912 vị thánh được Đức Phanxicô tuyên phong cho chúng ta biết điều gì về ngài?

912 vị thánh được Đức Phanxicô tuyên phong cho chúng ta biết điều gì về ngài?

Antoine Mekary | ALETEIA

Anna Kurian

12/02/24

Vị Giáo hoàng người Argentina đã phong thánh cho một số lượng kỷ lục các vị thánh, trong đó có một số vị dường như đại diện cho những ưu tiên đặc biệt của ngài.

Với việc phong thánh cho chị “Mama Antula” vào ngày 11 tháng Hai, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên phong kỷ lục cho 912 vị thánh kể từ khi bắt đầu triều đại giáo hoàng của ngài.

Mặc dù việc phong thánh là kết quả của một quá trình rất dài, có thể mất vài ba thập niên hoặc thậm chí nhiều thế kỷ, nhưng chúng ta có thể phác họa một số đặc điểm trong bức tranh toàn cảnh về các “vị thánh của Đức Phanxicô”.

Nếu chúng ta trừ đi 813 vị tử đạo người Ý ở Otranto, bị người Thổ Nhĩ Kỳ tàn sát năm 1480 và được Đức Phanxicô phong thánh cùng một lúc vào năm 2013, thì Đức Giáo hoàng người Argentina đã tôn vinh 99 vị thánh trên bàn thờ kể từ đầu triều đại giáo hoàng của ngài. Và một số cuộc phong thánh này có vẻ mang tính cá nhân hơn đối với ngài Jorge Mario Bergoglio, vị giáo hoàng đầu tiên thuộc Nam Mỹ và là vị giáo hoàng đầu tiên đến từ Dòng Tên.

Courtesy of Canonización Mama Antula

Chẳng hạn, không phải là không đáng chú ý khi Mẹ Antula là vị nữ thánh đầu tiên sinh ra ở Argentina trong lịch sử Giáo hội, và mẹ đã lan tỏa linh đạo I-nhã tại quê hương của Thánh Phanxicô vào thế kỷ 18. Có vẻ như vị giáo hoàng người Argentina — người cũng đã ra sắc lệnh phong chân phước cho mẹ vào năm 2016 — đã dành ưu tiên cho án phong thánh của mẹ trong thánh bộ, nơi có hơn 2.000 hồ sơ đang được nghiên cứu.

Cũng như thế, thật thú vị khi lưu ý rằng từ năm 2013, sau nước Ý thì quốc gia có con số các vị thánh nhiều thứ hai là Brazil, với 31 vị.

Nếu chúng ta phải đưa ra một bức tranh toàn cảnh chung về các vị thánh của Đức Phanxicô, thì nó sẽ như sau:

Những chứng nhân vĩ đại

Từ năm 2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã phong thánh cho các vị đại chứng nhân Công giáo, trong đó có Mẹ Teresa Calcutta (2016), Đức Tổng Giám mục Óscar Romero (2018), Đức Hồng Y John Henry Newman (2019), và Cha Charles de Foucauld (2022), “người anh em phổ quát”.

Đức Thánh Cha Phanxicô vô cùng yêu mến Cha Charles de Foucauld, vì Cha là một trong những người truyền cảm hứng cho tông huấn Fratelli tutti của ngài.

Cha Bernard Ardura, cáo thỉnh viên án phong thánh, phát biểu trước sự kiện: “Đức Phanxicô là vị Giáo hoàng của các vùng ngoại vi, và ngài sẽ phong thánh cho Cha Charles de Foucauld, vị thánh của các vùng ngoại vi”.

VATICAN CITY, May 15, 2022: Pope Francis leads a canonisation mass in St. Peter’s Square, creating 10 saints including India’s Devasahayam, French hermit Charles de Foucauld and Dutch theologian Titus Brandsma. Antoine Mekary | ALETEIA

Các giáo hoàng

Vị Giáo hoàng người Argentina cũng đã tôn vinh ba vị tiền nhiệm của ngài: Đức Gioan XXIII (2014), Đức Phaolô VI (2018) và Đức Gioan Phaolô II (2014), ba vị giáo hoàng của thế kỷ 20 và của Công đồng Vatican II. Những lựa chọn này đặc biệt đáng chú ý, vì Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề cập nhiều đến Công đồng, mà ngài tin rằng những hoa trái của Công đồng vẫn chưa được thể hiện đầy đủ.

Pope St. John Paul II. DANIEL JANIN / AFP

Lễ phong thánh cho Đức Gioan Phaolô II và Đức Gioan XXIII đặc biệt mang tính biểu tượng, quy tụ bốn vị giáo hoàng tại Quảng trường Thánh Phêrô, với Đức Benedict XVI xuất hiện trong dịp này sau đời sống nghỉ hưu của ngài.

Đôi vợ chồng đầu tiên

Vị giáo hoàng đứng đầu về mặt công nhận các vị thánh đã tôn vinh nhiều hồ sơ đa dạng: Ngài đưa vào danh mục các thánh đôi vợ chồng đầu tiên được tuyên phong cùng nhau, Thánh Louis và Zélie Martin (2015), là thân phụ mẫu của Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu.

Ngài cũng bao gồm hai thiếu nhi, là anh chị em Jacinta và Francisco Marto (2017), hai trẻ chăn cừu được thị kiến những lần hiện ra ở Fatima và là các vị thánh trẻ nhất không tử vì đạo.

Sts. Louis and Zélie Martin with their daughter St. Thérèse Public Domain

Có vẻ như những án phong thánh này rất gần gũi với tâm hồn của vị Giáo Hoàng thứ 266, người thường thừa nhận rằng vị nữ tu Dòng Cát Minh ở Lisieux là vị thánh yêu mến của ngài, và bày tỏ sự gắn bó đặc biệt của ngài với Fatima, nơi ngài đã hai lần viếng thăm.

Những hồ sơ không điển hình

Những hồ sơ không điển hình nổi bật trong các vị thánh của Đức Phanxicô tuyên phong, chẳng hạn như Cha Titus Bransma thuộc dòng Cát Minh (2022), một người Hà Lan đã thành lập trường báo chí đầu tiên ở Châu Âu và là vị tử đạo dưới chế độ Quốc xã. Vị Giáo hoàng người Argentina cũng đã tìm cách đưa các gương mẫu có gốc tích hiếm hoi hơn, như tuyên phong thánh đầu tiên cho Sri Lanka, Joseph Vaz (2015), và phong thánh cho giáo dân đầu tiên của Ấn Độ, Thánh Lazarus Devasahayam Pillai (2022). Việc phong thánh cho các nhân vật ở xa, tuy không phải là điều mới lạ trong Giáo hội, nhưng là tiếng vang vọng cho việc hướng sự chú ý nổi bật của Đức Giáo hoàng Phanxicô đến các vùng ngoại vi.

Phong thánh hữu hiệu tương đương

Đáng chú ý, trong một số trường hợp, Đức Phanxicô đã sử dụng một tiến trình ngoại thường, ban sắc chỉ cho những trường hợp phong thánh được gọi là “hữu hiệu tương đương”, mà không cần có sự công nhận một phép lạ hay nghi lễ phong thánh.

St. Francis Xavier, St. Ignatius of Loyola, and St. Peter Faber, cofounders of the Jesuits Capture I Compagnie de Jésus

Tiến trình này, được sử dụng trên hết khi các sự kiện liên quan đến quá khứ xa xưa, rõ ràng đã giúp Đức Giáo hoàng vinh danh những nhân vật mà ngài đặc biệt gắn bó. Một ví dụ là Cha Peter Faber (2013), thành viên của nhóm tu sĩ Dòng Tên đầu tiên làm việc cùng với Thánh Ignatio Loyola vào thế kỷ 16.

Các vị thánh đại kết

Gần đây nhất, vào tháng 5 năm 2023, Đức Thánh Cha đã công bố một sáng kiến mang tính lịch sử. Ngài quyết định bổ sung 21 vị Kitô hữu tử đạo, trong đó có 20 vị thuộc Chính thống giáo Coptic – bị ISIS giết năm 2015 ở Libya – vào danh sách tử đạo của Rome.

Icon of the 21 Christian martyrs killed in Libya in 2015 © Tony Rezk

Trong khi Giáo hội Công giáo và Giáo hội Coptic có chung các vị thánh từ các thế kỷ đầu, đây sẽ là những vị thánh đầu tiên mà cả hai Giáo hội công nhận kể từ cuộc ly giáo vào thế kỷ thứ 5. Đó là dấu hiệu đại diện cho “tính đại kết của sự tử đạo”, mà Đức Thánh Cha Phanxicô thường nhắc đến.

[Nguồn: aleteia]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 13/2/2024]