augustinô không lãng phí kỳ nghỉ của mình vào những thú tiêu khiển. Ngài dùng nó để suy nghĩ cách tường tận hơn những gì mà trước đó ngài có thể mất nhiều tháng để suy tư — và điều ngài suy tư chính là câu hỏi, như Đức Thánh Cha Lêô XIV đã lưu ý khi ngài đọc về Thánh Augustinô, luôn luôn là cấp thiết: đời sống hạnh phúc thực sự mang diện mạo như thế nào, và có thể tìm thấy nó ở đâu?

Ngài đã tìm được câu trả lời bên chiếc bánh sinh nhật, trong một nhà tắm công cộng, vào một ngày tháng Mười Một. Mùa hè cũng hoàn toàn có thể thực hiện điều này.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 11/07/2026]

Chắc đây là những công việc “ấn tượng” nhất thế giới của Công giáo!

Chắc đây là những công việc “ấn tượng” nhất thế giới của Công giáo!

Antoine Mekary | ALETEIA

Cerith Gardiner

08/07/26

Làm việc tại Vatican mở ra một số công việc hết sức đặc biệt mà có lẽ bạn chưa bao giờ nghĩ là tồn tại.

Một bài đăng gần đây trên Instagram của steffani_hisgirlsunday đã làm nổi bật một số công việc độc đáo nhất trong Giáo hội Công giáo. Nhìn vào danh sách này, chúng ta không thể không mỉm cười và suy ngẫm về những nghề nghiệp trong Giáo hội. Thế là chúng tôi vui vẻ mượn ý tưởng này (xin cảm ơn tác giả!), rồi bắt đầu tự hỏi: công việc nào trong số này là ấn tượng nhất thế giới, và chúng ta phải nộp đơn xin việc ở đâu?

Dưới đây là một vài công việc sáng giá:

1 Người chuyển em bé tại Vatican

Hồ sơ xin việc của bạn cần bao gồm: Phản xạ nhanh nhẹn, nụ cười thân thiện, và sự tự tin khi bế một sinh linh bé nhỏ trong khi hàng ngàn người đang dõi theo.

Nếu từng xem một buổi tiếp kiến chung của Đức Giáo hoàng, có thể bạn đã chứng kiến hoạt động đầy niềm vui này diễn ra. Các bậc cha mẹ nhấc bổng con mình hướng về phía lối đi, một vị phụ tá đáng tin cậy nhẹ nhàng đón lấy bé, và khoảnh khắc sau đó, đứa trẻ hạnh phúc đã nằm gọn trong vòng tay Đức Giáo hoàng để nhận phép lành, một nụ hôn, hoặc một cái ôm ấm áp, điều sẽ được nhắc lại mãi trong các buổi sum họp gia đình.

Đó là một công việc thật dễ thương, có chút hồi hộp, và có lẽ là một trong những bản mô tả công việc hạnh phúc nhất từng được viết ra.

2. Tài xế xe Giáo hoàng (Popemobile)

Hồ sơ ứng tuyển cần có: Lý lịch lái xe hoàn hảo, thần kinh thép, khả năng định hướng không gian xuất sắc và đôi mắt quan sát mọi hướng.

Nếu Người dơi có Batmobile thì Đức Giáo hoàng có Popemobile. Điều khiển chiếc xe độc nhất vô nhị này không chỉ đơn thuần là ngồi sau vô lăng với phong thái điềm đạm. Người lái phải di chuyển giữa những đám đông khổng lồ, luôn phối hợp chặt chẽ với lực lượng an ninh, quan sát những người hành hương đang với tay chào Đức Thánh Cha, đồng thời giữ an toàn cho ngài trong khi vẫn duy trì được niềm vui của khoảnh khắc ấy.

Có thể nói rằng viết "khả năng định hướng không gian tốt" trong hồ sơ ứng tuyển vẫn còn là cách nói quá khiêm tốn, nhưng thật may, chúng ta chắc chắn rằng kỹ năng đỗ xe song song hiếm khi được yêu cầu nhiều trong công việc này.

3 Trạng sư của quỷ (Devil's Advocate)

Hồ sơ ứng tuyển cần có: Sự tò mò, tài ngoại giao và sự tự tin để đặt câu hỏi: "Chúng ta có hoàn toàn chắc chắn hay chưa?"

Dù danh xưng này mang đầy kịch tính, nhưng vai trò lịch sử của nó không phải là để chống lại các thánh. Tên được biết đến một cách chính thức là Người cổ võ Đức tin (Promoter of the Faith), Devil's Advocate có nhiệm vụ thẩm định các vụ án phong thánh, tìm kiếm những điểm yếu trong các chứng cứ và kiểm tra một cách nghiêm ngặt những tuyên bố về phép lạ hoặc nhân đức anh hùng. Vị trí này đã chính thức bị bãi bỏ vào năm 1983, nhưng tiến trình phong thánh vẫn đòi hỏi phải lắng nghe những ý kiến từ những quan điểm trái chiều.

Vì vậy, nếu suốt đời bạn bị cho là hay "vạch lá tìm sâu" trong các lập luận của người khác, cứ an tâm. Đó vẫn là điều Giáo hội khuyến khích. Chỉ tiếc là bạn sinh ra hơi muộn để có thể biến nó thành một nghề nghiệp mà thôi.

4. Chuyên viên chế tác và bảo quản hòm đựng thánh tích (Reliquarist)

Hồ sơ ứng tuyển cần có: Đôi tay khéo léo, năng khiếu nghệ thuật, kiến thức lịch sử và sự kiên nhẫn của một vị thánh — điều này hẳn rất hữu ích khi bạn làm việc với các ngài.

Các chuyên viên này được giao phó việc chế tác, phục chế và bảo tồn những hòm đựng thánh tích: những chiếc hộp tuyệt đẹp lưu giữ thánh tích của các thánh. Công việc của họ kết hợp giữa kỹ nghệ thủ công, bảo tồn, nghệ thuật thánh và lòng tôn kính sâu sắc đối với những thánh tích đã truyền cảm hứng cho những người hành hương qua nhiều thế kỷ.

Công việc này có lẽ không bao gồm cuộc săn lùng thánh tích trong các ngôi đền đang sụp đổ, nhưng việc dành trọn những ngày tháng của mình để chăm sóc một số bảo vật quý giá nhất của Giáo hội vẫn là điều thật phi thường.

5 Chuyên viên văn khố Vatican

Hồ sơ ứng tuyển cần có: Khả năng tổ chức xuất sắc, tính kín đáo và ý chí đủ mạnh để không dành cả buổi chiều chỉ mải mê đọc các thư của vua Henry VIII.

Văn khố Tông tòa Vatican lưu giữ thư từ của các giáo hoàng suốt nhiều thế kỷ, công hàm ngoại giao, văn kiện chính thức và các hồ sơ lịch sử liên quan đến những nhân vật như Galileo, Michelangelo và vua Henry VIII. Đối với các nhà sử học, đây là nơi có thể khiến người ta phải choáng ngợp đến bủn rủn chân tay.

Hãy tưởng tượng bạn đến nơi làm việc và biết rằng tủ hồ sơ của mình chứa đựng những văn bản đã góp phần định hình lịch sử của Giáo hội và thế giới. Phần khó khăn nhất của công việc có lẽ không phải là phân loại chúng, mà là việc phải tự nhắc nhở bản thân rằng bạn đang làm việc chứ không phải đang ngồi đọc sách.

6 Nhà khảo cổ học Vatican

Hồ sơ ứng tuyển cần có: Óc tò mò, sự kiên nhẫn, tình yêu dành cho lịch sử và hoàn toàn không sợ bụi bặm.

Nhân vật Indiana Jones đã làm cho ngành khảo cổ học trông giống như một cuộc săn lùng kho báu không hồi kết. Mặc dù các nhà khảo cổ Vatican có thể ít gặp phải những cạm bẫy rình rập, nhưng họ vẫn có đặc quyền được vén mở những chương đầu tiên của lịch sử Kitô giáo.

Dù là khai quật dưới lòng các vương cung thánh đường cổ xưa, nghiên cứu những khu chôn cất của Kitô giáo sơ khai, hoặc giúp xác thực các phát hiện liên quan đến quá khứ của Giáo hội, các chuyên gia này đang góp phần chắp vá các mảnh ghép lịch sử của Kitô giáo theo đúng nghĩa đen. Một số người dành nhiều năm làm việc ngay dưới lòng thành phố Rôma, nơi gần như mỗi lớp đất đều hé lộ một chương khác của lịch sử.

Có thể sẽ có ít những cuộc rượt đuổi bằng tảng đá lăn đầy kịch tính hơn, nhưng không phải nhà khảo cổ nào cũng có thể nói rằng họ đang góp phần khai quật thế giới của Giáo hội sơ khai.

7 Nhà thiên văn học Vatican

Hồ sơ ứng tuyển cần có: Tinh thần đam mê khoa học, năng lực toán học và sẵn sàng thức khuya.

Nhiều người ngạc nhiên khi biết rằng Vatican sở hữu một trong những đài quan sát thiên văn lâu đời nhất trên thế giới. Các nhà khoa học tại đây nghiên cứu những thiên hà, thiên thạch, hành tinh và những ngôi sao xa xôi, tiếp nối một truyền thống lâu đời không xem đức tin và khoa học là kẻ thù, mà là những người bạn đồng hành trong hành trình tìm kiếm chân lý.

Không nhiều công việc cho phép bạn vừa sống đức tin của mình vừa hướng ánh mắt về trời theo đúng nghĩa đen như vậy.

Đọc hết danh sách này, thật khó kìm được nụ cười trước những chức danh công việc khác thường ấy — và chúng tôi tin chắc rằng Vatican còn có nhiều công việc độc đáo và thú vị hơn nữa! Thế nhưng, đằng sau mỗi công việc là lời nhắc nhở rằng Giáo hội luôn cần đến mọi loại ân ban có thể hình dung được. Có người được gọi để rao giảng. Có người được gọi để bảo vệ. Có người gìn giữ lịch sử, người khác nghiên cứu các vì sao, trong khi cũng có những người âm thầm bảo đảm rằng một trẻ thơ nhỏ xíu được trao an toàn vào vòng tay của Đức Giáo hoàng.

Và nếu chúng tôi được yêu cầu chỉ chọn một công việc? Chúng tôi sẽ vui và nhận nó. Vai trò chuyển em bé kia dường như là công việc hoàn hảo nhất trên thế giới!

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 09/07/2026]

Mười năm sau Tông huấn Amoris laetitia: loan báo Tin Mừng cùng với các gia đình ngày nay

Mười năm sau Tông huấn Amoris laetitia:
loan báo Tin Mừng cùng với các gia đình ngày nay

Cuộc họp của Đức Thánh Cha Lêô XIV
với các vị đứng đầu các Giáo Hội Đông phương
và các Chủ tịch Hội đồng Giám mục

7-14 tháng 10 năm 2026

KHUNG CHỦ ĐỀ

Cuộc gặp gỡ của Đức Thánh Cha với các vị đứng đầu các Giáo Hội Công giáo Đông phương sui iuris, và các vị Chủ tịch Hội đồng Giám mục nhằm mục đích "tiến hành, trong tinh thần lắng nghe lẫn nhau, một cuộc phân định hiệp hành về những bước cần thực hiện để loan báo Tin Mừng cho các gia đình ngày nay, dưới ánh sáng của Tông huấn Amoris Laetitia và lưu tâm đến những gì các Giáo hội địa phương đang thực hiện"[1]. Vì thế, đây trước hết là một hành trình mang tính mục vụ sâu sắc, đặt trong tiến trình liên tục của công cuộc "hoán cải mục vụ".

Trên hành trình này, chúng ta được mời gọi cầu xin Chúa "ban cho lòng can đảm để kiên trì trên con đường" đã được Tông huấn Amoris Laetitia mở ra, "luôn đón nhận Tin Mừng cách mới mẻ trong niềm vui được loan báo Tin Mừng cho hết mọi người". Trong cách nhìn này, các gia đình không đơn thuần là những đối tượng thụ hưởng sự chăm sóc mục vụ của Giáo hội, nhưng còn là những chủ thể tích cực cho sứ mạng của Giáo hội; qua các gia đình, Tin Mừng được thể hiện cụ thể trong các mối tương quan hằng ngày, trong những chọn lựa, trong sự mong manh và niềm hy vọng của cuộc sống.

Những ngày suy tư này nhằm tạo nên một không gian đích thực cho việc gặp gỡ, lắng nghe và phân định: đón nhận những kinh nghiệm sống của các gia đình; chia sẻ những câu chuyện cụ thể của đời sống; suy tư về các sáng kiến đồng hành mà những cộng đoàn Giáo hội đang thực hiện với ơn Chúa trợ giúp; đồng thời đối thoại với các chuyên gia. Mục đích là để phân định hướng đi mà Chúa Thánh Thần đang dẫn dắt chúng ta ngày nay, hầu nhận ra, nâng đỡ và phát huy những gì Người đang thực hiện nơi các gia đình, cũng như trân trọng sự đóng góp của các gia đình vào sứ mạng của Giáo hội.

1. Gia đình ngày nay: thực tại, vẻ đẹp và những thách đố

Phân định các dấu chỉ thời đại qua kinh nghiệm của các gia đình và sự dấn thân mục vụ của Giáo hội ngày nay

Điểm khởi đầu của cuộc gặp gỡ là một cái nhìn về thực tại được soi sáng bởi Tin Mừng và bén rễ trong Đức Kitô: “Thời đại chúng ta được đánh dấu bởi những thay đổi nhanh chóng, khiến việc dành sự quan tâm mục vụ đặc biệt cho các gia đình trở nên cần thiết hơn cả mười năm trước đây, vì Chúa trao cho họ sứ mạng tham gia vào việc loan báo và làm chứng cho Tin Mừng của Giáo hội.” Tiếp bước con đường mà Tông huấn Amoris laetitia đã vạch ra, điều vô cùng quan trọng là biết trân trọng “những dấu chỉ của tình yêu, theo một cách nào đó phản chiếu chính tình yêu của Thiên Chúa”, đồng thời đồng hành với con người “một cách kiên nhẫn và tế nhị” (AL 294). Điều này đòi hỏi việc lắng nghe cách chăm chú đời sống cụ thể của các gia đình cũng như kinh nghiệm của những người đồng hành với họ, cùng nhau nhận ra vẻ đẹp của tình yêu đang được thể hiện trong đời sống hằng ngày, cũng như những mong manh thường ảnh hưởng đến đời sống đó, bao gồm tình trạng bấp bênh về việc làm và nhà ở, bệnh tật, những thách đố trong việc nuôi dạy con cái, sự cô đơn về mặt tình cảm, và chăm sóc những thành viên bị khuyết tật trong gia đình, người cao tuổi, hoặc những người không thể tự chăm sóc bản thân.

Những dấu chỉ hy vọng nào, những thách đố và những vấn đề cấp thiết nào ngày nay đang nổi lên từ đời sống gia đình trong các bối cảnh văn hóa và xã hội khác nhau? Những biến chuyển của thời đại đang tác động như thế nào đến kinh nghiệm yêu thương giữa người nam và người nữ, việc truyền sinh, sự chăm sóc, việc truyền đạt đức tin và sứ mạng của Giáo hội? Những kinh nghiệm mục vụ nào giúp nhận ra cách hiệu quả nhất hoạt động của Thiên Chúa trong đời sống cụ thể của các gia đình và phát huy các nguồn lực nhân bản cũng như thiêng liêng của họ? Chúng ta đang học được điều gì từ việc lắng nghe các gia đình và từ kinh nghiệm của các Giáo hội địa phương? Đối thoại giữa kinh nghiệm sống, sự phân định của Giáo hội, nghiên cứu thần học và các ngành khoa học nhân văn có thể giúp chúng ta đào sâu sự hiểu biết về thực tại của các gia đình và đồng hành với họ cách hiệu quả hơn như thế nào?

2. Người trẻ và việc khám phá ơn gọi hôn nhân

Lắng nghe người trẻ và đồng hành với họ trong việc khám phá giá trị của hôn nhân

Tại nhiều nơi trên thế giới, người trẻ sống trong những bối cảnh mà niềm tin vào khả năng xây dựng một dự án hôn nhân và gia đình bền vững đã bị suy yếu do các yếu tố kinh tế, xã hội và văn hóa. Người trẻ đang tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống, tìm kiếm những chứng nhân – những đôi vợ chồng chung thủy và đáng tin cậy – và những người có khả năng lắng nghe và giúp họ khám phá vẻ đẹp cũng như lời hứa của hôn nhân Kitô giáo: “Vì lý do đó, sự dấn thân của Giáo hội […] cần phải được canh tân và đào sâu, để […] người trẻ có thể cảm thấy bị cuốn hút bởi vẻ đẹp của ơn gọi hôn nhân, ngay trong lòng Giáo hội.”

Ngôn ngữ nào, những kinh nghiệm nào, cũng như những lộ trình giáo dục và thiêng liêng nào đang giúp trẻ em, thiếu niên và người trẻ hôm nay nhận ra giá trị của hôn nhân? Các đôi vợ chồng và các gia đình có thể làm chứng như thế nào? Họ có thể góp phần đồng hành với người trẻ trong sự trưởng thành về mặt tình cảm, mối tương quan và tính dục theo cách nào? Những bước tiến nào trong sự quan tâm mục vụ và hoán cải mục vụ có thể giúp Giáo hội đồng hành với các cặp đôi sống chung mà chưa kết hôn trong việc phân định hành trình tình cảm và gia đình của họ, khi họ trưởng thành trong lựa chọn kết hôn và mở lòng đón nhận con cái?

3. Đời sống hôn nhân. Những năm đầu của hôn nhân: một giai đoạn quyết định

Lắng nghe và đồng hành với các đôi vợ chồng trong những năm đầu hôn nhân và trong mọi giai đoạn của cuộc sống

Kinh nghiệm của các đôi vợ chồng trong những năm đầu của đời sống hôn nhân đòi hỏi một sự quan tâm đặc biệt. Đây là giai đoạn vô cùng quan trọng để củng cố mối dây ràng buộc hôn nhân và cùng nhau đối diện với những thay đổi đi kèm khi bắt đầu đời sống gia đình, như việc sinh con và thách đố của việc cân bằng giữa gia đình và công việc, đồng thời khám phá những ý nghĩa luôn mới của tình yêu vợ chồng và gia đình. Đây là thời gian mà đôi vợ chồng học cách liên tục đọc lại kinh nghiệm của mình dưới ánh sáng Tin Mừng, bén rễ tình yêu của họ trong Đức Kitô và lớn lên trong tự do cũng như trách nhiệm đối với nhau. Thật vậy, chính trong những năm đầu này mà nhiều nguồn lực nhân bản và thiêng liêng được vun trồng, giúp các đôi vợ chồng vượt qua các mùa khác nhau của đời sống gia đình. “Vì lý do đó, sự dấn thân của Giáo hội […] cần phải được canh tân và đào sâu, để những người được Chúa gọi bước vào đời sống hôn nhân và gia đình có thể sống trọn vẹn tình yêu vợ chồng của mình trong Đức Kitô”, đồng thời khám phá những phương thế để thúc đẩy các mối tương quan gần gũi giữa các gia đình, những kinh nghiệm nâng đỡ lẫn nhau, và những hình thức đồng trách nhiệm cụ thể trong đời sống của cộng đoàn Giáo hội.

Những hình thức đồng hành nào là hiệu quả nhất trong việc nâng đỡ các đôi vợ chồng, đặc biệt trong những năm đầu của đời sống hôn nhân? Làm cách nào để phát triển các mối tương quan gần gũi giữa các gia đình, những kinh nghiệm nâng đỡ lẫn nhau và những hình thức đồng trách nhiệm cụ thể trong cộng đoàn Giáo hội? Làm thế nào để giúp các đôi vợ chồng nhận ra và phát triển các nguồn lực về mối tương quan, thiêng liêng, truyền sinh và làm cha mẹ của mình? Những kinh nghiệm nào cho thấy hiệu quả của các mạng lưới gia đình có khả năng nâng đỡ lẫn nhau, và đến lượt mình trở thành nguồn đồng hành và chứng tá cho những gia đình khác?

4. Trong những khó khăn của cuộc sống: đồng hành và nâng đỡ

Bước đi cùng các gia đình trong những hoàn cảnh phức tạp

Sự quan tâm đặc biệt được dành cho các đôi vợ chồng và các gia đình đang gặp khó khăn về tương quan, xã hội hoặc thiêng liêng, ở bất cứ giai đoạn nào của đời sống hôn nhân, những hoàn cảnh mà Tin Mừng được mời gọi đến gần hơn bao giờ hết: “Chúng ta phải học cách khơi dậy vẻ đẹp của ơn gọi hôn nhân chính trong việc nhận ra sự mong manh, để đánh thức lại ‘niềm tín thác vào ân sủng của Thiên Chúa’ (AL 36) và khát vọng nên thánh của người Kitô hữu. Chúng ta cũng phải nâng đỡ các gia đình, đặc biệt là những gia đình đang chịu nhiều hình thức nghèo đói và bạo lực hiện diện trong xã hội đương đại.” Sự thất bại, sự mong manh, khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế, cũng như tính phức tạp của các hoàn cảnh cuộc sống cũng trở thành những nơi để có thể nhận ra hoạt động của ân sủng Thiên Chúa, và là nơi con người được đồng hành với sự tôn trọng, sự kiên nhẫn và hy vọng.

Những bước đi nào đã được thực hiện để nâng đỡ những người đang sống trong hoàn cảnh mong manh hoặc khó khăn? Những hình thức kháng cự nào vẫn còn tiếp tục xuất hiện? Làm thế nào để xây dựng những cộng đoàn Kitô hữu, trong đó những người từng trải qua đau khổ, bị bỏ rơi, ly thân và ly hôn thực sự cảm thấy được lắng nghe, được tham gia và đồng trách nhiệm? Những kinh nghiệm cụ thể nào ngày nay đang thể hiện khuôn mặt của một Giáo hội ngày càng có khả năng gần gũi, phân định, đồng hành và trân trọng, giúp các cá nhân và các gia đình lấy lại niềm tin, nhận ra mình là thành phần của cộng đoàn và cảm nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa?

5. Gia đình Kitô hữu là chủ thể của sứ mạng Giáo hội

Đón nhận tình yêu vợ chồng và gia đình như động lực cho sứ mạng

Theo lời Thánh Phaolô VI, “chính các đôi vợ chồng, bằng vai trò hướng dẫn mà họ đảm nhận […] trở thành những tông đồ cho các đôi vợ chồng khác” (Humanae vitae, 26). Họ làm chứng cho sự thật rằng tình yêu không phải là một thực tại tĩnh, mà là một hành trình năng động của sự hiến thân không ngừng: "Chúng ta không được tạo dựng cho một đời sống mà trong đó mọi sự đều được xem là hiển nhiên và bất biến, nhưng cho một đời sống được đổi mới không ngừng qua sự trao hiến trong tình yêu." Các đôi vợ chồng biết rõ rằng con người không bao giờ ngừng học ngôn ngữ của tình yêu, ngày qua ngày. Trong các cộng đoàn Kitô hữu, các đôi vợ chồng có một cách thức riêng biệt để đáp lại ơn gọi chung là yêu thương. Trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng, sự đóng góp của các gia đình cho sứ mạng của Giáo hội trở nên cần thiết hơn bao giờ hết trong việc thúc đẩy một “tiến trình học tình yêu bền vững”, cùng với những lợi ích mà điều đó mang lại cho đời sống cá nhân, đời sống Giáo hội và xã hội. Cho dù có những thách đố do nhịp sống đương đại đặt ra, các gia đình vẫn là môi trường hàng đầu để truyền đạt đức tin cho các thế hệ mới (x. AL 287). Sứ mạng của họ được thể hiện qua nhiều cách: qua chứng tá hằng ngày của Tin Mừng, qua việc đồng hành với các gia đình khác, qua sự tham gia vào đời sống các cộng đoàn Kitô hữu và qua những đóng góp mà họ dành cho xã hội bằng những kinh nghiệm của tình yêu thương, sự chăm sóc và tình liên đới.

Làm thế nào để có thể trân trọng kinh nghiệm của các đôi vợ chồng và các gia đình như một nơi cho sự phát triển nhân bản, thiêng liêng, Giáo hội và xã hội? Làm thế nào để cổ võ một hành trình trong đó mối tương quan vợ chồng trở thành một kinh nghiệm sống động của sự trưởng thành trong đức tin và trong đời sống xã hội? Làm thế nào để nhận ra và nâng đỡ sự đóng góp của các gia đình vào sứ mạng loan báo Tin Mừng của Giáo hội và vào tiến trình hoán cải mục vụ của các cộng đoàn Kitô hữu?

Vatican, ngày 3 tháng 7 năm 2026

_________________

[1] Nếu không có ghi chú khác, các trích dẫn đều được lấy từ Sứ điệp của Đức Thánh Cha Lêô XIV, được công bố ngày 19 tháng 3 năm 2026 nhân dịp kỷ niệm 10 năm Tông huấn Amoris laetitia, qua đó ngài triệu tập cuộc Họp này.

[01092-EN.01] [Văn bản gốc: tiếng Anh]

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 08/07/2026]