Chuyến Tông du của Đức Thánh Cha Lêô XIV đến Pháp và chuyến viếng thăm Trụ sở UNESCO (25–28 tháng 9 năm 2026) – Đêm Canh thức cầu nguyện với giới trẻ tại “Stade de France” ở Saint-Denis, ngày 25 tháng 9 năm 2026

Chuyến Tông du của Đức Thánh Cha Lêô XIV đến Pháp và chuyến viếng thăm Trụ sở UNESCO (25–28 tháng 9 năm 2026) – Đêm Canh thức cầu nguyện với giới trẻ tại “Stade de France” ở Saint-Denis, ngày 25 tháng 9 năm 2026

*******

Sau khi rời Tòa Khâm sứ Tòa Thánh lúc 20g25, Đức Thánh Cha Lêô XIV di chuyển bằng xe hơi đến Sân vận động Stade de France ở Saint-Denis để tham dự buổi canh thức cầu nguyện với giới trẻ.

Khi đến nơi, sau khi đi vòng quanh giữa các tín hữu trên xe mui trần, Đức Thánh Cha được Đức cha Étienne Guillet, Giám mục Saint-Denis, bà Valérie Pécresse, Thị trưởng Bally Bagayoko, Chủ tịch vùng Île-de-France, và ông Stéphane Troussel, Chủ tịch Hội đồng tỉnh Seine-Saint-Denis, đón tiếp.

Sau lời chào mừng của Đức Giám mục Saint-Denis, lời chào của một phái đoàn giới trẻ và một phần trình bày dưới hình thức diễn nguyện, Đức Thánh Cha bắt đầu cuộc đối thoại với các bạn trẻ.

Tiếp theo, sau phần dẫn vào giờ cầu nguyện và hát Kinh cầu các Thánh, là phút thinh lặng cầu nguyện trước Áo Thánh và những thánh tích của các Thánh, tiếp đến là một bài đọc Kinh Thánh. Sau bài đọc, Đức Thánh Cha ban huấn từ.

Đêm Canh thức kết thúc với Thánh thi Kinh Tối, cầu nguyện, phép lành, kinh Salve Regina (Lạy Nữ Vương Thiên Đàng) và nghi thức tặng quà lưu niệm của các bạn trẻ.

Sau khi buổi cử hành kết thúc, Đức Thánh Cha Lêô XIV trở về Tòa Khâm sứ bằng xe hơi.

Sau đây là toàn văn cuộc đối thoại với các bạn trẻ và bài huấn từ Đức Thánh Cha cho những người hiện diện trong Đêm Canh thức cầu nguyện:

____________________________

Đối thoại với Đức Thánh Cha

Câu hỏi của Chloé

Thưa Đức Thánh Cha, chúng con cảm ơn Đức Thánh Cha vì sự hiện diện của người giữa chúng con tối nay, và vì cơ hội đối thoại mà Đức Thánh Cha dành cho chúng con.

Con tên là Chloé. Con 25 tuổi và đang hoàn tất chương trình học ngành dược khoa. Con là thành viên của một nhóm giới trẻ Công giáo đến từ các khu dân cư lao động thuộc vùng Île-de-France, có tên là La Cité Céleste. Cùng với những hoạt động khác, chúng con tổ chức những sinh hoạt như các buổi tối chầu Thánh Thể và thờ phượng, quy tụ nhiều bạn trẻ trong khu phố, những người khao khát sống và chia sẻ đức tin của mình với người khác. Con cũng tích cực hoạt động tại giáo xứ, đặc biệt là đồng hành với các học sinh trung học. Qua những sự dấn thân này, con hăng say dùng năng lực và những kỹ năng của mình để phục vụ tha nhân, xây dựng những mối liên kết đức tin, giới trẻ và thực tại đời sống hằng ngày trong khu phố của chúng con.

Như Thánh Phaolô nói: “Đối với tôi, sống là Đức Kitô”. Tuy nhiên, xã hội chúng ta đang sống được xây dựng trên những nguyên tắc khác, và đôi khi dường như chẳng bận tâm gì đến vấn đề Thiên Chúa. Chúng con mong muốn loan báo Đức Kitô cho những người chung quanh bằng sức mạnh và sự kiên trì, nhưng cũng với sự tôn trọng và nhạy cảm. Làm thế nào để chúng con có thể kết hợp lòng nhiệt thành truyền giáo mạnh mẽ với tình huynh đệ chân thành đối với những người không cùng chia sẻ đức tin với chúng con?

Câu trả lời của Đức Thánh Cha

Các bạn trẻ thân mến, điều đầu tiên cha muốn nói với các con thật đơn sơ: cảm ơn! Tạ ơn Thiên Chúa, và cảm ơn các con — cảm ơn lòng can đảm của các con, cảm ơn sự hiện diện của các con, cảm ơn đức tin của các con. Các con là những vị thánh của nước Pháp!

Cảm ơn Chloé, về câu hỏi của con. Câu nói của Thánh Phaolô mà con vừa trích dẫn không đơn thuần là một lời khẳng định. Đó thực sự là bản chất của cuộc đời ngài. Trong những lời ngắn gọn nhưng mang tính quyết định ấy, ngài thốt lên một lời ngợi khen, một hành vi đức tin, và chỉ ra con đường nên thánh đã dẫn ngài đến cuộc tử đạo. “Đối với tôi, sống là Đức Kitô” (x. Phil 1:21). Khi lặp lại lời tuyên xưng tình yêu này, chúng ta tìm cách được tham dự vào kinh nghiệm của vị Tông đồ. Ngài làm chứng rằng Thiên Chúa chưa bao giờ vắng bóng trong cuộc đời ngài. Thiên Chúa đã đến gặp ngài, gọi ngài đến với Người, từ đó biến đổi ngài từ bên trong và sai ngài đi vào thế giới.

Tất cả chúng ta đều là một phần của hành trình thiêng liêng này, ngay cả hôm nay. Đúng như con nói, xã hội chúng ta đang sống có vẻ thờ ơ với Thiên Chúa. Nhưng Chúa không hề thờ ơ với chúng ta! Đó mới là điều quan trọng, và là điều luôn mang lại cho chúng ta hy vọng. Việc nhiều người thờ ơ với câu hỏi về Thiên Chúa quả thực là một vấn đề, nhưng nhiều người cũng thờ ơ với câu hỏi về con người cũng là vấn đề. Thật đáng buồn khi biết bao người không chút quan tâm đến người lân cận, sống ích kỷ, khinh miệt người nghèo trong khi phung phí của cải vào những điều phù phiếm. Biết bao người khước từ người yếu đuối và bệnh tật, nghĩ rằng giá trị của một con người chỉ nằm ở những gì họ làm ra. Nhìn vào sự dấn thân của các con tại những khu dân cư lao động ở Île-de-France, trong phong trào La Cité Céleste: chính tại đó, giữa những thực tại cụ thể của đời sống hằng ngày, và đôi khi giữa những khó khăn, đức tin của các con trở thành một chứng tá sống động cho niềm hy vọng.

Nhân loại sẽ lạc lối khi tuyên bố rằng Thiên Chúa đã chết. Không có Thiên Chúa, chúng ta không có ơn cứu độ và đánh mất ý nghĩa của cuộc sống, bị đẩy vào ngõ cụt hoặc hư vô. Ngược lại, những ai nói: “Đối với tôi, sống là Đức Kitô!” thì cảm nghiệm điều hoàn toàn trái ngược. Thật vậy, trong Đức Kitô, chúng ta biết rằng Thiên Chúa không bao giờ thờ ơ với nhân loại! Qua Chúa Giêsu, Đấng chịu đóng đinh và đã sống lại, Thiên Chúa ban chính sự sống của Người để chúng ta được sống. Phương cách loan báo Đức Kitô cách can đảm nhưng đầy tôn trọng là loan báo Người là Tin Mừng cứu độ, là lời chân lý và sự sống. Tin Mừng là tin vui cho tất cả mọi người, là sứ điệp giải phóng và là con đường dẫn đến một đời sống mới.

Tin Mừng của Chúa Giêsu không dẫn đến xung đột, nhưng luôn mời gọi chúng ta tha thứ. Khi làm sáng tỏ những bi kịch của lịch sử, Tin Mừng vẫn nuôi dưỡng mối quan tâm huynh đệ. Gặp gỡ Đức Kitô mở ra con đường đối thoại và chuẩn bị cho chúng ta đón nhận sự bình an của Người, vì Người trao cho mỗi người nam và nữ lời hứa lớn lao nhất, lời hứa làm thỏa mãn mọi khát vọng của chúng ta, đó là lời hứa về sự sống đời đời.

Chloé thân mến, các bạn trẻ thân mến, kinh nghiệm tôn giáo của mỗi người đều diễn tả cuộc tìm kiếm ý nghĩa làm sống động linh hồn con người. Nơi Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, Thiên Chúa mặc khải chính mình khi ngỏ lời với “con người như những người bạn” (Hiến chế Tín lý về Mặc khải của Thiên Chúa Dei Verbum, 2). Người là nguồn nước hằng sống, là ánh sáng trong bóng đêm. Vì thế, trong niềm vui của đức tin, tối nay chúng ta hãy cùng nhau tuyên xưng: “Đối với chúng ta, sống là Đức Kitô!” Hãy đồng thanh: đối với chúng ta, sống là Đức Kitô!

Nhờ Người, chúng ta có thể kết hợp nhiệt tâm truyền giáo với tinh thần huynh đệ đối với những người không tin vào Thiên Chúa hoặc thuộc các truyền thống tôn giáo khác. Tình huynh đệ này được xây dựng trên sự lắng nghe và tôn trọng lẫn nhau, bắt nguồn trong sự hiệp nhất của gia đình nhân loại, mà trong suốt dòng lịch sử luôn biểu lộ chiều kích tôn giáo như một đặc tính nền tảng của mọi dân tộc.

Nuôi dưỡng mối dây huynh đệ với những người không cùng chia sẻ đức tin chính là góp phần xây dựng xã hội. Hơn nữa, đó là phương cách thực hành đức tin và đức ái, vì không thể làm chứng cho Đức Kitô nếu không yêu thương những người mà chúng ta muốn loan báo Người cho họ.

Các cuộc gặp gỡ giữa các bạn trẻ đến từ vùng Địa Trung Hải diễn ra trong những năm gần đây là một dấu chỉ đáng khích lệ của tình huynh đệ này.

Như thế, thông điệp Kitô giáo không phải là rào cản đối với sự chung sống huynh đệ; trái lại, thông điệp ấy thúc đẩy tình huynh đệ bằng cách mời gọi mọi người tự do lắng nghe thông điệp hòa bình và cứu độ. Cũng vậy, sứ mạng của chúng ta không mâu thuẫn với việc tôn trọng các tôn giáo khác, bởi Giáo Hội không loại bỏ những gì là chân thật và thánh thiện nơi các tôn giáo đó (x. Tuyên ngôn về Mối liên hệ của Giáo Hội với các tôn giáo ngoài Kitô giáo Nostra Aetate, 2). Cảm ơn các con.

Câu hỏi của François

Thưa Đức Thánh Cha, chúng con cảm ơn Đức Thánh Cha đã đến để củng cố chúng con trong đức tin và trong khát khao làm chứng cho Tin Mừng!

Con tên là François Bigot. Con lớn lên ở vùng nông thôn Burgundy và hiện đang theo học ngành nông học tại UniLaSalle. Con thích dành thời gian cho vẻ đẹp của phụng vụ. Con cũng phục vụ Giáo phận Nevers qua việc tổ chức một cuộc hành hương bằng xe đạp địa hình và chuẩn bị một cuộc hành hương mới tại Burgundy. Con là trưởng hướng đạo sinh và tích cực tham gia thừa tác vụ tuyên úy tại trường.

Giới trẻ chúng con muốn dấn thân phục vụ những người dễ bị tổn thương nhất, phục vụ hòa bình cho quê hương và thế giới, phục vụ Giáo hội của Đức Kitô! Tuy nhiên, thường rất khó biết phải định hướng cuộc đời mình thế nào để có thể hiến thân cách vô vị lợi và trung kiên, mà không bị phân tán hoặc nản lòng, bởi vì đôi khi nhiệm vụ dường như quá sức. Sự lo âu và bất định thường làm suy giảm nhiệt huyết tuổi trẻ của chúng con. Thưa Đức Thánh Cha, làm thế nào chúng con có thể phân định nơi Chúa đang gọi chúng con phục vụ và hiến dâng cuộc đời mình ở đâu?

Câu trả lời của Đức Thánh Cha

Ở đây có nhiều hướng đạo sinh không? Ồ, rất tuyệt — chào mừng các con!

Trước hết, cha muốn cảm ơn sự dấn thân của các con. Cha rất vui khi thấy rất nhiều bạn có mặt ở đây, được thúc đẩy bởi ước muốn phục vụ cho sự nghiệp hòa bình — một nền hòa bình giúp chúng ta trưởng thành trong tư cách những người nam và người nữ, qua cách biến những nỗi sợ hãi thành niềm hy vọng, và những lời than phiền thành trách nhiệm. Ngày nay, sứ mạng lớn lao này trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết, vì nó đòi hỏi chúng ta phải bước đi với sự phân định trước những biến đổi hiện nay về công nghệ và kỹ thuật số, mà không làm suy giảm phẩm giá nhân tính của chúng ta. Đặc biệt, khi dấn thân bảo vệ những người trẻ nhất và người dễ bị tổn thương nhất, chúng ta nhận ra sự mong manh của bản thân cũng như của toàn thể chúng ta. Sự mong manh này, vốn gắn liền với đời sống con người, không làm chúng ta sợ hãi, nhưng liên kết chúng ta với nhau như những thụ tạo nhận ra nhau là anh chị em trong Đức Kitô. Chính Người là Đấng đầu tiên hiến thân cho chúng ta, và dấu chỉ sống động của ân sủng này là Thánh Thể, “nguồn mạch và tột đỉnh của đời sống Kitô giáo” (Hiến chế Tín lý về Giáo Hội Lumen Gentium, 11). Chính từ bí tích này, bí tích nâng đỡ đức tin của chúng ta, mà về phần mình, chúng ta kín múc sức mạnh để hiến thân phục vụ tha nhân, noi gương tình yêu vô vị lợi của Chúa Giêsu. Việc theo đuổi công lý và hòa bình buộc chúng ta phải nhìn nhận những xung đột mà chúng ta trải qua trong chính mình và thanh luyện tâm hồn. Khi dấn thân phục vụ Thiên Chúa và tha nhân, những vết thương của chúng ta cũng tìm được sự an ủi và ơn cứu chuộc.

Trong suốt lịch sử nhân loại, không có thất bại nào mà Thiên Chúa không thể vực chúng ta đứng lên, vì lòng thương xót của Người là niềm vui của chúng ta. Tuy nhiên, con đã nói đến sự lo âu và bất định như những trở ngại đối với nhiệt huyết của mình. Đây là những cảm xúc phổ biến, phát sinh từ tình trạng bấp bênh của những kế hoạch tương lai, tính chóng qua của các mối dây tình cảm và sự mong manh của các mối tương quan. Thêm vào đó là những vấn đề khác đang đè nặng trên thế hệ của các con, chẳng hạn như sự mệt mỏi vì màn hình và nỗi lo âu về biến đổi khí hậu cũng như tình hình quốc tế. Đúng vậy, chúng ta phải đặc biệt lưu tâm đến những cảm xúc này. Các bạn trẻ thân mến, cha mời gọi tất cả các con hãy mở rộng tâm hồn trước những đau khổ của các bạn đồng trang lứa. Đồng thời, kinh nghiệm về sự mong manh, bất kể hình thức mong manh nào, có thể trở thành một cơ hội để người môn đệ của Đức Kitô làm chứng. Những ai bước theo Chúa Giêsu trên con đường phục vụ khiêm nhường và vô vị lợi sẽ được giải thoát khỏi sự lo âu và tìm thấy nhiệt huyết mới khi cảm nghiệm niềm vui và bình an nội tâm. Những cảm xúc này không phải là những điều chóng qua hay mang tính chủ quan, nhưng bén rễ trong niềm xác tín của đức tin mà chúng ta cùng nhau làm chứng với tư cách là Giáo Hội.

Đúng vậy, cùng nhau chúng ta tạo thành Giáo hội: mỏng giòn và thánh thiện, như những bình sành chứa đựng một kho tàng (x. 2 Cr 4:7). Thánh Phaolô một lần nữa nhắc nhở chúng ta rằng chính trong sự yếu đuối mà chúng ta trở nên mạnh mẽ (x. 2 Cr 12:10). Đặc biệt trong những thời khắc khó khăn, Thiên Chúa nâng đỡ tự do của chúng ta và khích lệ chúng ta bằng ân sủng của Người. Người đã chọn sống như một con người để chúng ta có thể sống với Người mãi mãi, như những chứng nhân hân hoan của niềm hy vọng.

Các bạn thân mến, chính trong tình bằng hữu này với Chúa Giêsu mà việc phân định của chúng ta diễn ra. Đó là sự suy tư bắt đầu bằng việc xin các ơn của Chúa Thánh Thần. Đó là một nỗ lực liên lỉ giúp chúng ta tiếp tục tiến bước cách trật tự và đầy tin tưởng.

Làm thế nào để chúng ta phân định tốt?

Trước hết, hãy nhớ rằng Lời Chúa luôn là ngọn đèn soi bước chúng ta (x. Tv 119:105). Dưới ánh sáng Tin Mừng, việc đào luyện thiêng liêng bao gồm cầu nguyện và phục vụ, chầu Thánh Thể và hành động, thinh lặng — hiếm hoi nhưng cần thiết, xa khỏi những ồn ào của truyền thông — và loan báo Tin Mừng.

Tiếp đến, hãy tìm lấy nguồn cảm hứng từ gương của các thánh. Ngay cả khi đối diện với sự bách hại, những người anh chị em này của chúng ta đã mở ra những con đường hòa bình. Hãy nhìn đến các linh mục say mê Đức Kitô, như Thánh Eugène de Mazenod và Thánh Gioan Maria Vianney. Hãy nhìn đến vẻ đẹp huyền bí của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu; lòng nhiệt thành trong đức ái và sứ mạng của Chân phước Pauline Jaricot; và lòng can đảm của năm mươi vị tử đạo tông đồ, những người đã phục vụ anh chị em mình đến mức hy sinh mạng sống trong Thế chiến thứ hai. Những vị thánh này đã làm thay đổi dòng lịch sử khi dẫn đưa nhiều người từ gian truân đến hy vọng, vì trước hết chính các ngài đã thay đổi tâm hồn mình, biến đổi tâm hồn dưới ánh sáng đức tin.

Các bạn trẻ thân mến, khi phân định ơn gọi của mình, hãy tin chắc rằng Chúa không nói với chúng ta theo cách gây hoang mang, nhưng Người gọi mỗi người chúng ta bằng tên, mời chúng ta bước theo Người vì Người yêu thương chúng ta. Nếu các con đón nhận Tin Mừng của Người với một tâm hồn rộng mở và trong sáng, các con sẽ hiểu Chúa Giêsu mời gọi các con phục vụ như thế nào. Đó luôn là một món quà sự sống: viên mãn, trung tín và tràn đầy tình yêu. Để vượt qua sự lo âu hay bất định, hãy can đảm nói một lời đơn sơ nhưng tuyệt vời: Tạ ơn Chúa Giêsu vì tình yêu của Người.

Vì thế giờ đây, không phải với nỗi sợ hãi nhưng với sự tin tưởng, và tràn đầy niềm vui, tất cả chúng ta có thể cùng nhau thốt lên, theo gương các Thánh: “Lạy Chúa, này con đây!” Tất cả cùng đồng thanh: Lạy Chúa, này con đây!

Sau cùng, chúng ta hãy cùng đọc lại lời cầu nguyện mà Thánh Gioan Phaolô II đã để lại cho chúng ta: “Lạy Thầy, Đấng yêu thương và tôn trọng con người, Đấng đã chia sẻ những đau khổ của nhân loại, Đấng đã soi sáng mầu nhiệm sự sống của con người, xin giúp chúng con khám phá ý nghĩa đích thực của cuộc đời và ơn gọi của chúng con!” (Bài giảng trong Thánh Lễ Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XII, Paris, ngày 24 tháng 8 năm 1997). Cảm ơn các con!

_______________________________

Suy niệm của Đức Thánh Cha

Trong đêm tối, ánh sáng càng chiếu tỏa rực rỡ hơn. Vì thế, các bạn trẻ thân mến, chúng ta đã cùng nhau nghe những lời của Thánh Phaolô. Chúng ta muốn giương cao những lời ấy như một ngọn đuốc soi sáng không chỉ lời cầu nguyện của chúng ta, mà cả toàn bộ lịch sử Giáo Hội. Thánh Tông đồ nhìn vào thời đại của ngài và đón nhận sự linh hứng, tức là Chúa Thánh Thần, Đấng luôn mở ra những viễn cảnh tươi sáng cho tương lai. Đúng vậy, Thiên Chúa là Chúa của lịch sử, và bất kể điều gì xảy ra, Người vẫn dẫn dắt dòng lịch sử hướng tới ơn cứu độ. Trong Đức Kitô, mọi sự dữ đều đi đến hồi kết, chính vì sự kết thúc đó trở thành khởi đầu của một sự sống mới và vĩnh cửu.

Các bạn thân mến, để soi sáng thời đại chúng ta và biến đổi hiện tại dưới ánh sáng của Thánh Thần, trước hết chúng ta hãy nhớ rằng, cũng như Timôthê, chúng ta là những con người “của Thiên Chúa”. Cách diễn đạt “của Thiên Chúa” mà Thánh Phaolô sử dụng nói lên một mối tương quan, chứ không phải sự chiếm hữu. Ai sống với Thiên Chúa được giải thoát khỏi tất cả những gì làm cho cuộc sống trở nên u tối, trống rỗng và vô nghĩa. Hỡi các bạn trẻ Pháp, các bạn mang trong tâm hồn một khát vọng tự do mãnh liệt, một từ ngữ vang vọng mạnh trong nền văn hóa của các bạn. Nhưng đâu là nguồn cội của tự do đích thực? Chúa Giêsu mạc khải rõ ràng cho chúng ta khi Người nói rằng chính sự thật sẽ giải thoát chúng ta (x. Ga 8:32); và Người là sự thật (x. Ga 14:6). Vậy đâu là nguồn cội của tự do đích thực? Đó là một mối tương quan sống động với Chúa Giêsu.

Sự hiện diện của Chúa đem lại khôn ngoan cho những kế hoạch của chúng ta và vẻ đẹp cho những khát vọng mà chúng ta ấp ủ trong lòng.

Thiên Chúa chiếu sáng trong tâm hồn chúng ta như một nguồn sáng, mời gọi chúng ta không ngừng đổi mới, kêu gọi chúng ta hoán cải để mang lại ý nghĩa trọn vẹn cho cuộc đời chúng ta, biến chúng ta thành những nhân vật chính trong một câu chuyện chuyển từ sự hỗn loạn đến việc tìm kiếm chân lý, và từ sự thờ ơ đến dấn thân cho công lý. Thánh Phaolô diễn tả điều này bằng ba động từ mời gọi sự tự do của chúng ta: tránh xa, cố gắng và chiến đấu.

Thánh Tông đồ viết cho Timôthê: trước hết, “hãy tránh xa những điều đó”, nghĩa là sự kiêu ngạo, phù phiếm, bạo lực và lòng tham (x. 1 Tm 6:4,11). Đó là những cảm xúc chế ngự và chiếm hữu chúng ta. Lòng ích kỷ đặc trưng cho những điều đó che giấu một nỗi cô đơn đáng sợ. Để cảm nếm sự gần gũi của Thiên Chúa và tình huynh đệ nhân loại, chúng ta phải khước từ những ham muốn làm tiêu hao các mối tương quan của chúng ta mà chẳng mang lại điều gì, hoặc lấp đầy chúng ta bằng những thứ không thể nuôi dưỡng chúng ta. Lối sống như thế đẩy chúng ta đến chỗ có tất cả, nhưng rồi chẳng trở thành ai cả; nhận vô số lượt “yêu thích”, nhưng vẫn cô độc với chính mình.

Khi quyết định không đi theo lối sống ấy, chúng ta bắt đầu cố gắng hướng tới “sự công chính, đạo đức, giàu lòng tin, lòng mến, nhẫn nại và hiền hòa” (c. 11). Thật vậy, những người sống với Thiên Chúa luôn cố gắng hướng đến điều tốt đẹp nhất: họ không ngừng trưởng thành. Họ tìm kiếm nhân đức, tức là sức mạnh nội tâm làm cho chúng ta trở nên tốt lành và chân thật. Các bạn thân mến, động lực thúc đẩy đời sống Kitô hữu có một tên gọi cụ thể: con đường nên thánh. Đó là con đường Chúa mở ra trước mặt mỗi người chúng ta, đồng hành với chúng ta trong từng bước đi. Và biết bao người con của mảnh đất Pháp thân yêu này đã cho phép mình được dẫn dắt trên con đường ấy! Chẳng hạn, hãy nghĩ đến Chân phước Marcel Callo, một thanh niên Pháp, một hướng đạo sinh và là một công nhân, người trong bóng tối của trại tập trung vẫn không ngừng cố gắng hướng tới điều thiện, giữ gìn sự tự do nội tâm của ngài.

Khi tiến bước trên con đường nên thánh này, chúng ta nhận ra rằng chỉ xa lánh sự dữ thôi thì chưa đủ: chúng ta phải chọn điều thiện. Đây không phải là một nguyên tắc trừu tượng, cũng không phải một lời khẳng định hiển nhiên. Chọn điều thiện chính là hành vi đích thực của tự do, nhờ đó tự do được thực hiện, được tinh luyện và trưởng thành. Để đưa ra những lựa chọn đúng đắn, hãy nhớ nguyên tắc này: điều thiện ban sự sống; nó không bao giờ lấy đi sự sống. Điều thiện quan tâm đến người khác; nó không chiếm lấy cho riêng mình. Điều thiện không chỉ đơn thuần là một ý tưởng tốt đẹp, nhưng là khuôn mặt rạng rỡ của tình yêu: đó chính là Thiên Chúa. Những nhân đức mà Thánh Phaolô chỉ cho chúng ta như những phản chiếu sự tốt lành của Thiên Chúa bao gồm sự công chính đối với con người, lòng đạo đức và đức tin vào Thiên Chúa, đức ái đối với mọi người, lòng kiên nhẫn đối với những người gây đau khổ cho chúng ta, và sự hiền hòa đặc trưng nơi những người tìm kiếm hòa bình với tâm hồn trong sạch. Những nguyên tắc bình đẳng và huynh đệ đang truyền cảm hứng cho xã hội của các bạn tìm thấy nền tảng ở đây. Hơn cả những quy định pháp lý, đó là những lựa chọn triệt để và can đảm của một tâm hồn tự do. Làm cho những nguyên tắc ấy trở thành của chính bản thân không đơn thuần là một cam kết đạo đức; đó là lựa chọn trở nên những người nam và người nữ đích thực, tự do thoát khỏi mọi thỏa hiệp.

Về phương diện này, Thánh Tông đồ trao cho chúng ta động từ thứ ba: chiến đấu. Thật vậy, xa lánh sự dữ và cố gắng hướng tới điều thiện hàm ý phải chiến đấu. Chiến đấu, đúng thế, như Thánh Phaolô đã làm, ngài thường được miêu tả với thanh gươm trong tay, tượng trưng cho Lời Thiên Chúa, “gươm của Thần Khí” (Êph 6:17). Động từ này vang lên mạnh mẽ tại đất nước Pháp này, vùng đất của Thánh nữ Jeanne d’Arc, một người trẻ đã biết chiến đấu với lòng can đảm. Nhưng hãy nhớ rằng cuộc chiến mà chúng ta được kêu gọi chiến đấu là cuộc chiến của đức tin, qua sự dấn thân sống theo Tin Mừng, với tư cách là những môn đệ của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng làm cho chúng ta trở thành anh chị em với nhau. Chính trong danh Người mà chúng ta nhận được sức mạnh của sự công chính để chống lại cám dỗ. Chính trong danh Người mà chúng ta có được lòng kiên trì của người hiền lành để tận tụy làm việc thiện. Cuộc chiến của chúng ta không phải là cuộc chiến chống lại người khác. Nó không sử dụng những vũ khí của bạo lực, của sự khinh miệt hay áp bức. Vũ khí duy nhất của chúng ta là tình yêu tự hiến. Thật đáng buồn, chúng ta biết rằng có những thế lực chống lại mối tương quan của chúng ta với Thiên Chúa, và những quyền lực tìm cách chia rẽ các cá nhân và các dân tộc bằng cách khiến họ chống lại nhau. Những sự dữ này không phải luôn lộ diện dưới hình thức bạo lực công khai, nhưng đôi khi xuất hiện dưới những hình thức tinh vi hơn, bởi chúng hứa hẹn chính điều mà chúng tước mất khỏi chúng ta, đó là hạnh phúc. Khi chúng ta cảm thấy bị bao vây bởi bóng tối của chúng, ánh sáng của Chúa Thánh Thần sẽ soi sáng và an ủi chúng ta. Và vì thế, tối nay, chúng ta hãy cùng nhau chọn các nhân đức mà chúng ta phải rèn luyện để bước theo Chúa.

Chúng ta không đơn độc trên con đường nên thánh này, bởi vì chúng ta bước đi trong sự hiệp nhất với tất cả anh chị em chung quanh. Chính các bạn đang cảm nghiệm điều này tối nay, như vẫn diễn ra trong những cuộc quy tụ lớn như Ngày Giới trẻ Thế giới. Chúng ta cũng có các Thánh là những đồng minh, nâng đỡ chúng ta trong những lúc thử thách. Các con thân mến, khi những lựa chọn của cuộc sống đòi hỏi lòng can đảm, hãy tìm kiếm sự chuyển cầu của các Thánh và noi theo gương của các ngài. Như chúng ta đã hát trong Kinh cầu Các Thánh, sự khích lệ của các thánh bảo đảm với chúng ta rằng chúng ta không bao giờ đơn độc trong cầu nguyện, và không bao giờ đơn độc trong Giáo Hội. Cách riêng, giờ đây chúng ta hãy xin các ngài trợ giúp để chúng ta trở thành những người kiến tạo hòa bình, đó là khát vọng muôn đời của Thiên Chúa dành cho chúng ta, đồng thời cũng là nhiệm vụ không ngừng của nhân loại. Tối nay, cha đã nhắc đến một số vị thánh. Chúng ta cũng hãy xin Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu dạy chúng ta “con đường nhỏ bé” của tình yêu thương hằng ngày của ngài, nền tảng vững chắc của mọi nền hòa bình dài lâu.

Chúa thực hiện hòa bình này qua giao ước Người thiết lập với tất cả chúng ta nhờ sự trung gian của Đức Giêsu Kitô. Vì thế, khi chỉ ra nền tảng cho kinh nghiệm đức tin của chúng ta, Thánh Phaolô không chỉ nói về những gì chúng ta có thể làm để đáp lại Thiên Chúa, mà còn về những gì Thiên Chúa làm cho chúng ta. Thánh Tông đồ tóm kết điều này bằng hình ảnh Chúa Giêsu trước mặt Philatô, chân lý của tình yêu đối diện với sự giả hình của quyền lực. Vì thế, “cuộc chiến đấu cao đẹp” tương ứng với “lời tuyên xưng cao đẹp” (x. cc. 12–13). Điều này được chứng minh qua việc sử dụng cùng một tính từ kalos, ở đây mang nghĩa là điều được thực hiện cách tốt đẹp. Công việc được thực hiện tốt đẹp, công việc tốt lành, chính là công trình cứu chuộc mà Chúa Giêsu thực hiện cho chúng ta. Qua cuộc chiến chống lại tội lỗi và sự chết, chiến thắng của Đức Kitô giải thoát chúng ta. Người cứu chúng ta khỏi mọi sự dữ và mời gọi chúng ta hướng đến mọi điều thiện hảo.

Dưới ánh sáng này, chúng ta hãy nhìn lên hai thánh tích trước mặt chúng ta: chiếc áo tunic và thập giá. Một thánh tích bị lột khỏi Đức Kitô; cái kia được trao cho Người. Cả hai đều là những dấu chỉ cuộc khổ nạn của Người. Đức Giêsu bị lột áo choàng để Người có thể mặc cho chúng ta tấm áo trắng được giặt “trong máu Con Chiên” (Kh 7:14). Như thế, thập giá, một dụng cụ của sự chết, trở thành dấu chỉ của niềm hy vọng. Vì vậy, cả tấm áo và thập giá đều biểu trưng cho chính chúng ta là Giáo Hội, được sinh ra từ sự sống của Thiên Chúa ban cho thế giới. Các bạn trẻ thân mến, để lớn lên trong sự thánh thiện và cải thiện xã hội của chúng ta, hãy là những chứng nhân rạng ngời cho Tin Mừng này, cho Tin Mừng là chính Đức Kitô, Đấng Cứu Độ của chúng ta: “Kính dâng Người uy quyền và danh dự đến muôn đời. Amen” (1 Tm 6:16).

[Nguồn: vatican.va]

[Chuyển ngữ: TRI KHOAN 01/10/2026]