Thứ Sáu, 26 tháng 8, 2016

'Xin chào. Tên tôi là Mẹ Teresa. Tôi chỉ muốn đưa cho chị cái danh thiếp của tôi.’

'Xin chào. Tên tôi là Mẹ Teresa. Tôi chỉ muốn đưa cho chị cái danh thiếp của tôi.’

Mother Teresa 1980. Credit: L'Osservatore Romano.
Mẹ Teresa 1980. Credit: L'Osservatore Romano.

Denver, Colo., 25 tháng 8, 2016 / 03:54 sáng (CNA).- Chuyện xảy ra trong một ngày bình thường nhất, tại một nơi bình thường nhất.
Một người phụ nữ đứng một mình ở cuối phòng chờ của sân bay, lật qua lật lại một tờ báo một cách mất kiên nhẫn trong khi đợi chuyến bay. Bất chợt một phụ nữ chỉ cao khoảng 5 feet (khoảng 152cm) trong bộ áo sari xanh và trắng tiến đến.
“Xin chào. Tôi tên là Mẹ Teresa. Tôi chỉ muốn đưa cho chị cái danh thiếp của tôi.”
Vị nữ tu đưa cho chị một danh thiếp và nắm tay chị siết nhẹ trước khi quay lại và lên máy bay. Chị này nhìn vào danh thiếp. Và rồi, một nụ cười.
Đây là một trong hàng trăm những chứng nhân về sự đời sống và thánh đức của Chân phước Mẹ Teresa Calcutta trong quyển sách mới với tựa đề “Một tiếng gọi Lòng Thương xót” (Ảnh, 2016). Quyển sách dày 384 trang được phát hành chỉ ít tuần trước lễ tuyên phong hiển thánh vị nữ tu của Calcutta ngày 4 tháng 9.
Quyển sách đưa ra cái nhìn riêng vào nội dung bên trong của hai chứng tá thứ nhất và thứ hai được kể và được viết xây dựng nên án thánh của Mẹ Teresa. Tổng tất cả, án phong thánh cho vị sáng lập dòng Thừa sai Bác ái gồm 17 quyển – hay gần 7.000 trang – các chứng tá.
Cha Brian Koldiejchuk, cáo thỉnh viên án phong thánh Mẹ Teresa và là người biên tập quyển “Một tiếng gọi Lòng thương xót,” nói với CNA rằng những chứng tá như vậy thường không công bố ra ngoài cộng đồng nhiều thập niên sau phong thánh.
“Đây là lần đầu tiên chúng tôi dùng các chứng tá như vậy theo một cách có tổ chức và với một con số lớn như vậy,” cha Koldiejchuk nói. “Tất cả những tài liệu đó sẽ được đưa ra có lẽ trong 50 năm tới. Nhưng trong lúc này, nếu các bạn đọc các mẩu chuyện, các bạn sẽ thấy đúng những gì Mẹ làm.”
“Một số những câu chuyện đó phi thường, nhưng phần quan trọng nhất là Mẹ làm những điều rất bình thường. Như chính Mẹ vẫn thường nhấn mạnh: Những công việc bình thường với tình yêu phi thường.”
Vì lễ tuyên phong thánh của Mẹ Teresa trùng hợp với Năm thánh Lòng thương xót của Đức Thánh Cha Phanxico, “Một tiếng gọi Lòng thương xót” cũng có sự nhấn mạnh đặc biệt vào những mối phúc thương hồn và xác của lòng thương xót. Quyển sách được chia thành 14 chương nói về 14 mối phúc của lòng thương xót. Mỗi chương gồm một loạt những bài viết của Mẹ Teresa và những chứng tá liên quan đến công việc của mối phúc của lòng thương xót.
“Người ta sẽ nhìn thấy – hoặc có một ý tưởng tốt – trực tiếp hay ít nhất gián tiếp về cách Mẹ sống thể hiện các mối phúc của lòng thương xót,” cha Koldiejchuk nói.
Một chương nói về việc kiên nhẫn chịu đựng những điều sai quấy kể câu chuyện chứng tá của một nữ tu dòng Thừa sai Bác ái, chị có nhiệm vụ đưa Mẹ Teresa ra sân bay. Chị vừa sắp xếp để đưa Mẹ Teresa ra xe thì có chị nữ tu khác chạy đến Mẹ Teresa nói rằng một trong các đứa trẻ các soeur đang chăm sóc hấp hối. Chị nữ tu Thừa sai Bác ái nhớ lại lúc đó đầy sốt ruột.
“Tôi chẳng nói gì, nhưng ngôn ngữ cơ thể của tôi, những tiếng tặc lưỡi và thở dài nói lên tất cả,” soeur nhớ lại. “Mẹ … chẳng quở trách tôi hay vạch ra thái độ tệ hại của tôi. Mẹ chỉ dịu dàng đặt bàn tay mẹ lên cánh tay tôi và nói, ‘Mẹ sẽ đi, nhưng mẹ cần gặp em bé trước.’”
Mẹ Teresa đến với đứa trẻ, một em bé, cầu nguyện trước khi bỏ một Linh ảnh Đức Mẹ vào trong áo của em bé. Sau đó Mẹ tiếp tục ra xe đi tới phi trường.
“Mẹ chẳng kể ra lúc đó tôi thô lỗ như thế nào; mẹ ôm tôi và nắm lấy tôi trong sự thô lỗ của tôi,” nữ tu nhắc lại. “Với tất cả những lỗi lầm của tôi, ngay lúc đó, mẹ vẫn chăm sóc tôi.”
Với rất nhiều người, tính đơn sơ của câu chuyện chứng tá này và rất nhiều chuyện khác có thể tạo ra sự ngạc nhiên. Nhưng với cha Koldiejchuk thì không.
“Hầu hết các câu chuyện … đều rất bình thường,” cha Kolodiejchuk nói với CNA.  “Hầu hết những câu chuyện đó – chúng ta đều có thể làm được những việc đó. Một sự quan tâm nho nhỏ đối với người hàng xóm, chú ý đến những người đang thiếu thốn, bắt đầu từ trong gia đình của bạn.”
Với cha Koldiejchuk, những câu chuyện chứng nhân cũng vẽ nên một bức tranh hoàn hảo hơn của tính cảm thương rất đơn sơ của vị thánh tương lai, người mà cha được biết và cùng cộng tác trong gần hai thập kỷ.
“Nhiều người chỉ gặp Mẹ có một lần và đời sống họ thay đổi,” cha nói với CNA. “Hoặc họ nhìn thấy mẹ đi ngang và đó là giây phút hồi tâm. Mẹ có năng lực đặc ân này để tác động thực sự đến mọi người.”
“Mẹ tỏa ra sự thánh thiện và mẹ có chứng nhân về cuộc sống của mẹ đàng sau đó.”

[Nguồn: catholicnewsagency]


[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 26/08/2016]



Toàn văn phỏng vấn của Đức Thánh Cha Phanxico với 'La Vanguardia'

Toàn văn phỏng vấn của Đức Thánh Cha Phanxico với 'La Vanguardia'

Phần Cuối
Pope Francis greets pilgrims in St. Peter's Square June 7, 2014. Credit: Daniel Ibanez/CNA.
Đức Thánh Cha Phanxico chào khách hành hương trong Quảng trường Thánh Phê-rô ngày 7 tháng 6, 2014. Ảnh: Daniel Ibanez/CNA.

Vatican City, 13 tháng 7, 2014 / 07:00 sáng (CNA/EWTN News).- Trong một phỏng vấn dành riêng cho tạp chí tiếng Tây ban nha "La Vanguardia" hôm thứ Hai, Đức Thánh Cha Phanxico khen ngợi Đức Pio XII vì những nỗ lực của ngài cứu người Do thái, thảo luận về mối quan hệ Công giáo-Chính thống giáo, cũng như những động lực ẩn sau lời cầu nguyện của ngài tại Vatican Chủ nhật trước.
Dưới đây xin đọc toàn văn cuộc phỏng vấn:

------------------------------------
Trên bình diện phát triển của chủ nghĩa vô thần, ý kiến của cha như thế nào về những người tin rằng khoa học và tôn giáo loại trừ lẫn nhau?
Đã có một sự gia tăng của chủ nghĩa vô thần trong thời đại hiện sinh nhất, có thể là thuyết của Sartre. Nhưng sau đó lại đến bước hướng theo tâm linh, gặp gỡ Thiên Chúa, bằng cả hàng ngàn cách, không cần thiết phải theo những tôn giáo truyền thống. Sự va chạm giữa khoa học và đức tin đạt đến mức cao nhất trong Trào lưu Khai sáng (Enlightenment), nhưng ngày nay không còn thịnh hành lắm, tạ ơn Chúa, vì tất cả chúng ta đã nhận ra sự tương quan gần gũi giữa điều này và điều kia. Đức Giáo hoàng Benedict có một bài giáo huấn rất tuyệt vời về mối tương quan giữa khoa học và đức tin. Nói chung, thời gian gần đây nhất các nhà khoa học rất tôn trọng đức tin và các nhà khoa học vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri thì nói: “Tôi không dám đi vào lĩnh vực đó.”
Cha đã gặp nhiều người đứng đầu các chính phủ.
Nhiều người đã đến và đó là một sự đa phong phú. Mỗi người có mỗi cá tính khác nhau. Điều gây chú ý cho tôi là điểm gặp gỡ giữa những chính trị gia trẻ tuổi, bất kể họ thuộc phái cánh hữu, cánh tả hay dung hòa. Có thể họ bàn về cùng các vấn đề nhưng với một khúc nhạc mới, và tôi thích điều này, nó cho tôi hy vọng vì chính trị là một trong những hình thức yêu thương và bái ái ở bậc cao. Tại sao? Vì nó dẫn đến những lợi ích chung cho cộng đồng, nếu một người có khả năng làm được điều đó nhưng không can dự vào chính trị vì lợi ích chung, là ích kỷ; hoặc người dùng chính trị cho lợi ích riêng là tham nhũng. Khoảng 50 năm trước các giám mục Pháp đã viết một thư mục vụ nói về chủ đề “Khôi phục Chính trị.” Đây là một văn bản rất giá trị giúp anh hiểu được tất cả những vấn đề này.
Cha nghĩ thế nào về sự từ chức của Đức Benedict XVI?
Đức Giáo hoàng Benedict đã làm một hành động rất quan trọng. Ngài đã mở ra một cánh cửa, đã tạo ra một định chế, đó là chế độ hưu cho các giáo hoàng. 70 năm trước, không có các giám mục hưu. Ngày nay có bao nhiêu vị hưu? Khi chúng ta sống càng lâu, chúng ta sẽ đến một tuổi không thể làm được gì nữa. Tôi cũng sẽ làm giống như ngài, cầu xin Thiên Chúa soi sáng cho tôi khi thời gian đến và Người sẽ bảo tôi phải làm gì, và chắc chắn Người sẽ bảo tôi.
Cha có đặt trước một phòng trong một nhà hưu dưỡng ở Buenos Aires.  
Vâng, nó là nhà hưu dưỡng cho các linh mục lớn tuổi. Tôi rời tổng giáo phận cuối năm ngoái, và đã đăng ký nghỉ hưu với Đức Benedict XVI khi tôi 75 tuổi. Tôi đã chọn 1 phòng và nói “Cha muốn về sống ở đây.” Tôi sẽ hoạt động như một linh mục, giúp các giáo xứ. Đây là những gì được dự định cho tương lai của tôi trước khi trở thành giáo hoàng.
Con muốn hỏi cha là cha ủng hộ ai trong World Cup ….
Người Brazil yêu cầu tôi giữ trung lập (ngài cười) và tôi giữ lời vì Brazil và Argentina luôn đối đầu nhau.
Cha muốn được lịch sử nhớ đến như thế nào?
Tôi chưa nghĩ đến chuyện đó, nhưng tôi thích nếu có người nào nhớ đến người khác mà nói: “Anh ta là người tốt, anh ta làm những gì anh ta có thể làm. Anh ta cũng không quá tệ.” Tôi thấy thế là được rồi.

[Nguồn:  catholicnewsagency]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 18/08/2016]