Chủ Nhật, 28 tháng 6, 2020

Người cha dượng, cha nuôi, và cha ruột, Thánh Thomas More là gương mẫu cho tất cả những người cha

Người cha dượng, cha nuôi, và cha ruột, Thánh Thomas More là gương mẫu cho tất cả những người cha

Người cha dượng, cha nuôi, và cha ruột, Thánh Thomas More là gương mẫu cho tất cả những người cha

19 tháng Sáu, 2020

Thánh Thomas More được nhớ đến vì lòng trung thành với lương tâm của ngài, nhưng tấm gương làm cha của ngài đôi khi không được chú ý.

Là bổn mạng của các luật sư và giới công chức, hôm nay Thánh Thomas More được vinh danh như một vị tử đạo của thế kỷ 16. Cũng như các tín hữu trong thời của ngài, nhiều người tiếp tục nhìn vào tấm gương vị tha của thánh nhân như một thành viên đầy quyền lực của chính phủ Anh, nhưng tấm gương lớn về vai trò làm người cha của ngài thường không được chú ý và bị coi thường.

Năm nay, lễ Thánh Thomas More rơi vào ngày tiếp theo sau Ngày của Cha. Thật phù hợp để chúng ta nhớ đến vai trò khó khăn của thánh nhân, vì một người cha buộc phải lựa chọn cho việc thỏa hiệp lương tâm của mình giữa một ông vua chuyên chế hoặc phục tùng Thiên Chúa.


Cam kết hôn nhân 

Nhiều người biết về Thánh Thomas More từ bộ phim đoạt giải Hàn lâm năm 1966, A Man for All Seasons, làm nổi bật những ngày cuối đời của thánh nhân.

Cương vị làm cha bắt đầu bằng một cam kết mạnh mẽ đối với sự thánh thiện của hôn nhân, một điều mà Thánh More thể hiện mẫu gương theo cách mạnh mẽ nhất – bằng việc bảo vệ sự thánh thiện của hôn nhân ngay cả cho đến khi chết.

Khi vua Henry VIII và vợ không thể mang thai một đứa con trai, nhà vua đã thỉnh cầu giáo hoàng vô hiệu hóa cuộc hôn nhân. Giáo hoàng từ chối — ngài không thể hủy bỏ một cuộc hôn nhân hợp lệ — điều đã khiến vua Henry ly khai Giáo hội Anh khỏi Giáo hội Công giáo, mở đường cho việc ly dị và tái hôn của ông.

Áp lực gia tăng ở Anh để thể hiện sự hân hoan đối với người vợ mới của nhà vua, và nhà vua yêu cầu cả vương quốc phải tuyên thệ thừa nhận tính hợp pháp của cuộc hôn nhân thứ hai của ông và nhà vua là người đứng đầu “giáo hội” mới.

Để trung thành với giáo hoàng và giáo huấn của Giáo hội về hôn nhân, Thánh More biết rằng ngài không thể thề. Ngài đã từ chức rời bỏ vị trí đầy quyền lực của ngài là đại chưởng ấn, một trong những chức vụ cao cấp nhất trong chính phủ Anh. Khi ngài từ chối ký lời thề của vua, ngài bị bắt và bị giam trong Tháp Luân Đôn, không lâu sau đó bị xử tử vì tiếp tục cống hiến cho sự thánh khiết và bất khả phân ly của hôn nhân.


Phân định cương vị làm cha

Sự tận hiến mạnh mẽ của Thánh More cho sự thánh khiết của hôn nhân chiếm một phần không nhỏ trong lời cầu nguyện phân định cương vị làm cha của ngài, điều đã bắt đầu trước khi ngài kết hôn.

Là một người Công giáo nhiệt thành, Thánh More đã dành một phần tuổi trẻ để phân định đời sống tu trì, thậm chí còn đi xa tới mức dành vài ba tháng trong một tu viện của Dòng Thánh Brunô. Nhưng Thánh More nhận ra ngài chỉ được kêu gọi làm một người cha tinh thần – ngài có một tình yêu sâu sắc với đời sống gia đình đã thúc đẩy ngài nhận ra rằng Chúa gọi ngài tiến đến với ơn gọi hôn nhân.

Một năm sau khi rời tu viện Thánh Brunô, More kết hôn với người vợ đầu là Jane, có bốn người con với bà. Rõ ràng kinh nghiệm của thánh nhân khi phân định đời sống tu trì với các tu sĩ Dòng Brunô đã giúp chuẩn bị cho ngài trở thành một người cha tốt lành và thánh thiện – là người thể hiện sự dâng hiến cho vợ mình, người mà ngài đã có một đời hôn nhân hạnh phúc, và là ngài trở thành người chăm sóc cho những nhu cầu thể xác và tinh thần cho bốn đứa con của ngài.


Theo những bước chân Thánh Giuse

Cuộc hôn nhân của Thánh More với bà Jane ngắn ngủi khi bà qua đời sau chỉ sáu năm kết hôn. Không lâu sau, ngài kết hôn với một người phụ nữ tên Alice, tin rằng những đứa con nhỏ của ngài cần một người mẹ để giúp nuôi dạy chúng. Alice cũng là một góa phụ và có một con gái từ cuộc hôn nhân trước. More và Alice không có con với nhau, nhưng Thánh More noi theo gương của Thánh Giuse là cha nuôi của Chúa Giêsu. Ngài chào đón đứa con gái của Alice như con ruột của mình, đối xử với bé không khác gì bốn đứa con riêng của ngài với Jane.

Cam kết với cương vị làm cha của Thánh More thậm chí mở rộng hơn nữa. Ngài nhận nuôi con gái một người hàng xóm sau cái chết của mẹ bé, và cũng nhận nuôi một bé gái khác, nâng tổng số con của ngài lên tới bảy.

Khi ngài bị tống ngục, vợ con của ngài sẽ đến thăm ngài, thậm chí cố gắng thuyết phục ngài chiều theo yêu cầu của vua để ngài có thể trở về nhà. Nhẹ nhàng từ chối, và thay vào đó thúc giục gia đình mạnh mẽ trong đức tin và chạy trốn khỏi đất nước. Một trong những người con gái nuôi của ngài, Margaret Clement, là người con duy nhất hiện diện trong phúc tử đạo của ngài. 


Thiên Chúa là trên hết

Những lời cuối cùng của Thánh More là một lời tuyên xưng hùng hồn: “Tôi là một người phục vụ trung thành của nhà vua, và Thiên Chúa là trên hết.”

Hôm nay, một loạt video mới, Into the Breach, đề cập đến tầm quan trọng của cương vị làm cha. Được sản xuất bởi Dòng Hiệp sĩ Columbus, một tập phim giải thích “Văn hóa của chúng ta tấn công vào cương vị làm cha bằng cách cố làm cho nó không còn thích hợp.”

Nhưng chứng tá của Thánh Thomas More minh họa cho những gì các người đàn ông Công giáo cần phải cố gắng trong công việc và đời sống gia đình của họ, và tại sao cương vị làm cha lại trở nên thích hợp hơn bao giờ hết trong thế giới ngày nay. Là một công chức, một người chồng và một người cha của bảy đứa con, Thánh More thật đáng được kính trọng và ngưỡng mộ. Nhưng ngài luôn biết rằng vai trò chính là một người cha của mình là làm gương về đời sống Kitô hữu cho con cái của ngài – một vai trò mà trong trường hợp của riêng ngài, đòi hỏi ngài phải đối mặt với một trong nhà cầm quyền quyền lực nhất trái đất và hiến dâng mạng sống là một vị tử đạo … và trở thành thánh nhân.



[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 23/6/2020]


Thứ Bảy, 27 tháng 6, 2020

TOÀN VĂN TIẾP KIẾN CHUNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA: Lời cầu nguyện của Vua Đavít

TOÀN VĂN TIẾP KIẾN CHUNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA: Lời cầu nguyện của Vua Đavít

TOÀN VĂN TIẾP KIẾN CHUNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA: Lời cầu nguyện của Vua Đavít

‘Được Thiên Chúa ưu ái ngay từ khi còn nhỏ, vua được chọn cho một sứ mạng duy nhất sẽ đóng vai trò trung tâm trong lịch sử của dân Chúa và đức tin của chúng ta’

24 tháng Sáu, 2020 16:19

Tiếp Kiến chung sáng nay diễn ra lúc 9.25 trong Thư viện của Điện Tông tòa Vatican.

Trong huấn từ bằng tiếng Ý, Đức Thánh Cha tiếp tục loạt bài giáo lý của ngài về cầu nguyện, tập trung vào chủ đề: “Lời cầu nguyện của Vua Đavít” (Tv 18: 2-3, 29, 33).

Sau phần tóm lược bài giáo lý bằng một số ngôn ngữ, Đức Thánh Cha gửi lời chào đặc biệt đến các tín hữu.

Buổi Tiếp Kiến chung kết thúc với bài hát Kinh Lạy Cha và Phép Lành Tòa Thánh.

Dưới đây là bản dịch của Vatican (tiếng Anh):


***

Bài Giáo lý của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Trên hành trình giáo lý về việc cầu nguyện, hôm nay chúng ta gặp Vua Đavít. Được Thiên Chúa ưu ái ngay từ khi còn nhỏ, vua được chọn cho một sứ mạng duy nhất sẽ đóng vai trò trung tâm trong lịch sử của dân Chúa và đức tin của chúng ta. Trong các Tin mừng, một số lần Chúa Giêsu được gọi là “con vua Đavít”; thật ra, cũng giống vua, Ngài sinh ra ở Bêlem. Theo những lời hứa, Đấng Mêxia sẽ xuất thân từ dòng dõi Vua Đavít: một vị vua hoàn toàn như lòng Chúa mong muốn, hoàn toàn vâng phục Đức Chúa, hành động của vua trung thành thể hiện chương trình cứu độ của Người (xem Giáo lý Giáo hội Công giáo, 2579).

Câu chuyện của vua Đavít bắt đầu trên những ngọn đồi chung quanh Bêlem, nơi vua chăn đàn chiên của cha mình là Giêse. Vua vẫn còn là một cậu bé, là con út với nhiều anh trai. Tới mức khi tiên tri Samuen, làm theo lệnh truyền của Chúa, đi tìm vị vua mới, thì gần như cha của cậu đã quên đứa con trai út của mình (xem 1 Sm 16:1-13). Lúc đó cậu đang làm việc ngoài đồng: chúng ta có thể nghĩ đến cậu như một người làm bạn với gió, với những âm thanh của thiên nhiên, với những tia nắng mặt trời. Cậu chỉ có một người bạn đồng hành để an ủi linh hồn: chiếc đàn hạc của cậu; và trong suốt những ngày dài trải qua trong cô độc, cậu rất thích chơi đàn và ca hát dâng lên Đức Chúa, cậu cũng chơi với chiếc ná của mình.

Vì vậy, trước hết Đavít là một mục đồng: một người chăm sóc cho các con vật, người bảo vệ chúng trước những mối hiểm nguy đang đến, người cung cấp cho chúng thức ăn bổ dưỡng. Theo thánh ý của Chúa, khi vua Đavít phải chăm sóc cho dân tộc của ông, thì mọi việc ông làm sẽ không có gì khác. Đây là lý do tại sao hình ảnh của người chăn chiên thường xuất hiện trong Kinh Thánh. Ngay cả Chúa Giêsu cũng miêu tả Ngài là “người mục tử nhân lành,” với thái độ rất khác so với kẻ làm thuê; Ngài hiến mạng sống thay cho đàn chiên, Ngài hướng dẫn chúng, Ngài biết từng con chiên (xem Ga 10:11-18).

Đavít học được rất nhiều từ công việc trước đây của nhà mình. Vì vậy, khi tiên tri Nathan quở trách vua về trọng tội của vua (xem 2 Sm 12:1-15), Vua Đavít ngay lập tức hiểu rằng vua đã là một người chăn chiên xấu, rằng vua đã tước đoạt từ một người đàn ông khác con chiên duy nhất mà người đó yêu quý, rằng nhà vua không còn là một người phục vụ khiêm nhường nữa, nhưng là một con người tham lam quyền lực, một kẻ xâm phạm cướp bóc và làm hại người khác.

Một đặc điểm tiêu biểu thứ hai trong ơn gọi của Đavít là tâm hồn của một thi sĩ. Từ quan sát nhỏ này, chúng ta có thể luận ra rằng Đavít không phải là một người thiếu óc thẩm mỹ, như trường hợp thường xảy ra với những cá nhân buộc phải sống thời gian dài cách ly khỏi xã hội. Ngược lại, vua là một người nhạy cảm yêu âm nhạc và ca hát. Cây đàn hạc của vua luôn đồng hành với ông: thỉnh thoảng cất lên bài tụng ca niềm vui của Thiên Chúa (xem 2 Sm 6:16), lúc khác lại diễn tả lời ta thán, hoặc thú tội của riêng mình (xem Tv 51:3).

Thế giới hiện ra trước mắt vua không phải là một khung cảnh im lặng: khi những điều mở ra trước mắt vua thì vua quan sát thấy một mầu nhiệm lớn hơn. Đó chính là nơi sự cầu nguyện trỗi lên: từ niềm vững tin rằng cuộc sống không phải là một điều tình cờ đến với chúng ta, nhưng là một mầu nhiệm huyền diệu truyền cảm hứng thi ca, âm nhạc, lòng biết ơn, lời ngợi khen, thậm chí là lời ca thán và khẩn xin cho chúng ta.. Khi một con người thiếu chiều kích thi sĩ đó, chúng ta có thể nói là khi tính thơ bị mất đi, thì tâm hồn của người đó trở nên khuyết tật. Do đó, truyền thống nói rằng Vua Đavít là người nghệ sĩ vĩ đại qua những tác phẩm Thánh vịnh. Nhiều Thánh vịnh ngay từ đầu đã có sự liên hệ rõ ràng đến đức vua Israel, và về một số biến cố cao quý trong cuộc đời của ngài.

Vì thế, vua Đa vít có một ước mơ: đó là trở thành một người chăn chiên tốt lành. Đôi lúc vua sống đúng theo trách vụ đó, có những lúc khác thì ít hơn; tuy nhiên, điều quan trọng là trong bối cảnh lịch sử của ơn cứu độ, thì vua là một sứ ngôn của một vị Vua khác, là Đấng ông chỉ công bố và báo trước.

Hãy nhìn đến Đavít, hãy suy nghĩ về Đavít. Thánh thiện và tội lỗi, bị bắt bớ và là người bắt bớ, là nạn nhân và là kẻ sát nhân, đó là một nghịch lý. Đavít bao gồm tất cả trong điều này. Và chúng ta cũng đã để lại những biến cố trong cuộc đời thường đối chọi nhau; trong vở kịch cuộc đời, tất cả mọi người thường phạm tội vì sự mâu thuẫn. Có một sợi chỉ vàng đan kết suốt cuộc đời của vua Đavít: lời cầu nguyện của vua. Đó là tiếng nói không bao giờ bị dập tắt. Đavít thánh nhân cầu nguyện: Đavít tội nhân cầu nguyện: Đavít bị bắt bớ cầu nguyện; Đavít là kẻ bắt bớ cầu nguyện. Thậm cả Đavít kẻ sát nhân cầu nguyện. Đây là sợi chỉ vàng chạy xuyên suốt cuộc đời của ngài. Một con người cầu nguyện. Đó là tiếng nói không bao giờ bị câm lặng. Bất kể nó mang âm hưởng của sự hân hoan hay kêu cầu thì vẫn cùng là một lời cầu nguyện, chỉ có âm hưởng của nó thay đổi. Khi làm như vậy, Vua Đavít dạy chúng ta hãy để mọi sự đi vào cuộc đối thoại với Thiên Chúa: niềm vui cũng như sai phạm, yêu thương cũng như đau khổ, tình bạn cũng như đau bệnh. Mọi sự đều có thể trở thành một lời dâng lên với “Ngài” là Đấng luôn lắng nghe chúng ta.

Đavít, người hiểu được sự cô độc, thực sự lại không bao giờ cô đơn! Cuối cùng, đây là sức mạnh của việc cầu nguyện trong tất cả những người dành không gian cho nó trong cuộc sống của họ. Cầu nguyện trao cho anh chị em sự cao quý, và Đavít là cao quý vì ông cầu nguyện. Nhưng ông là một kẻ sát nhân cầu nguyện; ông sám hối và sự cao quý trở lại với ông nhờ lời cầu nguyện. Cầu nguyện trao cho chúng ta sự cao quý. Nó có khả năng bảo đảm mối tương quan với Thiên Chúa, Đấng là Bạn đường thật sự trên hành trình của mỗi người nam và nữ, giữa hàng ngàn nghịch cảnh cuộc đời, tốt hay xấu: nhưng luôn luôn cầu nguyện. Tạ ơn Chúa. Lạy Chúa con đang sợ. Lạy Chúa xin hãy giúp con. Chúa ơi, xin tha thứ cho con. Niềm tin tưởng của Đavít quá lớn đến nỗi khi vua bị bắt bớ và phải chạy trốn, vua đã không để cho ai bảo vệ mình: “Nếu Chúa hạ nhục tôi theo cách như vậy, Người biết Người đang làm gì,” vì tính cao quý của cầu nguyện đặt chúng ta trong bàn tay của Chúa. Đôi bàn tay đã bị thương tích vì yêu: đôi bàn tay vững chắc nhất mà chúng ta có.


Lời chào bằng tiếng Anh

Cha gửi lời chào các tín hữu nói tiếng Anh đang hiệp thông với chúng tôi qua phương tiện truyền thông. Cha khẩn xin niềm vui và sự bình an của Chúa đổ trên anh chị em và gia đình. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em!


Lời chào bằng tiếng Tây Ban nha

Trong lời chào với các tín hữu nói tiếng Tây Ban nha, Đức Thánh Cha nhắc đến trận động đất lớn tấn công phía nam Mexico ngày hôm qua, gây thương vong và thiệt hại rất lớn. Ngài nói, “Chúng ta cầu nguyện cho tất cả mọi người. Xin sự trợ giúp của Chúa và của anh em ban cho họ sức mạnh và sự hỗ trợ. Thưa anh chị em, cha rất gần gũi với anh chị em.”



[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 25/6/2020]